{"id":46618,"date":"2018-09-20T19:00:07","date_gmt":"2018-09-20T17:00:07","guid":{"rendered":"http:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/?p=46618"},"modified":"2018-09-20T09:23:32","modified_gmt":"2018-09-20T07:23:32","slug":"guia-a-la-lectura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/2018\/09\/20\/guia-a-la-lectura\/","title":{"rendered":"Gu\u00eda a la lectura:  Poemas para ser le\u00eddos en un centro comercial. La \u00e9tica del fragmento"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Por Sara Ord\u00e1s Gonz\u00e1lez<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Con \u00a0<em>Poemas escritos para ser le\u00eddos en un centro comercial <\/em>y\u00a0\u00a0<em>La \u00e9tica del fragmento\u00a0<\/em>nos adentraremos en un universo nuevo lleno de reflexi\u00f3n y culturalismo en el que\u00a0 aprenderemos multitud de cosas nuevas y en el que descubriremos que la forma de mirar el mundo m\u00e1s com\u00fan, la hegem\u00f3nica, no es siempre la m\u00e1s rica ni la m\u00e1s interesante.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\">Los autores<span style=\"color: #993300;\">\u00a0<\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">La biograf\u00eda y bibliograf\u00eda de los autores puede en ocasiones ayudarnos a comprenderlos mejor. Por ello, y antes de ahondar en las creaciones que nos conciernen hoy, vamos a ver sus \u201ccurr\u00edculums\u201d.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #993300;\">Joaqu\u00edn P\u00e9rez Aza\u00fastre\u00a0<\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-46620\" src=\"http:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2018\/09\/FOTO-2.jpg\" alt=\"Joaqu\u00edn P\u00e9rez Aza\u00fastre\" width=\"305\" height=\"282\" \/><\/strong><span style=\"color: #000000;\">Joaqu\u00edn P\u00e9rez Aza\u00fastre<\/span> (C\u00f3rdoba, 1976) es\u00a0 un reconocido poeta de las letras hisp\u00e1nicas m\u00e1s actuales. Tras licenciarse en Derecho por la Universidad Complutense, obtuvo una beca de creaci\u00f3n en la famosa Residencia de Estudiantes de Madrid.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Al igual que Luis Artigue, en su trayectoria literaria encontramos tanto creaciones po\u00e9ticas como narrativas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Su labor po\u00e9tica es cuanto menos vasta y se compone de los siguientes poemarios: <em><a href=\"http:\/\/catoute.unileon.es\/record=b1719981\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Una interpretaci\u00f3n<\/a><\/em> (2001, Premio Adon\u00e1is), <em>Delta<\/em>\u00a0(2004), <em>El jersey rojo<\/em> (2006, Premio Internacional Fundaci\u00f3n Loewe Joven), <em>El precio de una cena en chez Maurice<\/em> (2007), <em>Las oller\u00edas<\/em> (2011, Premio Internacional Fundaci\u00f3n Loewe) y <em>Vida y Leyenda del jinete el\u00e9ctric<\/em>o (2013, Premio Internacional Jaime Gil de Biedma).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es importante decir que el nombre y la obra de Joaqu\u00edn P\u00e9rez Aza\u00fastre aparece en antolog\u00edas como \u00abAnatom\u00eda po\u00e9tica\u00bb (2011) y \u00abElla est\u00e1 detr\u00e1s del laberinto\u00bb (2016).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como narrador, podemos resaltar sus novelas <em>La suite de Manolete<\/em> (2008, Premio Fundaci\u00f3n Unicaja Fernando Qui\u00f1ones) o <em>Corazones en la oscuridad<\/em> (2016).<\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #88b6e3;\">Luis Artigue<\/span><\/h2>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-46619\" src=\"http:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2018\/09\/FOTO-1-200x300.jpg\" alt=\"Luis Artigue\" width=\"246\" height=\"370\" srcset=\"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2018\/09\/FOTO-1-200x300.jpg 200w, https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2018\/09\/FOTO-1-768x1151.jpg 768w, https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2018\/09\/FOTO-1-683x1024.jpg 683w, https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2018\/09\/FOTO-1-624x936.jpg 624w, https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2018\/09\/FOTO-1.jpg 1334w\" sizes=\"auto, (max-width: 246px) 100vw, 246px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Luis Artigue<\/span> es un escritor leon\u00e9s nacido en 1974. Tras licenciarse en Filolog\u00eda Hisp\u00e1nica en Espa\u00f1a, pudo ampliar sus estudios y conocimientos en Canad\u00e1 gracias a una beca J&amp;B en la universidad de Toronto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Su andadura literaria comenz\u00f3 como poeta pero a lo largo de su trayectoria, la narrativa tambi\u00e9n ha jugado un papel determinante. Su trabajo ha sido premiado en numerosas ocasiones con importantes distinciones en el \u00e1mbito nacional.