{"id":47686,"date":"2020-02-18T20:00:37","date_gmt":"2020-02-18T19:00:37","guid":{"rendered":"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/?p=47686"},"modified":"2020-03-05T09:55:26","modified_gmt":"2020-03-05T08:55:26","slug":"la-espana-vacia-de-sergio-del-molino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/2020\/02\/18\/la-espana-vacia-de-sergio-del-molino\/","title":{"rendered":"La Espa\u00f1a vac\u00eda, de Sergio del Molino. Gu\u00eda a la lectura"},"content":{"rendered":"<p><span class=\"r-18u37iz\"><a class=\"css-4rbku5 css-18t94o4 css-901oao css-16my406 r-1n1174f r-1loqt21 r-1qd0xha r-ad9z0x r-bcqeeo r-1ny4l3l r-1ddef8g r-qvutc0\" dir=\"ltr\" role=\"link\" href=\"https:\/\/twitter.com\/hashtag\/laEspa%C3%B1avac%C3%ADa?src=hashtag_click\" data-focusable=\"true\">#laEspa\u00f1avac\u00eda<\/a><\/span><span class=\"css-901oao css-16my406 r-1qd0xha r-ad9z0x r-bcqeeo r-qvutc0\">\u00a0\u00a0<\/span><span class=\"r-18u37iz\"><a class=\"css-4rbku5 css-18t94o4 css-901oao css-16my406 r-1n1174f r-1loqt21 r-1qd0xha r-ad9z0x r-bcqeeo r-qvutc0\" dir=\"ltr\" role=\"link\" href=\"https:\/\/twitter.com\/sergiodelmolino\" data-focusable=\"true\">@sergiodelmolino<\/a><\/span><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/RgkmDYxUy1g\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/videos.unileon.es\/video\/5e500c2e8f420840058b4569\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">V\u00cdDEO DE LA SESI\u00d3N DE LA GU\u00cdA A LA LECTURA<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/videos.unileon.es\/video\/5e5fd1968f4208417f8b4573\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">V\u00cdDEO DE LA SESI\u00d3N-COLOQUIO<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<ol>\n<li>Ignacio Prieto Sarro<\/li>\n<li>Sergio del Molino<\/li>\n<li>La Espa\u00f1a vac\u00eda<\/li>\n<li>Temas para el debate.<\/li>\n<li>Materiales complementarios<\/li>\n<\/ol>\n<h1 style=\"text-align: justify;\">1. Ignacio Prieto Sarro<\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-47689 alignleft\" src=\"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2020\/02\/ignacio-prieto-sarro.jpg\" alt=\"\" width=\"313\" height=\"528\" \/>Ignacio Prieto Sarro (Le\u00f3n, 1967) es Licenciado en Geograf\u00eda e Historia (especialidad de Geograf\u00eda) por la Universidad de Le\u00f3n (1991). Tras licenciarse decidi\u00f3 especializarse en Cartograf\u00eda y Sistemas de Informaci\u00f3n Geogr\u00e1fica (es M\u00e1ster en Gesti\u00f3n de Sistemas de Informaci\u00f3n Geogr\u00e1fica por el SITGE de la Universidad de Gerona). Desde 1995 desarrolla (primero como becario y luego como t\u00e9cnico especialista) su labor profesional en el Servicio de Cartograf\u00eda de la Universidad de Le\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Desde su \u00e9poca de alumno de doctorado de la Universidad de Le\u00f3n se interes\u00f3 por los temas relacionados con el mundo rural, elaborando para la obtenci\u00f3n del Diploma de Estudios Avanzados (2003) un trabajo titulado <em>Despoblaci\u00f3n y despoblamiento en la Provincia de Le\u00f3n<\/em> (1950-1991). Anteriormente (1988) ya hab\u00eda participado en la elaboraci\u00f3n de un informe sobre esa misma tem\u00e1tica para la Uni\u00f3n General de Trabajadores de Le\u00f3n. Este inter\u00e9s se ha ido consolidando a lo largo del tiempo debido a su gusto por la monta\u00f1a y a su experiencia vital en el pueblo babiano de La Maj\u00faa (Le\u00f3n), de cuya Junta Vecinal form\u00f3 parte. Parte de sus ideas sobre lo rural