{"id":3173,"date":"2015-04-10T07:00:48","date_gmt":"2015-04-10T05:00:48","guid":{"rendered":"http:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/?p=3173"},"modified":"2015-05-12T15:29:14","modified_gmt":"2015-05-12T13:29:14","slug":"tres-cuentos-de-munro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/2015\/04\/10\/tres-cuentos-de-munro\/","title":{"rendered":"Tres cuentos de Munro"},"content":{"rendered":"

El d\u00eda de la gu\u00eda a la lectura comentamos una imagen <\/a>que simboliza a la perfecci\u00f3n la experiencia del lector cuando se embarca en la lectura de Munro. M\u00e1s all\u00e1 de que determinados cuentos nos hayan llamado m\u00e1s la atenci\u00f3n por su contenido (como es el caso de \u00abDimensiones\u00bb), esta experiencia lectora no deja de parecerse a un viaje por el interior de una casa -casa que somos en realidad nosotros mismos- en el que nos detenemos m\u00e1s en unas habitaciones que en otras seg\u00fan nuestra propia manera de ser, vivencias previas o sencillamente nuestro momento vital. En cualquier caso, la mirada con la que nos dirigimos hacia cada detalle escondido en el espacio de lo privado en cajones y armarios no est\u00e1 empa\u00f1ada por la nostalgia de quien rebusca entre objetos del pasado, sino de reconocimiento y verg\u00fcenza ante personajes y acciones de los que se nos hace part\u00edcipes silenciosos y que tiene que ver con lo que se oculta tras la cotidianidad, una nada condescendiente visi\u00f3n de la condici\u00f3n humana. Insatisfechos por lo que nos qued\u00f3 dentro el d\u00eda del coloquio, retomamos algunos aspectos que se insinuaron para que no caigan en balde, ahondando un poco m\u00e1s dentro de nuestras posibilidades. Que las siguientes palabras -dentro de las limitaciones espaciales y cualitativas- sirvan como peque\u00f1o homenaje a Munro.<\/p>\n

