{"id":4786,"date":"2016-09-30T07:00:39","date_gmt":"2016-09-30T05:00:39","guid":{"rendered":"http:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/?p=4786"},"modified":"2016-09-30T11:45:21","modified_gmt":"2016-09-30T09:45:21","slug":"comentario-liberrimo-sobre-estromboli-de-jon-bilbao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/2016\/09\/30\/comentario-liberrimo-sobre-estromboli-de-jon-bilbao\/","title":{"rendered":"Comentario lib\u00e9rrimo sobre \u00abEstr\u00f3mboli \u00ab, de Jon Bilbao"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\">\u00a0Por Raquel de la Varga<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_4791\" style=\"width: 420px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-4791\" class=\" wp-image-4791\" src=\"http:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2017\/09\/6bcb4cfbd2be8d4cc7bcf6246aadec3c.jpg\" alt=\"Daniel Karlsson\" width=\"410\" height=\"586\" srcset=\"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2017\/09\/6bcb4cfbd2be8d4cc7bcf6246aadec3c.jpg 540w, https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2017\/09\/6bcb4cfbd2be8d4cc7bcf6246aadec3c-210x300.jpg 210w\" sizes=\"auto, (max-width: 410px) 100vw, 410px\" \/><p id=\"caption-attachment-4791\" class=\"wp-caption-text\">Daniel Karlsson<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como muy bien afirma Alejandro Duque en su art\u00edculo para la Revista Mercurio, los personajes de Jon Bilbao \u00abllevan vidas anodinas\u201d, o mejor dicho, son\u00a0gente corriente como cualquiera de nosotros que, m\u00e1s que bajo sus pies llevan (llevamos) dentro un volc\u00e1n que es un peligro latente para nuestra paz interior. Todos y cada uno de los personajes que habitan <em>Estr\u00f3mboli<\/em>\u00a0 componen una galer\u00eda de c\u00f3mo manejar la autogesti\u00f3n y autorregulaci\u00f3n de la presi\u00f3n, como si de volcanes con erupciones pirocl\u00e1sticas o estrombolianas se tratara. Cualquiera de ellos nos sirve.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los protagonistas del relato que da t\u00edtulo al libro y que lo cierra nos sirven de perfecto ejemplo para ver c\u00f3mo\u00a0gestionar las emociones es algo que puede condicionar por completo nuestra manera de ser y nuestra existencia. Alex y Xabier son persona(je)s completamente corrientes. Cuatro pinceladas son suficientes para perfilar una honda psicolog\u00eda en 60 p\u00e1ginas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Xabier, dentro de su normalidad, decide en cuesti\u00f3n de minutos ser infiel a su mujer sin ning\u00fan tipo de cuestionamiento moral, al igual que es capaz de mantener la frialdad para hablar por tel\u00e9fono con su hermano en la escena (s\u00ed, he escrito escena) final; tampoco\u00a0duda en mezclar en su mente la imagen de dos mujeres opuestas de la manera m\u00e1s fr\u00edvola por su puro deleite en una situaci\u00f3n cuanto menos&#8230;tensa. Es, por decirlo de alguna manera, un tipo resolutivo. En cambio, su hermano Alex es visceral, afectivo e impulsivo. Es capaz de permanecer enamorado durante a\u00f1os de una mujer con la que convive laboralmente sin aclarar algo tan obvio como el tipo de relaci\u00f3n que mantienen. Y as\u00ed, algo que se solucionar\u00eda con una conversaci\u00f3n puntual entre dos adultos, acaba desencadenando una explosi\u00f3n estromboliana y una serie de consecuencias evitables y catastr\u00f3ficas. Alex es, en otras palabras, inseguro, falto de voluntad y poco resolutivo: huye para no afrontar la realidad. Muchos se preguntar\u00e1n cu\u00e1l es el verdadero final de este cuento en apariencia inconcluso\u2026 Como dijo Shakespeare, que \u00a0el arte se convierta en el espejo de vicios y virtudes de cada sociedad que lo contempla\u2026 y que reflexione y aprenda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Otro de los relatos en los que la tem\u00e1tica cobra especial relevancia de manera independiente es \u201cComo en un idioma desconocido\u201d, \u00a0perfecto retrato de c\u00f3mo nos llega a afectar la vida laboral hasta el punto de terminar con toda candidez e integridad que nos caracterizan en nuestra juventud. En la primera p\u00e1gina, el joven ingeniero reci\u00e9n licenciado quiere comerse el mundo con veinticuatro a\u00f1os, ser competente