las ha ido plasmando\u00a0 en algunas <a href=\"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2020\/02\/Ignacio-Prieto-Sarro.pdf\" class=\"mtli_attachment mtli_pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span style=\"text-decoration: underline;\">aportaciones bibliogr\u00e1ficas<\/span><\/a>, en un blog (<a href=\"http:\/\/moronegro.blogspot.com\/\"><em>A pesar de todo, Babia<\/em><\/a>) y una web (<a href=\"http:\/\/babieca.unileon.es\/babieca.html\"><em>Babieca<\/em><\/a>) y alguna contribuci\u00f3n period\u00edstica (<a href=\"https:\/\/www.diariodeleon.es\/articulo\/revista\/la-esperanza-de-babia\/20041121000000747062.html\"><em>La esperanza de Babia<\/em><\/a>).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tambi\u00e9n ha desarrollado un inter\u00e9s por el estudio de la toponimia del Noroeste leon\u00e9s como forma de acercamiento a la geograf\u00eda de estas comarcas (Babia, Laciana, Luna, Oma\u00f1a,\u2026) y de contribuci\u00f3n al mantenimiento de un acervo cultural en peligro de extinci\u00f3n (en especial lo relacionado con el <em>patsuezu<\/em>, habla leonesa caracter\u00edstica de esta zona).<\/p>\n<h1 style=\"text-align: justify;\">2. Sergio del Molino<\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sergio_del_Molino\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-47690\" src=\"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2020\/02\/sergiodelmolino.jpg\" alt=\"\" width=\"310\" height=\"514\" \/>Sergio del Molino Molina<\/a> (Madrid, 16 de agosto de 1979) es un periodista y escritor espa\u00f1ol; reportero y columnista en el \u00e1mbito period\u00edstico, adquiri\u00f3 a principios de la posada d\u00e9cada cierta reputaci\u00f3n como novelista. Su salto a la fama fue debido a la publicaci\u00f3n (2016) del ensayo titulado <em>La Espa\u00f1a vac\u00eda<\/em>; <em>Lugares fuera de sitio<\/em> (2018) es otro ensayo del autor que ha tenido cierta repercusi\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La confluencia en este autor de varias facetas (todas ellas relacionadas con lo period\u00edstico y lo literario) puede considerarse determinante, creemos, a la hora de explicar su \u00e9xito en el \u00e1mbito del ensayo; en este g\u00e9nero ha construido una f\u00f3rmula exitosa, mezclando la correcci\u00f3n, la soltura y el desenfado en la escritura y la capacidad argumentativa en lo ensay\u00edstico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Independientemente de la opini\u00f3n que merezca su quehacer en el \u00e1mbito del ensayo, <em>es innegable la dimensi\u00f3n sorprendente del impacto de La Espa\u00f1a vac\u00eda en los \u00e1mbitos pol\u00edtico, social o cultural<\/em>. De hecho, el t\u00edtulo de la obra ha pasado a denominar las zonas rurales espa\u00f1olas m\u00e1s despobladas en el contexto del debate que \u00faltimamente ha generado el devenir de estas; incluso podr\u00eda decirse que la obra ha supuesto un detonante para la intensificaci\u00f3n de tal debate.<\/p>\n<h1 style=\"text-align: justify;\">3. <a href=\"https:\/\/catoute.unileon.es\/permalink\/34BUC_ULE\/jlb2a8\/alma991008729767605772\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><em>La Espa\u00f1a vac\u00eda<\/em><\/a><\/h1>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">G\u00e9nero<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>La Espa\u00f1a vac\u00eda<\/em> es una obra encuadrable en el g\u00e9nero literario del <em>ensayo<\/em>, esto es, se trata de un <em>\u00abEscrito en prosa en el cual un autor