![\"El](\"http:\/\/zetaestaticos.com\/leon\/img\/noticias\/0\/877\/877102_1.jpg\" "\\"El")
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El obispo de Le\u00f3n, Juli\u00e1n L\u00f3pez, guarda silencio. Muy interesado en las \u00faltimas revelaciones sobre la presencia del Santo Grial en San Isidoro desde hace mil a\u00f1os, sigue la pol\u00edtica de prudencia que marca siempre la Iglesia cuando se trata de reliquias vinculadas a Jesucristo.<\/p>\n
Mientras los historiadores Margarita Torres Sevilla y Jos\u00e9 Miguel Ortega est\u00e1n dispuestos a defender hasta sus \u00faltimas consecuencias que el c\u00e1liz de Do\u00f1a Urraca es el Santo Grial, como sostienen en el ensayo Los reyes del Grial<\/em> (editorial Reino de Cordelia) que publican a principios de abril, San Isidoro se enfrenta a una avalancha de visitantes sin precedentes. Los manuscritos de la biblioteca cairota de la Universidad de Al-Azhar aportan datos, al parecer, irrefutables.<\/p>\n El abad de San Isidoro, Francisco Rodr\u00edguez Llamazares, confes\u00f3 a este peri\u00f3dico estar asustado ante el impacto de semejante descubrimiento. Se trata de la reliquia m\u00e1s importante de la cristiandad, que historiadores y fan\u00e1ticos religiosos han buscado durante siglos \u2014incluida una facci\u00f3n de las SS de Hitler, que rastre\u00f3 el monasterio de Montserrat para localizar documentos que indicaran el paradero del Santo Grial\u2014.<\/p>\n Los manuscritos egipcios consultados por los autores de Los reyes del Grial<\/em> describen el periplo que sigui\u00f3 el Santo Grial: de la iglesia del Santo Sepulcro de Jerusal\u00e9n a Le\u00f3n. Las guerras en la ciudad santa provocaron el saqueo de aquella iglesia, centro de veneraci\u00f3n cristiana. Fue as\u00ed como el c\u00e1liz cay\u00f3 en manos del califa fatim\u00ed que reinaba en Egipto, quien regal\u00f3 el Santo Grial al emir de la taifa de Denia y \u00e9ste, a su vez, se lo entreg\u00f3 a Fernando I en el a\u00f1o 1054 o 1055. El generoso presente persigue sellar la paz entre dos reinos. Hay que tener en cuenta que el poderoso rey leon\u00e9s, apodado El Magno, hab\u00eda llevado a cabo una en\u00e9rgica actividad de Reconquista. \u00abHizo tributarios suyos, con las armas, a todos los sarracenos de Espa\u00f1a\u00bb, reza su tumba en el Pante\u00f3n Real. Los documentos de la biblioteca de Al-Azhar, fundada en el a\u00f1o 975 y convertida en un gran centro de conocimiento por el sult\u00e1n Saladino, hablan del \u00abgrande Fernando de Le\u00f3n\u00bb. La \u00faltima morada del monarca leon\u00e9s est\u00e1 decorada con un espl\u00e9ndido fresco de la Sagrada Cena. Llama la atenci\u00f3n, tras Jesucristo y los ap\u00f3stoles, la importancia que tiene el sirviente que llena de vino la copa donde, seg\u00fan la tradici\u00f3n, Jes\u00fas instituy\u00f3 la eucarist\u00eda. Conocido el origen del c\u00e1liz de Do\u00f1a Urraca, las pinturas del Pante\u00f3n de los Reyes hay que contemplarlas con nuevos ojos, igual que muchos s\u00edmbolos de San Isidoro que aluden a la copa sagrada. Es como si Fernando I y su hija Urraca, depositarios del Grial, quisieran dejar pistas. Tambi\u00e9n se comprende ahora por qu\u00e9 Urraca entreg\u00f3 a los orfebres leoneses dos sencillos cuencos de \u00f3nice de origen greco-romano para que hicieran con ellos uno de los mejores c\u00e1lices medievales.<\/p>\n Fuente: El Diario de Le\u00f3n.es 24-03-2014<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n