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Entre sus poemarios destacan las obras <em><a href=\"http:\/\/catoute.unileon.es\/record=b1496584\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Tres, dos, uno\u2026 jazz<\/a><\/em> (2006, Premio Ojo Cr\u00edtico de RNE), <em><a href=\"http:\/\/catoute.unileon.es\/record=b1722945\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Los lugares intactos<\/a><\/em> (2008, Premio Arcipreste de Hita) y<em> <a href=\"http:\/\/catoute.unileon.es\/record=b1722899\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">La noche del eclipse t\u00fa<\/a><\/em> (2010, Premio Fray Luis de Le\u00f3n). Es importante decir tambi\u00e9n que su obra l\u00edrica est\u00e1 traducida y recogida en varias antolog\u00edas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Su primera novela fue <a href=\"http:\/\/catoute.unileon.es\/record=b1631353\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>El viajero se ha ido, como es l\u00f3gico<\/em><\/a> (2002) y tras ella ha escrito obras como <em><a href=\"http:\/\/catoute.unileon.es\/record=b1631356\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">La mujer de nadie<\/a><\/em> (2007), <em><a href=\"http:\/\/catoute.unileon.es\/record=b1631414\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Las perlas del loco ventura<\/a><\/em> (2008) y <a href=\"http:\/\/catoute.unileon.es\/record=b1911811\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Club La Sorbona<\/em><\/a> (2013, Premio Miguel Delibes). Por si adem\u00e1s, quer\u00e9is saber m\u00e1s sobre el autor y todas estas novelas no os son suficiente, Luis Artigue publica ahora una distop\u00eda \u201crepleta de humor neur\u00f3tico\u201d titulada <em><a href=\"http:\/\/catoute.unileon.es\/record=b1913942\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Donde siempre es medianoche<\/a><\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para\u00a0 estar al corriente de los pasos que da este escritor y\u00a0 saber m\u00e1s de \u00e9l, nada mejor que visitar su <a href=\"http:\/\/www.luisartigue.es\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">p\u00e1gina web.<\/a><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\">Aproximaci\u00f3n a la po\u00e9tica de <span style=\"color: #000000;\">Luis Artigue y Joaqu\u00edn P\u00e9rez Azaustre<\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es verdad que la poes\u00eda es una diosa que da miedo. Cuando nos acercamos a ella siempre lo hacemos con la cautela y precauci\u00f3n necesarias para que no fallemos a la hora de comprenderla o sentirla. Leer poes\u00eda, y m\u00e1s en un Club de Lectura donde todos queremos opinar, siempre es m\u00e1s arriesgado que leer novela. Pero en esta ocasi\u00f3n contamos con la gran ventaja de poder leer y conocer a dos autores que no son solo colegas sino que a la vez son buenos amigos. Esto, como lectores, nos permite establecer conexiones entre ambos y ver si sendas formas de escribir comparten rasgos en com\u00fan, o no.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para comprender mejor la forma de escribir y sentir de estos autores es necesario que nos remontemos un tiempo atr\u00e1s en la historia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tras la guerra civil, la poes\u00eda social inundaba el panorama po\u00e9tico espa\u00f1ol. Esta era una poes\u00eda profundamente ideol\u00f3gica y realista. De este movimiento participan autores como Jaime Gil de Biedma o \u00c1ngel Valente. Para ellos, la poes\u00eda era un instrumento cargado de poder para cambiar el mundo, con la poes\u00eda se pod\u00eda denunciar la realidad que nos rodea y concienciar a todos aquellos que la leen de las injusticias sociales para as\u00ed entre todos poder mejorar defendiendo a los m\u00e1s desamparados de