desarrolla sus ideas sobre un tema determinado con car\u00e1cter y estilo personales\u00bb<\/em> (D.R.A.E.). Un repaso, aunque sea somero, al <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ensayo\">concepto de ensayo<\/a>, puede servir para, previamente a la lectura del libro, hacernos una idea de lo que cabr\u00eda esperar en el mismo desde el punto de vista de la ortodoxia del este tipo narrativo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La presente gu\u00eda de lectura pretende proporcionar materiales y reflexiones sobre la obra, especialmente desde el punto de vista para el que, supuestamente al menos, habilita la cualificaci\u00f3n del ponente; esto es, sobre el fondo de la cuesti\u00f3n (la despoblaci\u00f3n rural) y sobre la validez de sus argumentaciones y cuestiones afines. En este sentido, esta gu\u00eda de lectura es claramente tributaria del que creemos es el mejor an\u00e1lisis de <em>La Espa\u00f1a vac\u00eda<\/em> publicado hasta el momento (<a href=\"https:\/\/www.revistadelibros.com\/articulo_imprimible.php?art=5319&amp;t=articulos\"><em>El imaginario de la Espa\u00f1a vac\u00eda<\/em><\/a>), obra de una ge\u00f3grafa de gran prestigio: <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Josefina_G\u00f3mez_Mendoza\">Josefina G\u00f3mez Mendoza<\/a>.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">Estructura<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">El libro se arma a base de un prefacio (<em>El misterio de las casas quemadas<\/em>), tres partes (1, <em>El Gran Trauma<\/em>; 2, <em>Los mitos de la Espa\u00f1a vac\u00eda<\/em>; 3, <em>El orgullo<\/em>) y un ep\u00edlogo (<em>Coda: explicaciones no pedidas<\/em>).<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-47427\" src=\"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2019\/07\/9788416354146-1.jpg\" alt=\"\" width=\"229\" height=\"359\" srcset=\"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2019\/07\/9788416354146-1.jpg 229w, https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2019\/07\/9788416354146-1-191x300.jpg 191w\" sizes=\"auto, (max-width: 229px) 100vw, 229px\" \/><\/p>\n<ul>\n<li>El misterio de las casas quemadas<\/li>\n<li>Primera parte &#8211; El Gran Trauma\n<ul>\n<li>I. La historia del tenedor (algo as\u00ed como una introducci\u00f3n)<\/li>\n<li>II. El Gran Trauma<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>Segunda parte &#8211; Los mitos de la Espa\u00f1a vac\u00eda\n<ul>\n<li>III. La ciencia del aburrimiento<\/li>\n<li>IV. Tribus no contactadas<\/li>\n<li>V. Marineros del entusiasmo<\/li>\n<li>VI. La belleza de Maritornes<\/li>\n<li>VII. Manos blancas no ofenden<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>Tercera parte &#8211; El orgullo\n<ul>\n<li>IX. Una patria imaginaria<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>Coda: explicaciones no pedidas<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>El <em>prefacio<\/em> <\/strong>constituye una declaraci\u00f3n de intenciones centrada en la necesidad de empatizar con las distintas versiones de lo rural. El <em>ep\u00edlogo<\/em>, que resulta dif\u00edcil de interpretar y quiz\u00e1s pretendidamente contradictorio, es a la vez pesimista y optimista: <em>\u00ab<\/em><em>Sin embargo, a veces pienso que la tragedia que es mi pa\u00eds puede llegar a celebrarse. Lo propio es lamentarla, como yo mismo la he lamentado en este libro. Lloramos por los pueblos abandonados y por ese desierto demogr\u00e1fico que parece irrecuperable. Pero ese desierto tan