{"id":46979,"date":"2019-03-08T07:00:13","date_gmt":"2019-03-08T06:00:13","guid":{"rendered":"http:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/?p=46979"},"modified":"2019-03-10T16:14:56","modified_gmt":"2019-03-10T15:14:56","slug":"chimamanda-chian-8-marzo-mujer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/2019\/03\/08\/chimamanda-chian-8-marzo-mujer\/","title":{"rendered":"Chimamanda, Ch\u00edan y el 8 de marzo, d\u00eda de la mujer"},"content":{"rendered":"

Este a\u00f1o no se nos ocurre mejor manera de celebrar el d\u00eda\u00a0 internacional de la mujer que poner sobre la mesa todo lo le\u00eddo, pensado y\u00a0 discutido con nuestra \u00abcomadre\u00bb Marta Sof\u00eda L\u00f3pez en los coloquios sobre las obras de\u00a0 Chimamanda Ngozi Adichie (\u00a0\u201cEl peligro de la historia \u00fanica\u201d y \u201cTodos deber\u00edamos ser feministas\u201d). Si lo deseas, puedes ver el\u00a0V\u00eddeo de la gu\u00eda a la lectura <\/a><\/strong>y el\u00a0V\u00eddeo del coloquio.<\/a><\/strong> Pero ahora, vamos a\u00a0empezar por el principio:<\/p>\n

\u00bfSabes qu\u00e9 es la\u00a0litecostura?<\/em><\/h2>\n

Coser, bordar, tejer…\u00a0 son actividades que, cuando se hacen a peque\u00f1a escala y de forma privada,\u00a0 asociamos a las manos de las mujeres. Buen punto de partida para pasar de lo privado a lo p\u00fablico, de lo individual a lo social.<\/p>\n

De forma entra\u00f1able, Marta Sof\u00eda (Ch\u00edan en las distancias cortas) nos rode\u00f3 en los coloquios del club de lectura\u00a0 de\u00a0 una colecci\u00f3n de mujeres-recipientes vestidas de s\u00edmbolos, de pelo, de poemas, de lucha…\u00a0 Nos acerc\u00f3 sus vidas,\u00a0 sus pensamientos y sus obras a trav\u00e9s de lo que llam\u00f3, ingeniosamente, la litecostura<\/em>.<\/p>\n

No est\u00e1 mal planteado el t\u00e9rmino \u00ablitecostura\u00bb<\/em> para presentar los dos textos de Chimamanda Ngozi Adichie, pues la escritora nigeriana nos propone unas tareas\u00a0 pendientes\u00a0 desde hace siglos\u00a0 que avanzan lentamente en cada generaci\u00f3n, un poco como esas colchas\u00a0 tradicionales que van elaborando manos sucesivas en el tiempo y que muestran el recorrido (avatares, logros y sinsabores) de grupo familiar.<\/p>\n

\"\"<\/em><\/h2>\n

Los ejemplos y la experiencia de Ch\u00edan apoyaron las tesis de la lectura, y gracias al humor y la perspectiva de\u00a0Chimamanda\u00a0Ngozi Adichie nos hemos acercado a una paradoja con bastante historia: nuestra percepci\u00f3n del feminismo desde nuestro tiempo y lugar no tiene por qu\u00e9 ser v\u00e1lida ni parecida a la de tantas otras mujeres en el mundo, cuya organizaci\u00f3n social y modo de vida exige otro tipo de demandas. Desde nuestra posici\u00f3n privilegiada, olvidamos las otras formas de sometimiento y de injusticia que no solamente tienen que ver con el g\u00e9nero.<\/p>\n

En la sesi\u00f3n salieron a la palestra cuestiones diferentes a las planteadas por\u00a0Chimamanda, y que son reflejo del tiempo convulso de desprestigio y desinformaci\u00f3n hacia el movimiento hist\u00f3rico del feminismo as\u00ed como de la escasa y condicionada visi\u00f3n que tenemos de un continente como \u00c1frica desde Occidente, as\u00ed como de Occidente desde \u00c1frica. Con temas que en apariencia no parecen tener conexi\u00f3n llegamos a la conclusi\u00f3n de que los seres humanos nos regimos por los estereotipos culturales tras los que nos escudamos y creamos nuestra propia concepci\u00f3n del mundo, aunque nos perjudique.<\/p>\n

Al respecto, Ch\u00edan nos recomend\u00f3 toda una serie de autoras de diversas procedencias y momentos hist\u00f3ricos que pueden arrojar mucha luz sobre este asunto, y que sin duda nos ayudar\u00e1n a comprender y a empatizar con toda una serie de diversas realidades que la literatura nos acerca.<\/p>\n

\"Three

Three Women (Ashley Seil Smith)<\/p><\/div>\n

Recomendaciones de lectura de\u00a0Marta Sof\u00eda L\u00f3pez.
\ntan a punto para este 8 de marzo…
\nPara que leas, para que pienses, para que hagas.<\/h2>\n
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  • Sojourner Truth.\u00a0<\/strong>Discurso <\/span>\u201cAin\u2019t I a Woman?\u201d<\/em> (<\/span>\u201c\u00bfNo soy yo una mujer?\u201d<\/em>), pronunciado en 1851 en la \u201cConvenci\u00f3n de los derechos de la mujer de Ohio\u201d (Akron, Ohio)<\/span>\n
      \n
    • \u00abEse hombre de all\u00ed dice que las mujeres necesitan ayuda al subirse a los carruajes, para cruzar las zanjas y que deben tener el mejor sitio en todas partes. \u00a1Pero a m\u00ed nadie me ayuda con los carruajes, ni a pasar sobre los charcos, ni me dejan un sitio mejor! \u00bfY acaso no soy yo una mujer? \u00a1Miradme! \u00a1Mirad mi brazo! He arado, plantado y cosechado, y ning\u00fan hombre pod\u00eda superarme. \u00bfY acaso no soy yo una mujer?\u00bb<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n