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Unas catas estratigr\u00e1ficas podr\u00edan arrojar m\u00e1s luz sobre la identidad oculta de la pintura de un caballero aparecida en Gordaliza del Pino detr\u00e1s de un retablo. La inscripci\u00f3n encima de la figura, tapada a\u00fan por el enlucido del muro, podr\u00eda ser la clave. Pero primero habr\u00e1 que determinar si es coet\u00e1nea a la pintura del caballero, lo que significar\u00eda que est\u00e1n relacionadas.<\/p>\n
Estas catas comenzar\u00e1n a realizarse a partir del pr\u00f3ximo mes de abril, seg\u00fan confirma el restaurador Jos\u00e9 Luis Gonz\u00e1lez Santos, al mismo tiempo que los trabajos de recuperaci\u00f3n de la pintura. Adem\u00e1s, las catas que se realizar\u00e1n en un hueco situado bajo la misma podr\u00edan descubrir una sospecha que ya han apuntado varios expertos: la posibilidad de que la pintura se\u00f1ale el lugar de una tumba.<\/p>\n
\u00abPodr\u00eda tratarse de un alabardero de esta zona. Un sargento de infanter\u00eda\u00bb, apunta Gonz\u00e1lez Santos. Margarita Torres, profesora de Historia Medieval en la Universidad de Le\u00f3n, tambi\u00e9n sugiere la posibilidad de que se pueda descubrir un enterramiento bajo la pintura.<\/p>\n
Tanto las catas sobre la inscripci\u00f3n como el descubrimiento de esta posible tumba podr\u00edan ayudar a desvelar la identidad de este misterioso caballero…. o dama. Porque algunas hip\u00f3tesis, como la de Vicente Garc\u00eda Lobo, catedr\u00e1tico y pale\u00f3grafo de la ULE, apuntan a una posible identidad femenina.<\/p>\n
\u00abLos rasgos de la cara son muy finos y en la coraza parece que algunas l\u00edneas intentan marcar el pecho\u00bb, declara Garc\u00eda Lobo. Desde luego ser\u00eda un descubrimiento singular que el caballero fuera finalmente una mujer. Adem\u00e1s no hay que olvidar que algunas de las palabras que se pueden leer en la inscripci\u00f3n g\u00f3tica, a\u00fan tapada e invisible bajo bajo el muro, hablan de una \u00abcondesa\u00bb.<\/p>\n
Por su parte el p\u00e1rroco de Gordaliza, Jorge Garc\u00eda, apunta que este caballero podr\u00eda no ser una pintura \u00fanica, sino pertenecer a un conjunto de pinturas bajo el encalado que recubre la iglesia. Un encalado que se hac\u00eda por cuestiones est\u00e9ticas, pero tambi\u00e9n por considerarlo una medida higi\u00e9nica que evitaba la propagaci\u00f3n de enfermedades y pestes.<\/p>\n
La pintura de un caballero en una iglesia desde luego no es la t\u00edpica iconograf\u00eda religiosa, pero no es tan ins\u00f3lita como pudiera parecer. Margarita Torres, profesora de Historia Medieval en la ULE, recuerda que en la iglesia romana de los Santos Cuatro Coronados hay pinturas con un s\u00e9quito de caballeros armados. Es una obra del tercer tercio del siglo XIII, con lo que nuestro caballero les sacar\u00eda tres siglos m\u00e1s. \u00abLa alabarda y la espada, que es curva, apunta m\u00e1s a sable. Un arma de caballer\u00eda, por tanto\u00bb, afirma Torres.<\/p>\n
Visitas para el caballero<\/b><\/span><\/p>\n El inter\u00e9s por este enigm\u00e1tico caballero ya ha atra\u00eddo a algunos hasta la iglesia de Gordaliza del Pino. Sobre todo vecinos de los pueblos cercanos, pero ayer tuvieron unos visitantes inesperados: los conductores de la \u2018Nave del Misterio\u2019, que ayer aterrizaron en este peque\u00f1o pueblo del sureste leon\u00e9s guiados por las luces del secreto de esta singular pintura. El popular programa Cuarto Milenio<\/i>, conducido por Iker Jim\u00e9nez, ha puesto su objetivo en mostrar a sus espectadores la curiosa figura de este guerrero que desvel\u00f3 hace pocas semanas DIARIO DE LE\u00d3N y que, como un vecino m\u00e1s, se ha integrado en Gordaliza.<\/p>\n Encendiendo focos y micr\u00f3fonos, un equipo de grabaci\u00f3n del programa se despleg\u00f3 ayer Gordaliza. Al frente estaba Nacho Ares, egipt\u00f3logo y reportero leon\u00e9s, que tambi\u00e9n grabar\u00e1 durante esta semana algunos otros enigmas, como la figura de un demonio (rojo y con cuernos, como mandan los c\u00e1nones) que apareci\u00f3 el verano pasado en un desconch\u00f3n en la pared de la iglesia de Santiago, en Chana de Somoza.<\/p>\n A su lado, un nombre propio: \u2018Herm\u00f3genes\u2019, un mago cuya historia aparece en el cap\u00edtulo noveno del Codex Calixtino. Su historia bien puede valer para un bestseller <\/i>de Stephen King, pues se cuenta que Herm\u00f3genes quiso convertir a Santiago a la magia y pidi\u00f3 a los diablos que se lo trajesen encadenado, pero los demonios sucumbieron y en su lugar encadenaron a Herm\u00f3genes y le llevaron frente al ap\u00f3stol. El mago tem\u00eda que le matasen pero Santiago, que como santo que era deb\u00eda de ser buen tipo, le dio un b\u00e1culo con el que se libr\u00f3 de los diablos y se convirti\u00f3 a la fe.<\/p>\n El caballero de Gordaliza y el demonio de Chana de Somoza. \u00bfLa eterna lucha del bien y el mal? No descuadra el asunto en estos tiempos que corren. Y ahora la pregunta m\u00e1s dif\u00edcil: \u00bfDe d\u00f3nde saldr\u00e1 el dinero para levantar este encalado y descubrir los secretos de ambas iglesias? El caballero de Gordaliza empezar\u00e1 a restaurarse en abril, pero a\u00fan no hay dinero para intervenir en la zona donde ha aparecido la escritura g\u00f3tica. Para Chana de Somoza de momento no hay nada. Al fin y al cabo, es un pobre diablo.<\/p>\n Fuente: El Diario de Le\u00f3n.es 14-03-2013<\/strong><\/p>\n\n\n