raro, tan <\/em><em>antieuropeo, y esa conciencia del abandono que gobierna tantos salones y tantos \u00e1lbumes de fotos, han hecho de Espa\u00f1a un pa\u00eds m\u00e1s tranquilo <\/em>[\u2026\/\u2026] <em>Es muy dif\u00edcil que la despoblaci\u00f3n se corrija, como dif\u00edcil es que aparezca en el orden del d\u00eda de la discusi\u00f3n p\u00fablica, pero si algunos toman conciencia de lo peculiar que es Espa\u00f1a y escuchan los ruidos que llegan desde el yermo, tal vez seamos capaces de imaginar una convivencia que tenga en cuenta las rarezas demogr\u00e1ficas y sentimentales de este trozo de tierra al sur de Europa. Hemos sabido romper la inercia de la crueldad y el desprecio de los siglos. Nos falta darnos cuenta y hacer algo con esa conciencia<\/em><em>\u00bb<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la <strong><em>1\u00aa parte<\/em>,<\/strong> el autor nos hace una descripci\u00f3n del proceso de despoblaci\u00f3n de lo que denomina la <em>Espa\u00f1a vac\u00eda<\/em>: un territorio interior formado por cinco comunidades aut\u00f3nomas (Arag\u00f3n, Castilla y Le\u00f3n, Castilla-La Mancha, Extremadura, La Rioja) y que presenta unos guarismos demogr\u00e1ficos sorprendentes: 268.083 kil\u00f3metros cuadrados habitados por 7.317.420 personas (un 53,12% de la superficie espa\u00f1ola y un 15,75% de los habitantes), <em>\u00ab\u2026<\/em><em>un territorio extenso que, adem\u00e1s, no tiene ciudades\u00bb<\/em> La hip\u00f3tesis que presenta es la de ser esta una situaci\u00f3n sin parang\u00f3n en nuestro entorno que supone, adem\u00e1s, una relaci\u00f3n de dial\u00e9ctica o dualidad entre campo y ciudad armada a base de ingredientes muy diversos como la desconfianza, el desprecio,\u2026 Relaci\u00f3n que contrasta, por otra parte, con el hecho de que el \u00e9xodo rural haya trasladado gran parte de lo rural a los imaginarios urbanos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la <strong><em>2\u00aa parte<\/em><\/strong>, el mensaje se resume a la perfecci\u00f3n en la siguiente reflexi\u00f3n del autor <em>\u00ab<\/em><em>A la Espa\u00f1a vac\u00eda le falta un relato en el que reconocerse. Las historias que la cuentan complacen a quienes no viven en ella y halagan dos clases de prejuicios: los de la Espa\u00f1a negra y los del <\/em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Beatus_ille\">beatus ille<\/a><em>. Los primeros se difunden por el telediario. Los segundos, en la gu\u00eda Michelin. Infierno o para\u00edso. No hay t\u00e9rmino medio. O los asesinos o los monjes. Aunque, seg\u00fan la habilidad del guionista, pueden ser monjes y asesinos a la vez<\/em><em>\u00bb<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la <strong><em>3\u00aa parte<\/em><\/strong> se presenta una visi\u00f3n renovada de lo rural a trav\u00e9s de la mirada de una generaci\u00f3n de creadores desvinculada de las visiones polarizadas que se analizan en el apartado precedente.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">Visi\u00f3n cr\u00edtica<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-47479\" src=\"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2020\/02\/rural.jpg\" alt=\"\" width=\"676\" height=\"204\" \/>Dejando aparte las poco recomendables rese\u00f1as ligeras que se limitan a extractar la obra, mencionar su \u00e9xito editorial y su impacto en el contexto del debate sobre la despoblaci\u00f3n rural, el libro ha tenido tanto valoraciones <a href=\"https:\/\/www.revistadelibros.com\/resenas\/la-espana-vacia-viaje-por-un-pais-que-nunca-fue-de-sergio-del-molino\">muy