\"alice<\/a><\/p>\n

Respecto a los cuentos que abren y cierran la obra existen varios nexos tem\u00e1ticos. El m\u00e1s obvio es el de la focalizaci\u00f3n en un protagonismo de lo femenino<\/strong>, ya que ambos sit\u00faan en el punto de mira a una mujer que de una u otra manera es esclava de un condicionamiento de g\u00e9nero. Sof\u00eda \u00a0Kovalesvski es una de las muchas mujeres cuyo nombre no conocemos que han poblado la historia de la humanidad, y que por su condici\u00f3n de mujer no han podido dedicarse por entero a la actividad cultural o cient\u00edfica en el mejor de los casos, asumiento que han sido infinitamente mayores en n\u00famero las que sencillamente por la misma raz\u00f3n no han tenido -no una alfabetizaci\u00f3n- sino unas condiciones de vida dignas. Pese a que no se trata de comparar la calidad de ambos textos, muy diferentes en esencia, ni tampoco de restar importancia a las \"af3447de0d4234e0b589b0725343c279\"situaciones reales o no vividas por ambos personajes, es cierto que \u201cDimensiones\u201d parece haber causado una sensaci\u00f3n mucho m\u00e1s honda en el lector. Quiz\u00e1 porque se trata del texto que abre la obra o seguramente por lo terrible de lo que se nos narra. Como coment\u00e1bamos en la entrada anterior, la intenci\u00f3n de la autora no es crear personajes cargados de victimismo. Sin pretender escribir un cuento cuyo tema principal sea la violencia de g\u00e9nero en cualquiera de sus manifestaciones, en esta historia hay un trasfondo que evidencia la relaci\u00f3n de dominaci\u00f3n que com\u00fanmente hay entre maltratador y v\u00edctima en un caso de violencia de g\u00e9nero, poniendo de manifiesto que ni la violencia f\u00edsica llevada al extremo llegando al homicidio de unos hijos en\u00a0com\u00fan es suficiente para que desaparezca la relaci\u00f3n de dependencia y de sometimiento emocional que va m\u00e1s all\u00e1 de lo que la raz\u00f3n pueda comprender. A la autora no le hace falta recrearse en descripciones lacrim\u00f3genas ni en ahondar a trav\u00e9s de un personaje en primera persona en unas emociones desgarradoras que puede sentir la protagonista, porque los simples hechos hablan por s\u00ed mismos.\u00a0Otro de los nexos que conectan esta historia con \u201cDemasiada felicidad\u201d es el motivo del viaje, algo nada novedoso en la historia de la literatura y que sin embargo resulta esencial para comprender ambos textos. El incre\u00edble manejo del tiempo que hay en cada relato hace que en \u201cDimensiones\u201d llegue un momento en el que nos olvidemos de que la narradora est\u00e1 haciendo un viaje en autob\u00fas, ya que hemos pasado a \"12d4fd00095790391d2cee83dff2a20b\"<\/a>conocer qu\u00e9 es lo que la ha llevado a estar all\u00ed viviendo una vida que nos describe como anodina y sin mucho sentido. Cuando por fin sabemos que se dirige a la c\u00e1rcel a visitar a su marido, -quien no solamente la maltrataba sino que acab\u00f3 terminando con la vida de sus hijos-, se retoma de nuevo la atenci\u00f3n hacia el viaje, el autob\u00fas y la carretera que la lleva de nuevo hacia lo \u00fanico que le queda en la vida, aunque parad\u00f3jicamente se la arrancara sin piedad. Parad\u00f3jicamente, Sof\u00eda Kovalesvski viaja hacia la muerte, mientras que Doree, pr\u00e1cticamente muerta en vida, que parece que irremediablemente nunca podr\u00e1 salir del bucle infernal en el que se encuentra se topa \u00abpor accidente\u00bb con un pretexto que le conduce de nuevo a vivir. Con tres hijos muertos a manos de su padre y por lo tanto, una vida destrozada por completo, solo hay algo por encima del bien y del mal que puede dar sentido a una existencia tan absurda como la realidad en la que se encuentra inmersa. Tras haber corrido para socorrer al joven al que han atropellado y conseguir reanimarlo con su aliento es capaz por primera vez de decir \u00abno\u00bb. De decir no a la muerte, y de<\/strong> dar vida<\/strong>.<\/p>\n