la sociedad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Al acabar la dictadura, ya en el periodo de la transici\u00f3n, llega lo que conocemos hoy en d\u00eda como la poes\u00eda de la experiencia y tras ella la poes\u00eda de la nueva sensibilidad. La poes\u00eda de la nueva sensibilidad es, a la vez, una poes\u00eda realista y figurativa, caracter\u00edstica que le ha permitido ser en la actualidad una de las corrientes po\u00e9ticas m\u00e1s seguidas. Otra de las corrientes literarias que surgieron en aquella \u00e9poca y que en la actualidad cada d\u00eda inspira a m\u00e1s autores es la poes\u00eda de autores como Gamoneda o Jos\u00e9 \u00c1ngel Valente, una poes\u00eda herm\u00e9tica y oscura. A esta nueva senda podemos adscribir en nuestros d\u00edas a escritores como Blanca Andreu o Juan Carlos Mestre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por lo tanto, en la actualidad po\u00e9tica de Espa\u00f1a podemos decir que encontramos dos grupos: el de los seguidores de aquella poes\u00eda derivada de la poes\u00eda de la experiencia y el de los seguidores de la poes\u00eda m\u00e1s herm\u00e9tica. Pero como en todos los \u00e1mbitos de la vida, encontramos personas que no se quieren unir a ning\u00fan grupo y que prefieren disfrutar de las ventajas (y de los inconvenientes) de los dos a la vez. Este es el caso de escritores como Jos\u00e9 Luis Rey, Adolfo Cueto, Luis Artigue y Joaqu\u00edn P\u00e9rez Aza\u00fastre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Todas estas <em>rara avis<\/em> que no se han posicionado usan un lenguaje herm\u00e9tico, alejado de la realidad y cargado de met\u00e1foras de alta resoluci\u00f3n pero al mismo tiempo se apropian del m\u00e1s puro realismo porque saben que tambi\u00e9n es suyo. Adem\u00e1s, en sus obras podemos encontrar un gran culturalismo que, lejos de sobrecargar, enriquece todas las piezas.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #88b6e3;\"><em>La \u00e9tica del fragmento<\/em><br \/>\n&#8211; Luis Artigue &#8211;<\/span><\/h2>\n<h2><a href=\"http:\/\/catoute.unileon.es\/record=b1902416\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-46294\" title=\"\u201cLa \u00e9tica del fragmento\u201d, de Luis Artigue\" src=\"http:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2018\/06\/etica.jpg\" alt=\"\u201cLa \u00e9tica del fragmento\u201d, de Luis Artigue\" width=\"185\" height=\"300\" \/><\/a><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si queremos llegar a comprender todos los l\u00edmites de esta obra es necesario que conozcamos a Safo. Safo de Lesbos o de Mitilene fue una poeta griega cuyo gran atractivo en la actualidad reside en, por un lado, el hecho de que su obra ha llegado a nosotros de manera fragmentada, y por otro, en lo revolucionario de su personalidad. En la que se conoce como \u201cCasa de las servidoras de las Musas\u201d, un conjunto de mujeres, sus disc\u00edpulas, aprend\u00edan a recitar poes\u00eda y a cantarla, entre otras muchas cosas m\u00e1s. Safo ayud\u00f3 en su tiempo a que las mujeres tuvieran su propia voz.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Todo lo que sabemos de su vida se conoce gracias a los pocos fragmentos de sus poemas que nos han llegado hasta la actualidad, la mayor parte por tradici\u00f3n indirecta. El contenido de sus poemas era en gran parte amoroso y de ellos se deduce que el amor del que habla es un amor l\u00e9sbico (La etimolog\u00eda del sustantivo \u00ablesbianismo\u00bb nos lleva de la mano al top\u00f3nimo Lesbos, ciudad de la que proced\u00eda Safo). Todo esto hace que sobre nuestra brillante intelectual vuele un velo de misticismo que atrae a cada vez m\u00e1s lectores y curiosos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Luis Artigue en <em>La \u00e9tica del fragmento<\/em> parte de la figura de Safo para crear un nuevo mundo po\u00e9tico en el que la reflexi\u00f3n sobre nuestra sociedad es su \u00faltimo objetivo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00a0El libro se estructura<\/strong> en tres partes diferenciadas:<\/p>\n<ol>\n<li>M\u00fasica de Lira en la isla de Lesbos<\/li>\n<li>M\u00fasica Jazz-Swing en el Par\u00eds de los locos a\u00f1os veinte<\/li>\n<li>El hombre de cristal y otros poemas sin partitura para que evolucione el modelo de masculinidad hegem\u00f3nica.