negativas y hasta \u00e1cidas<\/a> como <a href=\"https:\/\/www.revistadelibros.com\/articulo_imprimible.php?art=5319&amp;t=articulos\">cr\u00edticas m\u00e1s favorables<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por mi parte, me viene a la cabeza una rara habilidad de un conocido, que interpreta con gracia su desacuerdo con las valoraciones binarias: mientras afirma o niega de palabra, gesticula ostentosamente en sentido contrario; en el contexto de estas reflexiones sobre la <em>Espa\u00f1a vac\u00eda<\/em> podemos decir que nuestra valoraci\u00f3n de la obra no es un\u00edvoca.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El libro es una amalgama de referencias de todo tipo (culturales, pol\u00edticas, sociales, etc\u00e9tera) partiendo de las cuales se pretende construir un argumentario sobre la cuesti\u00f3n de la despoblaci\u00f3n rural. Seguramente <em>la forma amena de desgranar este anecdotario y la capacidad para integrarlo en la visi\u00f3n de la ruralidad que se propone es la mayor fortaleza de este libro<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Desde nuestro punto de vista, el libro puede analizarse en dos planos: uno ser\u00e1 el de la <em>solidez argumentativa<\/em> y otro el de la <em>propuesta de interpretaci\u00f3n del proceso analizado: la despoblaci\u00f3n rural y, dir\u00edamos, la propia ruralidad<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el primer caso no es cuesti\u00f3n de hacer un repaso minucioso de cada una de las referencias del citado argumentario y hacer un repaso de las mismas a la manera de los <em>Ripios<\/em> del leon\u00e9s <a href=\"http:\/\/dbe.rah.es\/biografias\/4646\/antonio-de-valbuena-y-gutierrez\">Antonio de Valbuena<\/a>. Pero no ser\u00eda honrado por nuestra parte dejar de apuntar que al menos alguna argumentaci\u00f3n, a la vez que atractiva por la manera en que se formula, evidencia notables debilidades: simplificaci\u00f3n, premisas err\u00f3neas y razonamientos forzados, a veces aderezados con un af\u00e1n por desmitificar y escandalizar desde la heterodoxia como premisa. En concreto, me viene a la mente la frase latina que reza <em>Sed nunc non erat hic locus<\/em> y con la que se alude al hecho de traer a colaci\u00f3n hechos ciertos, pero de dif\u00edcil encaje en un razonamiento determinado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para muestra un bot\u00f3n: desde mi especializaci\u00f3n profesional, para alguien del \u00e1mbito de los mapas es sorprendente que un escritor reflexione sobre la proyecci\u00f3n de Mercator y la propiedad de la equivalencia y luego adjunte mapas sin ning\u00fan recurso, como por ejemplo la escala, que pueda ayudarnos a dimensionarlo mentalmente. Lo que dice del Molino respecto a la proyecci\u00f3n citada es correcto en lo que se refiere a lo que los cart\u00f3grafos denominamos <a href=\"https:\/\/verne.elpais.com\/verne\/2019\/10\/16\/articulo\/1571230321_350004.html\"><em>The Grenland problem<\/em><\/a> pero adolece de la revisi\u00f3n de un cart\u00f3grafo o de un vistazo a la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Proyecci%C3%B3n_de_Mercator\">Wikipedia<\/a> cuando afirma que <em>\u00ab\u2026 la proyecci\u00f3n Mercator es, sencillamente, una operaci\u00f3n matem\u00e1tica que permite llevar mapas en un bolsillo o imprimirlos en un libro sin necesidad de ir a todas partes con un globo terr\u00e1queo\u00bb<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el segundo