y profesional, pero su contrato le lleva a verse envuelto en un ambiente laboral (que a los de ciudades de provincia como la nuestra no nos suena muy lejano) viciado, lleno de envidia, endogamia y para colmo en una localidad peque\u00f1a. En la segunda p\u00e1gina afirma con cierto asco que nunca har\u00eda lo que sus compa\u00f1eros de piso: ir a un burdel. A mitad del relato empieza a aceptar cometer cierto tipo de ilegalidades, para su buen descanso, creyendo que menos inocentes que otras. Para cuando hemos llegado a la \u00faltima p\u00e1gina parece desenvolverse con cierta naturalidad en el mismo burdel al que hab\u00eda jurado nunca ir. Y como es propio del sarcasmo y no de la iron\u00eda, ese maravilloso narrador nos da con la puerta en las narices porque todo tiene un l\u00edmite. Y el verdadero sarcasmo por definici\u00f3n duele.<\/p>\n<div id=\"attachment_4787\" style=\"width: 399px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-4787\" class=\" wp-image-4787\" src=\"http:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2016\/09\/Sofie-Bird-Moller.jpg\" alt=\"Sofie Bird Moller.\" width=\"389\" height=\"490\" srcset=\"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2016\/09\/Sofie-Bird-Moller.jpg 600w, https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2016\/09\/Sofie-Bird-Moller-238x300.jpg 238w\" sizes=\"auto, (max-width: 389px) 100vw, 389px\" \/><p id=\"caption-attachment-4787\" class=\"wp-caption-text\">Sofie Bird Moller.<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Otra prueba m\u00e1s de que el volc\u00e1n habita en todos nosotros es el collage de \u201cUna boda en invierno\u201d. De una situaci\u00f3n que parece hasta cierto punto cotidiana, al rascar vamos corroborando por boca de cada uno de los personajes que cada cual tiene sus taras y sus formas de canalizar de forma m\u00e1s o menos humana \/ honrosa esa presi\u00f3n que llevan dentro: infidelidad, dependencia, desesperaci\u00f3n convertida en sexualidad exacerbada. Mucha dependencia. Detr\u00e1s de una historia que seguir\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la \u00faltima p\u00e1gina est\u00e1 la radiograf\u00eda de varias formas de ser y de estar en el mundo. De nuevo, que cada cual se mire y se reconozca.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se podr\u00eda hablar de muchas m\u00e1s cuestiones presentes en el texto que ser\u00eda injustificable no nombrar: la presencia del cine y el narrador, que en parte tienen mucho que ver y que van de la mano. Desde el mismo t\u00edtulo de <em>Estr\u00f3mboli <\/em>nos vienen a la cabeza muchas\u00a0pel\u00edculas, bien por el argumento (como ocurre con el primer relato y \u201cStraw Dogs\u00bb), \u00a0por la creaci\u00f3n de im\u00e1genes (persecuciones, asesinatos y coches cl\u00e1sicos camino a Las Vegas) y por \u00faltimo, gracias a ese narrador en apariencia sencillo y naturalista que no utiliza una palabra de manera inocente. Si hay alg\u00fan relato en el que se aproxima a la voz en of del cine negro, es en \u201cEl peso de tu hijo en oro\u201d, donde el narrador est\u00e1 m\u00e1s cerca de convertirse en un trasunto de Hitchcock por cuanto de suspense hay en \u00e9l. Pero adem\u00e1s del narrador, este relato (como podr\u00edan ser otros) es un perfecto ejemplo de c\u00f3mo se conjuga uno de los temas principales del libro, la \u00a0<strong>violencia<\/strong>, \u00a0con el resto de factores. T\u00e9cnica cinematogr\u00e1fica, narraci\u00f3n a la que no le sobra ni le falta una palabra, personajes de hond\u00edsima psicolog\u00eda, problem\u00e1tica moral, final supuestamente abierto, relato redondo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sin sacar las cosas de contexto, la violencia y, sobre todo, c\u00f3mo reaccionamos como lectores\/espectadores ante ella, da para bastantes reflexiones si pensamos en c\u00f3mo funcionan nuestro resortes en este libro, as\u00ed como en otras manifestaciones, pongamos por caso cinematogr\u00e1ficas, como por ejemplo las pel\u00edculas de Tarantino. Ya ni ante las im\u00e1genes reales de violencia de los telediarios nos impactamos, estamos tan hechos a la violencia que hasta existe un gusto por lo gore, por lo violento porque s\u00ed. A esto hay que a\u00f1adir la propia po\u00e9tica de lo macabro, ya