<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el primer bloque todo gira en torno a la poeta de Lesbos, su vida, su complejidad, su sensualidad&#8230; mientras que en el segundo, el autor, con poemas dedicados a mujeres siempre relacionadas con el Par\u00eds de los a\u00f1os veinte, canta a la profundidad, al coraje, a la valent\u00eda y a los demonios de todas ellas. Todo ello, para terminar con una serie de poemas en los que se reflexiona sobre el tipo de hombre que debe vivir con el tipo de mujer al que antes ha enmarcado.<\/p>\n<p><strong>Caracter\u00edsticas formales de la obra:<\/strong><\/p>\n<ul style=\"list-style-type: circle;\">\n<li>Ritmo roto, ajeno a las pautas m\u00e9tricas convencionales<\/li>\n<li>Adjetivaci\u00f3n brillante<\/li>\n<li>Moderado culturalismo<\/li>\n<li>T\u00edtulos muy largos, siempre sorpresivos<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Preguntas sobre las que reflexionar:<\/strong><\/p>\n<ul style=\"list-style-type: square;\">\n<li>\u00a0\u00bfPor qu\u00e9 el Par\u00eds de los a\u00f1os 20?<\/li>\n<li>\u00bfPuede existir (o existe) el hombre de cristal? \u00bfC\u00f3mo es?<\/li>\n<li>\u00bfPodemos hablar de feminismo con este poemario?<\/li>\n<li>\u00a0\u00bfQu\u00e9 relaci\u00f3n existe entre Safo y el resto de las intelectuales? \u00bfQu\u00e9 es lo que todas ellas buscan, persiguen?<\/li>\n<li>\u00bfPodemos escuchar Jazz en esta obra? \u00bfD\u00f3nde?<\/li>\n<li>\u00bfA qu\u00e9 tipo de mujer canta Luis Artigue? \u00bfEs ese un modelo nuevo, radical y posible o no es otra cosa que otro ideal m\u00e1s?<\/li>\n<li>\u00bfQu\u00e9 tienen en com\u00fan Safo y el autor?<\/li>\n<li>\u00bfPor qu\u00e9 la \u00e9tica del fragmento? \u00bfQu\u00e9 tiene lo fragmentado de moderno? \u00bfEs lo incompleto lo actual, nuestra \u00e9tica?<\/li>\n<\/ul>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #993300;\"><em>Poemas para ser le\u00eddos en un centro comercial<\/em><br \/>\n&#8211;\u00a0 Joaqu\u00edn P\u00e9rez Aza\u00fastre &#8211;<\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/catoute.unileon.es\/record=b1902415\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-46293 size-medium\" src=\"http:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2018\/06\/pemas-para-ser-leidos-179x300.jpg\" alt=\"\u201cPoemas para ser le\u00eddos en un centro comercial\u201d, de Joaqu\u00edn P\u00e9rez Aza\u00fastre\" width=\"179\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2018\/06\/pemas-para-ser-leidos-179x300.jpg 179w, https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2018\/06\/pemas-para-ser-leidos.jpg 298w\" sizes=\"auto, (max-width: 179px) 100vw, 179px\" \/><\/a>Esta obra de Joaqu\u00edn P\u00e9rez Aza\u00fastre entronca directamente con un poemario anterior del autor: Vida y leyenda del jinete el\u00e9ctrico, obra sobre las pel\u00edculas de Robert Reford con la que creaba una mitolog\u00eda contempor\u00e1nea y l\u00edrica seg\u00fan el modo de hacer poes\u00eda de los nov\u00edsimos. Con esta obra, Poemas para ser le\u00eddos en un centro comercial, retoma el legado de la anterior.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para nuestro escritor, la mitolog\u00eda de nuestro tiempo es el cine. Por ello, a partir del canto a pel\u00edculas y actores ic\u00f3nicos, revisa la vida social e individual de nuestro tiempo, la vida del yo posmoderno, desde la atalaya de un centro comercial.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Uno de los rasgos m\u00e1s significativos de esta obra, y quiz\u00e1s el m\u00e1s importante, es la mirada del autor. Todo lo que leemos es a trav\u00e9s de sus ojos, y por ello, hay que prestarle mucha m\u00e1s atenci\u00f3n. Joaqu\u00edn observa los grandes mitos de nuestro tiempo desde una perspectiva distinta a la habitual, desde Fredo a Gilda, pasando por Saint-Exup\u00e9ry y Superman. Por ello, nos hace leer en un centro comercial, porque all\u00ed no se lee poes\u00eda, porque P\u00e9rez Aza\u00fastre ve de distinta forma hasta un centro comercial.