{"id":456,"date":"2013-12-09T08:45:03","date_gmt":"2013-12-09T07:45:03","guid":{"rendered":"http:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULElectura\/?p=456"},"modified":"2020-05-20T10:13:44","modified_gmt":"2020-05-20T08:13:44","slug":"456","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/2013\/12\/09\/456\/","title":{"rendered":"Los derechos del lector"},"content":{"rendered":"

\"calmados\"<\/a><\/p>\n

En 1992 sali\u00f3 a la venta en Francia\u00a0\u201cComo una novela\u201d<\/b><\/a>\u00a0(Comme un roman<\/i>) \u00a0de \u00a0Daniel Pennac<\/b>, una obra que no tard\u00f3 en convertirse en un fen\u00f3meno editorial. Escrito con un estilo desenfadado, ingenioso y divertido, responde al objetivo del autor, profesor de literatura en un instituto, de mostrar la lectura como una aventura \u00a0personal, gratificante y libremente elegida.\u00a0\u201cNo es un libro de reflexi\u00f3n sobre la lectura,\u00a0sino una \u00a0tentativa de reconciliaci\u00f3n con el libro\u00bb.<\/em><\/p>\n

Dirigido inicialmente a los lectores reacios y a los educadores implicados en despertar en los j\u00f3venes el amor a la lectura, se convierte en una entretenida obra que agrada \u00a0a cualquiera.<\/p>\n

La parte que m\u00e1s ha trascendido de este t\u00edtulo es la referente a los 10 derechos imprescriptibles del lector que, en 2009, en el marco de una campa\u00f1a de animaci\u00f3n a la lectura en Francia, \u00a0quedaron plasmados en un \u00a0cartel ilustrado deliciosamente por <\/span>Quentin Blake<\/a>.\u00a0<\/span><\/p>\n

\"droit\"<\/a><\/p>\n

1.- El derecho a no leer.<\/b><\/p>\n

El derecho a no leer nos permite descansar de las lecturas durante \u00e9pocas en las que no sentimos la necesidad, no tenemos ganas, tiempo, o \u00e1nimo, o porque tenemos otras ocupaciones. Y no por ello dejaremos de ser \u00a0lectores. La lectura no es una obligaci\u00f3n, es una elecci\u00f3n.<\/p>\n

2.- El derecho a saltarse p\u00e1ginas.<\/b><\/p>\n

El derecho a saltarse p\u00e1ginas nos da la libertad de leer r\u00e1pidamente textos extensos que no son \u00a0para nosotros atrayentes en su totalidad (a veces, por edad, formaci\u00f3n, gustos… ni siquiera comprensibles) \u00a0sin por ello renunciar a la parte de la obra que nos resulta interesante.<\/p>\n

3.-El derecho a no terminar un libro.<\/b><\/p>\n

El derecho a no terminar un libro nos exime de la obligaci\u00f3n de mortificarnos ante una lectura que no hemos sabido escoger bien, que no ha llegado en el momento adecuado, que se nos atraganta o que definitivamente no es para nosotros. Podemos volver a ella pasado un tiempo. O no… Pero nunca sentirnos culpables por no haber llegado \u00a0hasta la \u00faltima p\u00e1gina de una obra que no nos resulte placentera. (Todos hemos padecido en el instituto\u00a0el tormento de una lectura obligatoria que ni nos gustaba, ni comprend\u00edamos, ni tal vez era oportuna para nosotros en ese momento).<\/p>\n

\u00abSi un libro los aburre, d\u00e9jenlo, no lo lean porque es famoso, no lean un libro porque es moderno, no lean un libro porque es antiguo. Si un libro es tedioso para ustedes, d\u00e9jenlo\u2026 ese libro no ha sido escrito para ustedes… Si Shakespeare les interesa, est\u00e1 bien. Si les resulta tedioso, d\u00e9jenlo. Shakespeare no ha escrito a\u00fan para ustedes. Llegar\u00e1 un d\u00eda que Shakespeare ser\u00e1 digno de ustedes y ustedes ser\u00e1n dignos de Shakespeare, pero mientras tanto no hay que apresurar las cosas<\/em>\u00ab. (Jorge Luis Borges)<\/p>\n

4.- El derecho \u00a0a releer.<\/b><\/p>\n

El derecho a releer es defendido en\u00e9rgicamente por los ni\u00f1os cuando piden una y otra vez el mismo<\/i> cuento, para volver a disfrutar de la misma<\/i> historia, los mismos<\/i> personajes, las mismas<\/em> emociones… Para los adultos, \u00a0la relectura de una obra que ya conocemos nos permite no s\u00f3lo reencontrarnos con aquello que nos agrad\u00f3, nos intrig\u00f3, nos conmovi\u00f3 (sobre todo en el caso de la poes\u00eda). Tambi\u00e9n nos ofrece la posibilidad de hallar nuevos matices, distintas interpretaciones.<\/p>\n

5.- El derecho a leer cualquier cosa.<\/b><\/p>\n

El derecho a leer cualquier cosa nos libera de la carga de aceptar un prejuicio sobre un libro antes de elegirlo, de obligarnos a leer lo que otros han dictaminado como \u201cbueno\u201d o \u201cadecuado\u201d antes de\u00a0 haber descubierto nuestros propios gustos como lectores. \u00a0La obras tachadas de comerciales, estereotipadas o simplonas puede que no lleguen a formar parte de la historia de la literatura, pero muy seguramente introducir\u00e1n en muchos lectores la idea del libro como sin\u00f3nimo de un buen momento. Y antes o despu\u00e9s \u00a0esos lectores ir\u00e1n refinando sus gustos, pues la lectura continuada a lo largo del tiempo acabar\u00e1 por \u00a0despertar su esp\u00edritu cr\u00edtico.<\/p>\n