caso y tambi\u00e9n desde mi condici\u00f3n personal (de ge\u00f3grafo en este caso) tampoco resulta convincente la descripci\u00f3n de lo rural, al menos en sus aspectos m\u00e1s t\u00e9cnicos y menos subjetivos. Otro bot\u00f3n: en realidad, para nada es cierto que, aparte de Zaragoza y Valladolid, no haya en la <em>Espa\u00f1a vac\u00eda<\/em> ciudades de m\u00e1s de 100.000 habitantes. Tampoco son los cien mil habitantes los que para dem\u00f3grafos, ge\u00f3grafos, soci\u00f3logos, etc\u00e9tera, constituyen el umbral que determina la frontera entre lo rural (o semiurbano) y urbano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Tendr\u00e1 que decidir el lector si lo de <\/em><em>la <\/em>ignorancia feliz del diletante<em> desde la que afirma el autor escribir es falsa modestia. Tendr\u00e1 que valorar igualmente si las m\u00faltiples especulaciones sobre temas diversos que hace del Molino se adentran o no en el terreno de lo falaz y caso afirmativo, si lo hacen espor\u00e1dicamente.<\/em><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Sobre la idea del autor acerca de la ruralidad espa\u00f1ola, se comparta o no, es evidentemente <\/strong><strong>algo inesperado y no del todo desechable. Lo cual no es poco.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-47692 aligncenter\" src=\"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2020\/02\/1348256369_448151_1349030160_noticia_normal.jpg\" alt=\"\" width=\"560\" height=\"288\" \/><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<h1>4 Propuesta de debate<\/h1>\n<h2><strong>(1) Una mirada general<\/strong><\/h2>\n<p>Se propone una reflexi\u00f3n en torno a los siguientes planteamientos:<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\">Habitualmente se atribuyen ciertas <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ensayo\">caracter\u00edsticas<\/a> al g\u00e9nero del ensayo, a saber: <em>\u00abEs un escrito serio y fundamentado que sintetiza un tema significativo \/ Tiene como finalidad argumentar una opini\u00f3n sobre el tema o explorarlo \/ Posee un car\u00e1cter preliminar, introductorio, de <\/em><em>car\u00e1cter proped\u00e9utico \/ Presenta argumentos y opiniones sustentadas\u00bb<\/em>. \u00bfC\u00f3mo valorar\u00edas <em>La Espa\u00f1a vac\u00eda<\/em> respecto a estos presupuestos?<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">En relaci\u00f3n a lo anterior, \u00bfc\u00f3mo calificar\u00edas los razonamientos de libro respecto a una hipot\u00e9tica clasificaci\u00f3n, un tanto <em>borgiana<\/em>, con las siguientes clases: heterodoxos, subjetivos, divagatorios, <em>cient\u00edficos sin prueba expl\u00edcita<\/em> (seg\u00fan el concepto de Ortega y Gasset), ocurrentes, imaginativos, blandos al estilo de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cha%C3%AFm_Perelman\">Perelman<\/a> y su <em>Nueva Ret\u00f3rica<\/em>, correctos, equivocados, forzados, inductivos, deductivos,\u2026?<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">\u00bfQu\u00e9 t\u00e9rmino te parece m\u00e1s apropiado, <em>Espa\u00f1a vac\u00eda<\/em>, <a href=\"https:\/\/elpais.com\/elpais\/2019\/06\/06\/ideas\/1559834099_548373.html\"><em>Espa\u00f1a vaciada<\/em><\/a> o <a href=\"https:\/\/elpais.com\/elpais\/2019\/10\/10\/opinion\/1570719088_231313.html\"><em>Espa\u00f1a despoblada<\/em><\/a>? \u00bfTe parece exagerado hablar de <a href=\"https:\/\/es.wiktionary.org\/wiki\/demotanasia\"><em>demotanasia<\/em><\/a> o de <a href=\"https:\/\/trepidia.blogspot.com\/2018\/08\/principio-del-libro-los-ultimos-de-paco.html\"><em>etnocidio silencioso<\/em><\/a>? \u00bfConsideras apropiado el t\u00e9rmino <a href=\"http:\/\/uvadoc.uva.es\/handle\/10324\/4299\"><em>desertizaci\u00f3n<\/em><\/a> para calificar el proceso de despoblaci\u00f3n rural?