{"id":822,"date":"2013-04-16T12:27:00","date_gmt":"2013-04-16T10:27:00","guid":{"rendered":"http:\/\/bibliotecas.unileon.es\/filosofia-y-letras\/?p=822"},"modified":"2013-04-16T12:28:09","modified_gmt":"2013-04-16T10:28:09","slug":"la-poesia-nace-siempre-de-la-vida-y-la-trasciende","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/filosofia-y-letras\/2013\/04\/16\/la-poesia-nace-siempre-de-la-vida-y-la-trasciende\/","title":{"rendered":"\u00abLa poes\u00eda nace siempre de la vida y la trasciende\u00bb"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" id=\"irc_mi\" alt=\"\" src=\"http:\/\/cultura.rtvcyl.es\/media\/imagenes\/21B54155-0B7F-9CDA-15C69FA0369EE4AE.JPG\" width=\"549\" height=\"376\" \/><\/p>\n<div id=\"CuerpoDeLaNoticia\">\n<p>Nacido en La Alberca, el poeta y narrador Jos\u00e9 Luis Puerto, que vive desde hace a\u00f1os en Le\u00f3n, donde trabaja como Catedr\u00e1tico de lengua y literatura espa\u00f1ola, se siente ciudadano del mundo, europeo, \u00abpues la cultura y la historia de Europa nos impregnan en nuestras mentalidades y modos de ser\u00bb. Asimismo, muestra su querencia por el oeste, ese espacio m\u00edtico que discurre \u00aba lo largo del corredor de la V\u00eda de la Plata\u2026, lo que se ha llamado el dominio leon\u00e9s\u2026 que ir\u00eda desde Asturias a Huelva y que recibe herencias portuguesas\u00bb, aclara Puerto, quien reivindica su origen en la Raya, \u00aben una fraternidad con las gentes humildes, con esos seres intrahist\u00f3ricos que nutren mi creaci\u00f3n y mi existir\u00bb.<\/p>\n<p>La Alberca es para \u00e9l un \u00e1mbito mental, un territorio de la memoria y de las primeras experiencias vitales, \u00abclaves en mi modo de entender el mundo: la pobreza; el misterio, la fascinaci\u00f3n y la magia; la poderosa presencia de una naturaleza paradis\u00edaca; as\u00ed como la existencia de un lenguaje encantado, que, noche a noche, me transmit\u00eda mi abuelo Pablo, uno de los seres decisivos de mi vida\u00bb, porque La Alberca de hoy, sellada por el turismo es otra cosa, pese a que conserve a\u00fan buena parte de su encanto y atractivo.<\/p>\n<p>En su caso, la docencia de la literatura y la creaci\u00f3n han ido de la mano. \u00abEl contacto con los j\u00f3venes, as\u00ed como el hecho de transmitirles el conocimiento, ha sido algo importante en mi vida, pues me ha hecho tener de continuo la mente abierta hacia todo lo nuevo y todos los cambios\u00bb. No obstante, es consciente de que la creaci\u00f3n lleva su propio ritmo, \u00abse rige por una l\u00f3gica que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de lo social; ha tenido y tiene en m\u00ed su propia autonom\u00eda\u00bb, aclara el autor de una sustanciosa obra, tanto po\u00e9tica y narrativa como etnogr\u00e1fica.<\/p>\n<p>Su poes\u00eda de la memoria, que ha sido traducida, entre otros al ingl\u00e9s y al \u00e1rabe, se halla recogida en diversas antolog\u00edas tanto nacionales como internacionales. Sin embargo, cree que las antolog\u00edas, los premios, \u00abtodo ese ruido de lo social, del mundillo literario, es secundario\u00bb, porque \u00abel escritor ha de ser fiel a s\u00ed mismo, a su mundo, a su destino, a su estar en el mundo, dentro de esa tradici\u00f3n h\u00f6lderliniana que me fascina\u00bb.<\/p>\n<p>El polifac\u00e9tico Jos\u00e9 Luis, que recientemente ha publicado T<em>razar la salvaguarda,<\/em> entiende la poes\u00eda como un arte de espiritualizaci\u00f3n a trav\u00e9s de la palabra. Comenz\u00f3 escribiendo poemas cuando ten\u00eda diez a\u00f1os y desde entonces le ha guardado fidelidad a este arte, que \u00abnace siempre de la vida y la trasciende\u2026 est\u00e1 presente siempre en el telar del coraz\u00f3n, de la psique; de modo que la escritura, m\u00e1s que un proceso f\u00edsico, es un proceso an\u00edmico y mental\u00bb, porque para el autor de la antolog\u00eda po\u00e9tica <em>Memoria de un jard\u00edn<\/em> -marcada por la emoci\u00f3n y la contemplaci\u00f3n, por el sentir y el pensar que se a\u00fanan en la palabra po\u00e9tica- escribir es estar en el mundo de un modo determinado, \u00aben un contacto continuo con el mundo del esp\u00edritu, que se manifiesta en la naturaleza, en los otros, en las luces, en la temporalidad, en todo aquello que pasa desapercibido\u2026\u00bb. Algo as\u00ed como lo que ya hac\u00edan determinados poetas simbolistas y rom\u00e1nticos (H\u00f6lderlin o Keats), y como han seguido haciendo Rilke, J. R. Jim\u00e9nez o Cela, a los que cabr\u00eda a\u00f1adir otros muchos cl\u00e1sicos: Manrique, Fray Luis de Le\u00f3n, San Juan, Santa Teresa; y contempor\u00e1neos: Machado, Lorca, Valente, Claudio Rodr\u00edguez, Brines, Colinas\u2026 \u00abY la prosa y el decir de Mar\u00eda Zambrano\u00bb.