{"id":801,"date":"2013-04-10T09:28:00","date_gmt":"2013-04-10T07:28:00","guid":{"rendered":"http:\/\/bibliotecas.unileon.es\/filosofia-y-letras\/?p=801"},"modified":"2013-04-10T09:29:43","modified_gmt":"2013-04-10T07:29:43","slug":"2-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/filosofia-y-letras\/2013\/04\/10\/2-4\/","title":{"rendered":"Pallozas y casas de teito, patrimonio de la incertidumbre"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Construcci\u00f3n de la cubierta del chozo en una imagen antigua del concejo de Acebedo.\" src=\"http:\/\/zetaestaticos.com\/leon\/img\/noticias\/0\/785\/785722_1.jpg\" width=\"610\" height=\"350\" \/><\/p>\n<div id=\"CuerpoDeLaNoticia\">\n<p>\u00abEstas construcciones de la arquitectura tradicional leonesa son patrimonio de la incertidumbre. La incertidumbre es su conservaci\u00f3n, por lo que hacemos un llamamiento a los leoneses para manternerlas vivas\u00bb. Se trata de las pallozas, la casa de teitu lacianiega, la casa de sobera, la casa de horcas y prejidas y la casa com\u00fan de techo o teito y quien hace esta petici\u00f3n sobre su preservaci\u00f3n es Dionisio Dom\u00ednguez, gerente de la Fundaci\u00f3n Montele\u00f3n, entidad que acaba de publicar el libro <i>La casa con cubierta de paja<\/i>.<\/p>\n<p>El volumen es un extenso e ilustrado estudio sobre este tipo de construcciones que recoge m\u00e1s de veinte a\u00f1os de trabajo del etn\u00f3grafo Joaqu\u00edn Alonso. Un libro que no s\u00f3lo re\u00fane, sitematiza y define las distintas tipolog\u00edas de casa con cubierta de paja, sino que sirve tambi\u00e9n de denuncia sobre la p\u00e9rdida de esta tradici\u00f3n y de la escasa preservaci\u00f3n de lo que a\u00fan resiste.<\/p>\n<p>\u00abEn los \u00faltimos 20 a\u00f1os ha habido un deterioro tremendo y esta arquitectura ha ido perdi\u00e9ndose. Hoy solamente quedan las pallozas de Balouta, Pereda de Ancares, Lumeras, Sorbeira y Campo del Agua\u00bb, subraya Alonso.<\/p>\n<p>Los motivos de la destrucci\u00f3n de construcciones de paja son varios. Principalmente la despoblaci\u00f3n y el abandono de muchas actividades que daban sentido a estas edificaciones, pero tambi\u00e9n el desinter\u00e9s de las instituciones pol\u00edticas por su conservaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n las tasas especiales de algunos ayuntamientos que gravaban este tipo de construcciones por el peligro de incendio que supon\u00edan, lo que supuso que empezaran a cambiarse por otro tipo de materiales, como teja o losa.<\/p>\n<p>Una sustituci\u00f3n que empez\u00f3 en el siglo XVIII y sobre todo cuando se cambi\u00f3 el lar tradicional por la conocida cocina de hierro, que ya necesitaba una chimenea que sobresaliera del tejado de paja, con el consiguiente peligro de fuego.<\/p>\n<p>\u00abEn el 84 la Junta hizo un decreto para poner bajo protecci\u00f3n los h\u00f3rreos y las pallozas, pero se han seguido perdiendo porque al propietario hay que incentivarlo para que al final no decida demoler estas construcciones, aprovechar el solar y hacer una casa para su hijo\u00bb, apunta Alonso.<\/p>\n<p>El etn\u00f3grafo leon\u00e9s liga adem\u00e1s el origen de estas viviendas a la \u00e9poca altomedieval y no a los celtas. \u00abLa vinculaci\u00f3n c\u00e9ltica me parece excesiva. La palloza, que ser\u00eda la construcci\u00f3n de este tipo m\u00e1s primitiva, se relaciona sobre todo con una cierta econom\u00eda aut\u00e1rquica y ganadera de monta\u00f1a y, aunque pueda tener alguna ra\u00edz en esas construcciones castre\u00f1as de la Edad del Hierro, pertenecen a \u00e1mbitos diferentes. En el fondo responde a unas necesidades humanas y es la construcci\u00f3n m\u00e1s sencilla, por eso tambi\u00e9n se encuentra en otros pa\u00edses\u00bb.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s de las distintas tipolog\u00edas de las casas, los techos de paja se hallan tambi\u00e9n en edificaciones auxiliares como pajares, h\u00f3rreos, molinos y chozos, \u00abque son las que mejor se ha mantenido\u00bb, apunta Alonso.<\/p>\n<p>Numerosas muestras de estas construcciones se pueden ver en las p\u00e1ginas del libro gracias a varias fotograf\u00edas de principios del siglo XX que pertenecen a los archivos de Lueje y de Jos\u00e9 Luis Mart\u00edn Galindo. \u00ab\u00c9ste es un patrimonio excepcional, \u00fanico, que se ha ido dejando perder\u00bb, lamenta el etn\u00f3grafo.<\/p>\n<p><strong>Fuente: El Diario de Le\u00f3n.es 10-04-2013<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n<!-- This is the start of the WP Twitter Button code -->\n<div id=\"rk_wp_twitter_button\" style=\"margin: 0px 0px 0px 0px; float: left\"><a href=\"http:\/\/twitter.com\/share\" class=\"twitter-share-button\" data-url=\"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/filosofia-y-letras\/2013\/04\/10\/2-4\/\" data-count=\"horizontal\" data-via=\"letibarrionuevo\">Tweet<\/a><script type=\"text\/javascript\" src=\"http:\/\/platform.twitter.com\/widgets.js\"><\/script><\/div>\n<!-- This is the end of the WP Twitter Button code -->\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abEstas construcciones de la arquitectura tradicional leonesa son patrimonio de la incertidumbre. 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