<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">\u00bfQu\u00e9 opinas de la <a href=\"https:\/\/www.ocultalit.com\/ensayo\/reforzando-mito-pretende-desarmarse-espana-vacia-sergio-del-molino\/\">pol\u00e9mica<\/a> que gener\u00f3 en su d\u00eda el cap\u00edtulo de la <em>Espa\u00f1a vac\u00eda titulado<\/em> <em>La ciencia del aburrimiento<\/em> en el que se reflexiona sobre cuestiones como la neorruralidad, el aislamiento, la monoton\u00eda, el aburrimiento, etc\u00e9tera?<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">\u00bfEn relaci\u00f3n con la pol\u00edtica hidr\u00e1ulica de la que se habla en el libro, \u00bfc\u00f3mo valorar\u00edas el contenido del contenido del documental sobre el <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=0EY6O7mEIMo\"><em>Desalojo del pueblo de Oliegos<\/em><\/a> (Servicio de Informaci\u00f3n y Publicaciones de la Delegaci\u00f3n Nacional de Sindicatos, 1945)?.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">\u00bfEn relaci\u00f3n con el tema de <em>La Espa\u00f1a vac\u00eda<\/em>, que opini\u00f3n te merece el documental <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=_yzC-6n_FK8\"><em>Barbecho<\/em><\/a> (Uni\u00f3n de Peque\u00f1os Agricultores y Ganaderos, 2019).<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">\u00bfQu\u00e9 opinas de la visi\u00f3n de Sergio del Molino del libro <em>La lluvia amarilla<\/em> del leon\u00e9s Julio Llamazares? \u00bfQu\u00e9 opinas de la frase referida a la narrativa de Llamazares: <em>\u00ab<\/em><em>\u2026, intenta enfatizar la soledad y el abandono con un punto dram\u00e1tico que no siempre consigue\u00bb<\/em>? Qu\u00e9 opinas del hecho de que, en 1988 Llamazares afirmara en una entrevista ser <em>\u00ab\u2026un escritor representativo espa\u00f1ol, porque la sociedad espa\u00f1ola es una sociedad urbana con una memoria rural\u2026\u00bb<\/em>.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">\u00bfEchas de menos alg\u00fan referente en el libro de del Molino, por ejemplo, <em>Puerca Tierra<\/em> (<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/John_Berger\">John Berger<\/a>, 1979)?<\/li>\n<\/ul>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><strong>(2) Una mirada desde Le\u00f3n<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se propone una reflexi\u00f3n en torno a los mensajes de las siguientes obras:<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><em>Donde las Hurdes se llaman Cabrera<\/em> (Ram\u00f3n Carnicer, 1964).<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><em>Antonio B El Ruso, ciudadano de tercera <\/em>(Ramiro Pinilla, 1977).<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><em>Relato de Babia<\/em> (Luis Mateo D\u00edez, 1981).<\/li>\n<li><em>La lluvia amarilla<\/em> (Julio Llamazares, 1988).<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><em>El reino de Celama<\/em> (<em>El esp\u00edritu del P\u00e1ramo<\/em>, <em>La ruina del cielo<\/em>, <em>El oscurecer<\/em>) (Luis Mateo D\u00edez, 1996, 1997, 2002).