Si nos fijamos en los elementos recurrentes en la obra de la canadiense, hay que tener en cuenta que, adem\u00e1s de la violencia expl\u00edcita o no que se esconde detr\u00e1s de la cotidianad (la po\u00e9tica del lin\u00f3leo) y de la presencia de la religi\u00f3n, se observa una voluntad expresa de reflexionar sobre la propia ficci\u00f3n en varios aspectos. El caso m\u00e1s evidente es un fragmento muy citado en el que se deja entrever a la Munro real y no a un narrador ficticio, y es que se ha escuchado hasta la saciedad (sobre todo a quienes no son precisamente lectores) la identificaci\u00f3n entre literatura y evasi\u00f3n: \u201cElla odiaba la palabra escapismo referida a la ficci\u00f3n. Era m\u00e1s bien la\u00a0vida real la que merec\u00eda ser tildada de escapismo\u201d. Este comentario en apariencia inocuo, es el perfecto resumen de una de las mayores ense\u00f1anzas que podemos extraer de su obra, y es que por ejemplo un cuento como \u00abFicci\u00f3n\u00bb tiene muy por encima de la trama una importancia suprema en cuanto a la demostraci\u00f3n de que vida y ficci\u00f3n son a veces categor\u00edas que pueden llegar a confundirse<\/strong>. Pero atenci\u00f3n, no en un sentido obvio que podamos pensar inicialmente, ya que nada tiene esto que ver con que la narradora acabe descubriendo su aparici\u00f3n como personaje en una novela, sino por una cuesti\u00f3n que va mucho m\u00e1s all\u00e1.\u00a0Resulta imposible no dedicarle al menos unas l\u00edneas a \u00abFicci\u00f3n\u00bb, donde a pesar de que posee una trama m\u00e1s o menos cotidiana que puede o no llamar nuestra atenci\u00f3n la tesis nada tiene que ver con lo prosaico, ni con la infidelidad en las relaciones de pareja ni con los traumas de una paternidad irresponsable. Seguramente lo m\u00e1s importante que un lector puede extraer de este cuento ni siquiera es el consuelo de que la vida puede cambiar radicalmente de un d\u00eda para otro, y que quiz\u00e1 con el paso del tiempo lo que ahora nos preocupe en otro tiempo no tendr\u00e1 ninguna importancia. No, no solo habla de la importancia del momento, sino de la vida misma, que a veces nos puede parecer tan inveros\u00edmil como la ficci\u00f3n, y -qu\u00e9 duda cabe- infinitamente m\u00e1s apasionante. El mayor logro de Munro respecto a la dignificaci\u00f3n de lo literario como un reflejo de la vida, que no est\u00e1 relacionada con el escapismo sino con el compromiso de la literatura, se plasma en este relato, cuyo t\u00edtulo podr\u00eda ser el siguiente \u00abFicci\u00f3n (= Vida)\u00bb. Como la narradora, cada uno de nosotros es consciente de lo que como protagonista de su propia obra teatral ve, siente y padece; Pero no solo en el gran teatro del mundo actuamos en soledad, sino que interactuamos con otros seres y, nos guste o no, nuestros actos no controlan los designios ajenos ni la casualidad. A nuestra protagonista, que seguramente cuando fue abandonada por su marido no pudo creer en que recuperara las riendas de su existencia acab\u00f3 haci\u00e9ndolo, y cuando volvi\u00f3 a ser feliz se percata de que tambi\u00e9n ella fue el antagonista que le neg\u00f3 la felicidad a alguien. Y no lo perdamos de vista, todo ello gracias a la ficci\u00f3n. Puede que sea una afirmaci\u00f3n demasiado personal y arriesgada, pero ante un texto como este no se le puede dejar de reconocer a Munro el m\u00e9rito de hacer que leyendo y no viviendo sea como realmente nos damos cuenta de que la ficci\u00f3n nunca podr\u00e1 superar a la vida<\/strong>.<\/p>\n

La maestr\u00eda narrativa de Munro se materializa especialmente en el cuento central de Demasiada felicidad, texto del que seguramente m\u00e1s se ha hablado y -parad\u00f3jicamente- del que nadie parece tener una interpretaci\u00f3n que convenza a todos. Precisamente, este cuento fue uno sobre los que se trabaj\u00f3 el a\u00f1o pasado en la \u00abExperiencia cuento\u00bb de tULEctura y que, a pesar de ello, sus admiradores no comparten unas mismas conclusiones. En lo que s\u00ed que parece haber unanimidad es en el convencimiento de que, si en general con cualquier texto una sola lectura nunca aclara el sentido, en el caso de Radicales<\/em> libres<\/em> todas las lecturas del mundo no\u00a0parecen suficientes<\/strong>, ya que cada vez percibimos un detalle nuevo anteriormente imperceptible que, o bien nos decanta hacia una determinada interpretaci\u00f3n de un personaje o sencillamente nos asombra la profundidad inimaginable de los niveles de lectura , algo que \u00a0se resumen y se entiende en la afirmaci\u00f3n que muchos han hecho sobre el ingenio de la canadiense, capaz de escribir cuentos en los que se encierran en realidad novelas. En cuanto a la trama, tras una primera lectura que nos deja convulsos, pregunt\u00e1ndonos\u00a0qu\u00e9 se nos habr\u00e1 querido decir, por las sensaciones provocadas solo podemos estar seguros de una cosa, aquello tan famoso de \u201caqu\u00ed alguien ha matado a alguien\u201d. Las apariencias son tan enga\u00f1osas, que en una lectura inicial Nita puede \"410e7947c8a4b11b8bcd84e0265d490e\"<\/a>parecernos incluso una ancianita adorable e indefensa. Descartada la primera impresi\u00f3n, algunos lectores toman por verdaderas las palabras de nuestra protagonista para lograr la complicidad del joven asesino y por lo tanto asumen que Nita envenen\u00f3 a la amante de su marido. Sin embargo, esta informaci\u00f3n se desdice cuando el narrador en tercera persona vuelve a focalizar la atenci\u00f3n en los pensamientos de la anciana y nos dice entonces que ella era en realidad la amante de Rich y que su anterior mujer Beth, a\u00fan sigue viva y adem\u00e1s ha publicado un libro sobre plantas del que Nita ha extra\u00eddo el conocimiento conveniente sobre las propiedades t\u00f3xicas del ruibarbo. Indudablemente, la narraci\u00f3n es deliberadamente enga\u00f1osa. O para ser m\u00e1s exactos, adem\u00e1s de por los detalles al principio imperceptibles, la grandiosidad del cuento reside m\u00e1s que nunca en lo que no se llega a decir, cuya interpretaci\u00f3n queda enteramente bajo la responsabilidad del lector. Esto se materializa a la perfecci\u00f3n en la parte final, tras la huida del triplemente asesino y su muerte. Ciertamente, no hay manera a ciencia cierta de saber lo que ocurri\u00f3 en el pasado y si de verdad hubo un intento de asesinato o qui\u00e9n intent\u00f3 envenenar a qui\u00e9n. Hay opciones para elegir: unos optar\u00e1n por considerar a Nita como la instigadora de un crimen, otros como lo suficientemente inteligente como para haber previsto que la mujer de su amante trataba de\u00a0envenenarla. Hay incluso quien pueda pensar (\u00bfpor qu\u00e9 no?) que lo que Nita prepara no es t\u00e9 en hebras, sino ruibarbo con el que envenena al joven.<\/p>\n