<\/p>\n<p>En el fondo, su obra po\u00e9tica es un continuo \u2013\u00abpor eso en mis \u00faltimos libros no pongo punto final a cada uno de mis poemas\u00bb-, como una suerte de biograf\u00eda espiritual, en la que sus distintos libros po\u00e9ticos dialogaran entre s\u00ed. \u00abNinguno de ellos podr\u00eda amputarse, pues supondr\u00eda destruir los sentidos del conjunto\u00bb.<\/p>\n<p>El que fuera secretario -en los Cursos de Verano de El Escorial y Almer\u00eda-, de Alberti, Benedetti y Caballero Bonald, tambi\u00e9n ha escrito libros en prosa como <em>Las cordilleras del alba<\/em>, que es una memoria de la ni\u00f1ez, de la pobreza, del misterio de su mundo originario: motivos que inspiran su escritura.<\/p>\n<p>Como traductor de poes\u00eda, siente devoci\u00f3n por la poes\u00eda portuguesa, \u00aba\u00fan no descubierta y valorada del todo, como se mereciera, en Espa\u00f1a\u00bb, lo que le ha procurado conocer, tambi\u00e9n traducir, a grandes poetas contempor\u00e1neos: Torga; Eug\u00e9nio de Andrade, Herberto H\u00e9lder, Jorge de Sena, Jos\u00e9 Bento, Fernando Echevarr\u00eda, Nuno J\u00fadice, Al Berto\u2026<\/p>\n<p>Su experiencia editora, \u00absiempre ediciones muy cuidadas, minoritarias y no venales\u00bb, se concreta en una colecci\u00f3n de libros: <em>Pavesas. Hojas de poes\u00eda<\/em>; cuadernos: <em>Cuadernos del Noroeste<\/em>; pliegos: <em>Entregas de invierno<\/em>; y, cada Navidad, una de tarjetas: <em>Las cordilleras.<\/em> \u00abMe fascina editar poes\u00eda. Hay en la Espa\u00f1a contempor\u00e1nea una excelente tradici\u00f3n de poetas editores (Juan Ram\u00f3n, Altolaguirre, Jos\u00e9 Jan\u00e9s\u2026) y propuestas muy hermosas\u00bb.<\/p>\n<p>Otra de sus pasiones es la etnograf\u00eda, centrada en la cultura material e inmaterial del legendario oeste: \u00e1reas salmantinas, Las Hurdes o la provincia de Le\u00f3n, a la que ha dedicado mucho empe\u00f1o, como queda recogido en su monumental trabajo, Leyendas de tradici\u00f3n oral en la provincia de Le\u00f3n. En estos momentos, est\u00e1 reuniendo y sistematizando las tradiciones orales de la comarca leonesa de Rueda a la vez que escribe un nuevo poemario.<\/p>\n<p><strong>Fuente: El Diario de Le\u00f3n.es 16-04-2013<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n<!-- This is the start of the WP Twitter Button code -->\n<div id=\"rk_wp_twitter_button\" style=\"margin: 0px 0px 0px 0px; float: left\"><a href=\"http:\/\/twitter.com\/share\" class=\"twitter-share-button\" data-url=\"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/filosofia-y-letras\/2013\/04\/16\/la-poesia-nace-siempre-de-la-vida-y-la-trasciende\/\" data-count=\"horizontal\" data-via=\"letibarrionuevo\">Tweet<\/a><script type=\"text\/javascript\" src=\"http:\/\/platform.twitter.com\/widgets.js\"><\/script><\/div>\n<!-- This is the end of the WP Twitter Button code -->\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nacido en La Alberca, el poeta y narrador Jos\u00e9 Luis Puerto, que vive desde hace a\u00f1os en Le\u00f3n, donde trabaja como Catedr\u00e1tico de lengua y literatura espa\u00f1ola, se siente ciudadano del mundo, europeo, \u00abpues la cultura y la historia de &hellip; <a href=\"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/filosofia-y-letras\/2013\/04\/16\/la-poesia-nace-siempre-de-la-vida-y-la-trasciende\/\">Sigue leyendo <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-822","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/filosofia-y-letras\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/822","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/filosofia-y-letras\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/filosofia-y-letras\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/filosofia-y-letras\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/filosofia-y-letras\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=822"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/filosofia-y-letras\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/822\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":826,"href":"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/filosofia-y-letras\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/822\/revisions\/826"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/filosofia-y-letras\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=822"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/filosofia-y-letras\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=822"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/filosofia-y-letras\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=822"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}