\u00a06.- El derecho a leer lo que me gusta.<\/strong><\/p>\n

El derecho al bovarismo (enfermedad de transmisi\u00f3n sexual) habla de la satisfacci\u00f3n inmediata y exclusiva de las sensaciones. Es muy frecuente en las lecturas adolescentes, donde\u00a0 las historias escritas suscitan \u00a0emociones y sentimientos tan novelescos como los narrados. Ni\u00f1os magos, j\u00f3venes vampiros, adolescentes con candados, sagas y sagas de elfos, tronos, reyes y guardianes…\u00a0Y todo ello le\u00eddo de una forma tan febril que pocas veces, <\/span>como lectores,\u00a0<\/span>volveremos a implicarnos tan intensamente en ning\u00fan texto. Impagable. \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

7.- El derecho a leer en cualquier parte.<\/strong><\/p>\n

El derecho a leer en cualquier parte ofrece tanto al lector asiduo, como al espor\u00e1dico \u00a0una compa\u00f1\u00eda y\/o un refugio en cualquier circunstancia: esperas en consultas m\u00e9dicas, aeropuertos, trayectos de autob\u00fas o largos viajes. Es muy art\u00edstico mostrar espacios dedicados cuidadosamente a la lectura: un sill\u00f3n ante una chimenea, una camilla delante de una ventana, una biblioteca perfectamente surtida y acondicionada… Pero \u00bfqui\u00e9n no ha le\u00eddo en la piscina, en la peluquer\u00eda, en una terraza de un bar, en la cama, e incluso en el cuarto de ba\u00f1o?<\/p>\n

\u00a08.- El derecho a \u201cpicotear\u201d<\/strong>.<\/p>\n

El derecho a picotear est\u00e1 relacionado con la falta de tiempo (a veces de ganas) para leer en forma completa un libro, pero nos permite abrirlo por cualquier p\u00e1gina, hojearlo, leer un poco y despu\u00e9s dejarlo para otro momento habiendo disfrutado de ese peque\u00f1o aperitivo.<\/p>\n

No es infrecuente estar leyendo varios libros a la vez, abrir uno de ellos, reconocer que no es el apetecido en ese momento y optar por otro. O leer un fragmento de una obra nueva para decidir si la elegiremos o no. O volver a un libro ya le\u00eddo en busca de una cita concreta. O releer al azar una parte de un libro que es especialmente querido por nosotros, sin salir nunca decepcionados.<\/p>\n

Cada uno debe poder aproximarse al libro cuando y como quiera.<\/p>\n

\u00a09.- El derecho a leer en voz alta.<\/strong><\/p>\n

El derecho a leer en voz alta nos anima a \u00a0declamar para que otros nos oigan, a escuchar a un buen rapsoda, a dar vida al texto… Todo ello permite que otros compartan con nosotros nuestro gusto por la lectura y crea a la vez\u00a0 mundos imaginarios colectivos.\u00a0Los sonidos de las palabras son la m\u00fasica que acompa\u00f1a a la historia que estamos leyendo.<\/p>\n

Desde hace unos a\u00f1os, el\u00a0 9 de marzo se celebra el D\u00eda Mundial de la Lectura en voz alta, para celebrar el poder de la palabra compartida.<\/p>\n

\u00a0\u00a010.- El derecho a guardar silencio.<\/strong><\/p>\n

Por \u00faltimo, \u00a0el derecho a callarnos, a guardar silencio sobre lo le\u00eddo, a no pronunciarnos \u00a0nos coloca de nuevo ante la lectura como un acto \u00edntimo, como una elecci\u00f3n que no estamos obligados a justificar. Nuestros motivos para elegir un texto, nuestras opiniones sobre el mismo nos pertenecen y no hay por qu\u00e9, si no queremos, rendir cuentas sobre nuestros gustos o valoraciones.<\/p>\n

\"arbol<\/a><\/p>\n

No se trata de enaltecer obras mediocres, ramplonas \u00a0o \u00a0incluso vulgares; mucho menos de enorgullecerse de la ignorancia. Muy al contrario: \u00a0si somos lo que comemos y tambi\u00e9n somos lo que leemos, debemos alimentarnos bien.<\/p>\n

Como lectores debemos aspirar a formar nuestro gusto y nuestro esp\u00edritu cr\u00edtico con cierta solidez. Hay que recordar que estos derechos est\u00e1n escritos inicialmente pensando en los adolescentes\u00a0y j\u00f3venes que se acercan, por vez primera de forma individual, a la lectura.<\/p>\n

Son muy de agradecer las sugerencias de lecturas para el futuro, las recomendaciones de un autor o un texto y las opiniones que con frecuencia nos gu\u00edan y nos descubren obras que de otro modo tal vez no hubieran llegado a nosotros.\u00a0<\/span><\/p>\n

Pero lo \u00a0cierto es que, en ocasiones, \u00a0el juicio desde\u00f1oso \u00a0de determinadas \u00e9lites que se autoproclaman superiores intelectualmente y que miran con burla a quienes no reverencian lo que la cr\u00edtica \u00abautorizada\u00bb estima como valioso, resulta un poco… \u00bfcansino?<\/p>\n

\u00a0<\/b><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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