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Las paredes de la Iglesia de Santiago, en Chana de Somoza, est\u00e1n llenas de secretos. Hace un a\u00f1o el descubridor de los petroglifos de la Maragater\u00eda, Juan Carlos Campos, llamaba la atenci\u00f3n sobre la aparici\u00f3n de un demonio en este peque\u00f1o templo. Un gran desconch\u00f3n en la encalada pared dejaba al descubierto un diablo rojo con cuernos y alas de murci\u00e9lago junto a la palabra \u2018Herm\u00f3genes\u2019. Ya entonces, Campos adelant\u00f3 que tras el retablo del siglo XVII se vislumbraban m\u00e1s pinturas. Atra\u00eddo por este misterio, el periodista leon\u00e9s Nacho Ares se ha desplazado a Chana de Somoza con un equipo de Cuarto Milenio y, al descolgar una minic\u00e1mara de v\u00eddeo tras el retablo, localiz\u00f3 una enorme pintura de Santiago. El ap\u00f3stol sostiene en una mano el cl\u00e1sico cayado con la calabaza que portan los peregrinos; y, en la otra, un libro que podr\u00eda ser la Biblia o, quiz\u00e1, el Codex Calixtino \u2014la primera gu\u00eda de relatos de la Ruta Jacobea\u2014.<\/p>\n
La pista del Codex<\/strong><\/span><\/p>\n El descubridor de los petroglifos no consideraba entonces casual que en la iglesia, bajo la advocaci\u00f3n del ap\u00f3stol Santiago, apareciera el nombre de Herm\u00f3genes. En el Codex Calixtino, \u2014robado de la catedral de Compostela y recuperado en un trastero\u2014, en el cap\u00edtulo noveno se cuenta la historia de Santiago y Herm\u00f3genes: \u00abLos jud\u00edos se concertaron con un mago llamado Herm\u00f3genes y con Fileto, disc\u00edpulo suyo, para que convenciesen al santo ap\u00f3stol y por medio de los demonios le maltratasen. Convirtiose Fileto a la fe en vez de Santiago a la magia, y Herm\u00f3genes mand\u00f3 a los demonios que trajesen encadenado a Santiago, pero estos sucumbieron tambi\u00e9n ante \u00e9l, y fue el mago encadenado y llevado por los mismos demonios delante del ap\u00f3stol. Libertado Herm\u00f3genes, tem\u00eda que los demonios le matasen, pero Santiago le dio un b\u00e1culo suyo con el cual se libr\u00f3 de los diablos y se convirti\u00f3 a la fe\u00bb. Este podr\u00eda ser el relato extra\u00eddo del Liber Sancti Iacobi que los autores de los frescos quisieron plasmar en las paredes de la iglesia de Chana de Somoza, donde con seguridad hay ocultas m\u00e1s pinturas originales de la \u00e9poca de construcci\u00f3n del templo.<\/p>\n Al otro lado del retablo<\/strong><\/span><\/p>\n Ares \u00fanicamente pudo grabar tras uno de los laterales del retablo, porque en el otro no hab\u00eda espacio para introducir la c\u00e1mara. Sin embargo, el altar colocado hace cuatro siglos no cubre por completo la cabecera del templo, de ah\u00ed que se atisben peque\u00f1os detalles de los frescos que, previsiblemente, est\u00e1n intactos. Campos ya aventur\u00f3 hace un a\u00f1o que por el lugar en el que ha aparecido Herm\u00f3genes y teniendo en cuenta que es un personaje secundario en la vida del ap\u00f3stol, lo m\u00e1s probable es que tras el retablo de la iglesia hubiera escenas m\u00e1s relevantes del santo.<\/p>\n Junto al demonio, aunque menos n\u00edtidas, se aprecian dos caras de hombres. Uno de estos rostros \u2018choca\u2019 contra las alas de murci\u00e9lago que tiene desplegadas el malvado diablo, mientras que la otra cara est\u00e1 sobre ellos, separada por dos l\u00edneas negras.<\/p>\n Campos pidi\u00f3 hace un a\u00f1o a la Junta que efectuara catas para averiguar si hab\u00eda m\u00e1s frescos as\u00ed como su antig\u00fcedad y valor art\u00edstico. Los vecinos, en cambio, consideraban m\u00e1s urgente arreglar las goteras que pueden acabar arruinando una iglesia que oculta otros enigmas, como la extra\u00f1a cruz que remata el campanario y que algunos expertos consideran que en realidad es un \u00e1guila imperial romana, procedente de alguna otra construcci\u00f3n y reutilizada aqu\u00ed como s\u00edmbolo cristiano.<\/p>\n No hay documentos sobre la fecha exacta en que se construy\u00f3 la iglesia. Pertenece al grupo de templos que el arque\u00f3logo Jos\u00e9 Mar\u00eda Luengo incluye en el denominado rom\u00e1nico maragato.<\/p>\n M\u00e1s pinturas<\/strong><\/span><\/p>\n Hace s\u00f3lo unos d\u00edas en la iglesia de Gordaliza del Pino aparec\u00eda bajo una enigm\u00e1tica inscripci\u00f3n la pintura de un caballero que hasta entonces hab\u00eda estado tapado por un retablo. Al catedr\u00e1tico de la Universidad de Le\u00f3n Vicente Guti\u00e9rrez Lobo no le han pasado desapercibidos los rasgos femeninos del personaje, que podr\u00eda ser una condesa.<\/p>\n Algunas iglesias de la provincia esconden bajo una \u2018piel\u2019 de cal o tras un retablo murales que en un momento de la historia fueron \u2018repudiados\u2019. La casualidad y las restauraciones han permitido descubrir en los \u00faltimos a\u00f1os m\u00e1s de una decena de frescos en iglesias de Le\u00f3n.<\/p>\n Fuente: El Diario de Le\u00f3n.es 18-03-2013<\/strong><\/p>\n\n\n