<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><em>Distintas formas de mirar el agua<\/em> (Julio Llamazares, 2015)<\/li>\n<\/ul>\n<h1>5. Materiales complementarios<\/h1>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/www.abc.es\/cultura\/cultural\/abci-sergio-molino-espana-vacia-esta-casas-espana-llena-201605072112_noticia.html\"><em>La Espa\u00f1a vac\u00eda est\u00e1 en las casas de la Espa\u00f1a llena<\/em><\/a> (entrevista a Sergio del Molino)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/ctxt.es\/es\/20190102\/Politica\/23755\/sergio-del-molino-Espa%C3%B1a-vacia-mundo-rural-vox-guillermo-fernandez-vazquez.htm\"><em>El campo no existe. Todo es mundo urbano<\/em><\/a> (entrevista a Sergio del Molino)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.elconfidencial.com\/cultura\/2016-04-05\/sergio-del-molino-espana-vacia-salvados_1178690\/\"><em>Que la destrucci\u00f3n del relato nacional sirva para explorar otras formas de estar juntos<\/em><\/a> (entrevista a Sergio del Molino)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/ctxt.es\/es\/20160615\/Firmas\/6652\/intelectuales-Espa%C3%B1a-Vacia-urbe-mundo-rural.htm\"><em>La desfachatez intelectual. Habitando la Espa\u00f1a vac\u00eda<\/em><\/a> \u2013 Ram\u00f3n J. Soria<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/elpais.com\/cultura\/2016\/04\/19\/babelia\/1461071676_157409.html\"><em>En la Espa\u00f1a sin nadie<\/em><\/a> \u2013 Antonio Mu\u00f1oz Molina<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.cuartopoder.es\/ideas\/opinion\/2016\/11\/27\/la-espana-vacia\/\"><em>Sobre la Espa\u00f1a vac\u00eda<\/em><\/a> \u2013 Agust\u00edn Garc\u00eda Sim\u00f3n<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/magnet.xataka.com\/en-diez-minutos\/narcisismo-geografico-cuando-que-viven-gran-ciudad-se-creen-mejores-que-resto?fbclid=IwAR22_6_dtv2U4qjKFhF4p2FxZPE6Ll0lGp3e9E_VxJThKF6pz5qN0bKkZio\"><em>Narcisismo geogr\u00e1fico<\/em><\/a> \u2013 Timothy Baker y Kristy Hess<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=4Yef_kOmcGs\"><em>Tierra sin pan<\/em><\/a> (Luis Bu\u00f1uel, 1933)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/zoowoman.website\/wp\/movies\/surcos\/\"><em>Surcos<\/em> <\/a>(Jos\u00e9 Antonio Nieves Conde, 1951) (<a href=\"http:\/\/www.rtve.es\/alacarta\/videos\/que-grande-es-el-cine\/grande-cine-espanol-surcos\/5309297\/\"><em>Qu\u00e9 grande es el cine espa\u00f1ol \u2013 Surcos<\/em><\/a> \/ RTVE, debate, 1996).<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=qzTbLZ167KM\"><em>Las Hurdes, tierra con alma<\/em><\/a> (Jes\u00fas M. Santos, 2016)<\/li>\n<\/ul>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<ul>\n<li>\u00abLe\u00f3n, ciudad menguante al borde del colapso\u00bb (Sergio Tom\u00e9)<em>, Diario de Le\u00f3n<\/em>, Ana Gaitero, 10\/02\/2020.\u00a0\u00a0<a href=\"https:\/\/www.diariodeleon.es\/articulo\/sociedad\/leon-ciudad-menguante-borde-colapso\/202002100232391985176.html\">https:\/\/www.diariodeleon.es\/articulo\/sociedad\/leon-ciudad-menguante-borde-colapso\/202002100232391985176.html<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h1 style=\"text-align: justify;\"><\/h1>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-47691 aligncenter\" src=\"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2020\/02\/56549494_2272905606135741_6708997864225243136_n.jpg\" alt=\"\" width=\"960\" height=\"720\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>#laEspa\u00f1avac\u00eda\u00a0\u00a0@sergiodelmolino V\u00cdDEO DE LA SESI\u00d3N DE LA GU\u00cdA A LA LECTURA V\u00cdDEO DE LA SESI\u00d3N-COLOQUIO Ignacio Prieto Sarro Sergio del Molino La Espa\u00f1a vac\u00eda Temas para el debate. 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