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La obra se divide<\/strong> en varias partes diferenciadas en las que podemos observar distintos tipos de poemas, todos ellos construidos siempre con el mismo objetivo:<\/p>\n<ol>\n<li style=\"text-align: justify;\">\u00a0La edad de oro<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">\u00a0Salas abandonadas<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">\u00a0Cine \u00e9pico<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Sesi\u00f3n de tarde<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Edici\u00f3n para coleccionistas<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Agencia de viajes<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Liquidaci\u00f3n por cierre.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>Caracter\u00edsticas formales de la obra:<\/strong><\/p>\n<ul style=\"list-style-type: circle;\">\n<li style=\"text-align: justify;\">Al igual que sus maestros, como es el caso de Pere Gimferrer, el culturalismo es una de las constantes de la obra, pero es un culturalismo cinematogr\u00e1fico, no \u201clibresco\u201d.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">A partir de la met\u00e1fora crea un mundo propio.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Lo realista y lo metaf\u00f3rico se funden para crear un todo, un universo completo.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Pese a ser una poes\u00eda repleta de im\u00e1genes, es una poes\u00eda perfectamente comprensible.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Preguntas sobre las que reflexionar:<\/strong><\/p>\n<ul style=\"list-style-type: square;\">\n<li>\u00bfPuede haber profundidad o belleza en un centro comercial?<\/li>\n<li>\u00bfEs la cultura que describe el autor nuestra? Si lo es, \u00bfc\u00f3mo nos convence el autor de ello?<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n todos estos mitos hoy en d\u00eda? \u00bfSon los verdaderos mitos de la sociedad actual?<\/li>\n<li>\u00bfCu\u00e1l crees que es el tono del poemario? \u00bfhay en \u00e9l esperanza?<\/li>\n<li>\u00bfCu\u00e1l crees que es el objetivo del autor?<\/li>\n<li>\u00bfQuiere el autor decirnos algo con los t\u00edtulos de cada bloque de poemas? \u00bfEl qu\u00e9?<\/li>\n<li>\u00bfEs un libro de poes\u00eda al uso? \u00bfQu\u00e9 puede distinguirlo del resto?<\/li>\n<\/ul>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dado que en esta ocasi\u00f3n tenemos el placer de poder analizar dos obras a la vez, como lectores avispados y curiosos que somos, debemos plantearnos una \u00faltima pregunta:<\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><strong>\u00bfPor qu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 tienen en com\u00fan ambos poemarios?<br \/>\n\u00bfQu\u00e9 es lo que les diferencia?<\/strong><\/h2>\n<hr \/>\n<h2 style=\"text-align: center;\">Otros enlaces<\/h2>\n<ul>\n<li style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/www.revista-critica.es\/2016\/07\/12\/una-manera-de-respirar-y-estar-en-el-mundo\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span class=\"titulo\">\u00abUna manera de respirar y estar en el mundo:\u00a0<span class=\"subtitulo\">Joaqu\u00edn P\u00e9rez Aza\u00fastre, escritor\u00bb<\/span><\/span><\/a><span class=\"subtitulo\">.\u00a0\u00a0<\/span>Carmen Azaustre\u00a0(<abbr title=\"Entrevistador, en una entrevista\">entrevistadora.<\/abbr>),\u00a0Joaqu\u00edn P\u00e9rez Aza\u00fastre\u00a0(<abbr title=\"Entrevistado, en una entrevista\">entrevistado)\u00a0 (<\/abbr>Cr\u00edtica,\u00a0<acronym title=\"International Standard Serial Number\" xml:lang=\"en\">ISSN<\/acronym>\u00a01131-6497,\u00a0N\u00ba. 1008, 2016,\u00a0<abbr title=\"p\u00e1ginas\">p\u00e1gs.<\/abbr>\u00a040-47<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.conoceralautor.es\/\/libros\/video500\/MjI5MQ==\" width=\"500\" height=\"378\"><\/iframe><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/institucional.us.es\/revistas\/estacion\/2\/Luis%20Artigue.pdf\" class=\"mtli_attachment mtli_pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u00abLa sabia Safo\u00bb<\/a>.\u00a0Luis Artigue (Estaci\u00f3n Poes\u00eda, ISSN 2341-2224, N\u00ba. 2, 2014, p\u00e1gs. 12-13)<\/li>\n<li><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/player.vimeo.com\/video\/239806349\" width=\"640\" height=\"360\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe>(<a href=\"https:\/\/vimeo.com\/239806349\">Luis Artigue: \u00abLa \u00e9tica del fragmento\u00bb. 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