En general, los cuentos de Munro est\u00e1n habitados por personajes con tal profundidad psicol\u00f3gica que colocarnos frente a nosotros y reconocernos en ellos resulta una experiencia tan poco \u00a0halagadora como necesaria. Si tomamos como referencia la famosa cita de Shakespeare acerca del teatro como espejo de vicios y virtudes de la sociedad y la extendemos a la literatura en general, llegaremos a la conclusi\u00f3n de que a Munro le interesa m\u00e1s devolvernos no lo positivo, sino las miserias inherentes a la condici\u00f3n humana que se esconden sutilmente detr\u00e1s de la cotidianidad. En este mundo loco no se puede tachar a sus historias de inveros\u00edmiles, porque un vistazo a las noticias nos acerca de un porrazo a una realidad en la que, como en la ficci\u00f3n, hay mezquindad sin l\u00edmites, falta de honestidad\u00a0incalculable en las relaciones personales, una discriminaci\u00f3n cultural hacia lo femenino, sentimiento de superioridad respecto al pr\u00f3jimo y monstruos, muchos monstruos que son capaces de asesinar en serie, a su vecino e incluso a sus padres o hijos. Quiz\u00e1 lo m\u00e1s estremecedor de esto no es solo aceptar su existencia, sino la posibilidad de que el monstruo est\u00e9 en nosotros. Puede que cualquiera de nosotros haya sido infiel o se lo haya planteado a costa de destrozar una familia, e incluso siendo ni\u00f1o hubiera apretado fuerte la cabeza de alguien el tiempo necesario bajo el agua. \u00bfPor qu\u00e9 Nita no iba a ser capaz de ponerse a la altura de su atracador y ser ella capaz de matar? Quiz\u00e1 deber\u00edamos plantearnos que transcurre toda una vida hasta llegar a su edad y que eso no nos hace menos culpables ni susceptibles de todo acto. Tal y como se alude a la religi\u00f3n en cada cuento, a los personajes de Munro la idea de Dios parece servirles m\u00e1s bien de poco para dar sentido a una realidad cruel, mucho menos a una anciana enferma de c\u00e1ncer. \u00bfY si en el interior de NIta y de todos nosotros hubiera un monstruo que pudiera en un determinado momento despertar? <\/strong><\/p>\n

Nunca se sabe<\/em><\/strong>.<\/p>\n

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El d\u00eda de la gu\u00eda a la lectura comentamos una imagen que simboliza a la perfecci\u00f3n la experiencia del lector cuando se embarca en la lectura de Munro. 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