que lo mismo sucede en la literatura. Y si he querido citar precisamente el caso de Tarantino, no solo es por la raz\u00f3n evidente, que pasa por la abundancia de escenas violentas en sus pel\u00edculas. En lo que no recaemos es en c\u00f3mo el espectador es capaz de empatizar con los personajes hasta el punto de <strong>JUSTIFICAR toda venganza<\/strong>. Como les pasar\u00eda a los habitantes de la antigua Roma cuando acud\u00edan al circo o al teatro, ponerse en la piel de otra persona y sentir esa catarsis que confundimos con justicia es, hasta cierto punto, l\u00f3gico humanamente hablando. \u00bfQui\u00e9n no entiende que Uma Thurman quiera matar a Bill despu\u00e9s de que \u00e9l intentara asesinarla a ella y a la criatura que llevaba en sus entra\u00f1as? Esta historia de la venganza que se repite en todas sus pel\u00edculas acaba por agotarse, porque como espectador, ya no me dice nada nuevo. Y ahora pensemos en el caso de \u201cStraw Dogs\u201d de Sam Peckinpah, tan presente en el primer relato. Pensemos en Dustin Hoffman con ojos desorbitados conduciendo hacia ninguna parte, o en nuestro protagonista a punto de recibir una paliza mortal de necesidad. Como espectador\/lector, la tesitura y lo que ella lleva a pensar es harto m\u00e1s complejo que en la de un Tarantino donde la ficci\u00f3n parece a\u00fan mucho m\u00e1s fant\u00e1stica. Como espectador\/lector, uno debe preguntarse hasta qu\u00e9 punto es s\u00f3lo un <em>voyeur<\/em> de la situaci\u00f3n y c\u00f3mo es posible que, llegados al momento de m\u00e1xima tensi\u00f3n, uno mismo le hubiera levantado la mano al personaje de \u201cCr\u00f3nica distanciada de mi \u00faltimo verano\u201d para que le parta la cara a su novia. En efecto: reconocerse a uno mismo puede dar miedo.<\/p>\n<div id=\"attachment_4788\" style=\"width: 331px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-4788\" class=\" wp-image-4788\" src=\"http:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2016\/09\/e0cf691719bea582d6f49d9ebf05eaca.jpg\" alt=\"Jaeyeol Han\" width=\"321\" height=\"440\" srcset=\"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2016\/09\/e0cf691719bea582d6f49d9ebf05eaca.jpg 561w, https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2016\/09\/e0cf691719bea582d6f49d9ebf05eaca-219x300.jpg 219w\" sizes=\"auto, (max-width: 321px) 100vw, 321px\" \/><p id=\"caption-attachment-4788\" class=\"wp-caption-text\">Jaeyeol Han<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la sesi\u00f3n de gu\u00eda a la lectura escuchamos al propio Jon Bilbao decir en una entrevista que su postura parte del supuesto de que <strong>la buena literatura es aquella en la que no todo est\u00e1 en el texto<\/strong>. Mucho m\u00e1s all\u00e1 de lo obvio de los finales abiertos, en el texto de Jon Bilbao s\u00f3lo est\u00e1 la superficie de toda una trama profunda que el lector puede y debe completar. Porque seamos honestos: en \u00abEstr\u00f3mboli\u00bb no existen los finales abiertos; existen los lectores con libertad para interpretar. Si somos unos lectores sugestionables (como deber\u00edamos ser), seguramente se nos haya cortado la respiraci\u00f3n en el mismo momento de descubrir una de las escenas m\u00e1s crudas y violentas de todo el libro: ese preciso momento en el que el cojo descubre el brazo cortado del hijo de su mejor amigo. A partir de ah\u00ed nos dejaremos conducir por ese narrador y no pararemos de preguntarnos (y de interpelar al autor) para que por favor encontremos la palabra que nos d\u00e9 la clave sobre si el cojo es o no culpable de la muerte del ni\u00f1o. Poco a poco se termina el relato y se vuelve a mascar la tragedia: \u00bfmatar\u00e1 el padre a su amigo como venganza por una desgracia de la que ni siquiera sabe si es culpable? (\u00bfLe sirve de algo saberlo?) (\u00bfalg\u00fan personaje de Tarantino se pregunta alguna vez por si es o no justo o si le sirve provocar poco menos que una hecatombe con inocentes?).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hay mucho que agradecer a Jon Bilbao por este relato, porque hace mucho m\u00e1s que dejarnos en vilo. Como dijo Cotzee, <em>un libro deber\u00eda ser un hacha para romper el mar congelado en nuestro interior<\/em>, y como lectores y personas, el mayor favor que nos pueden hacer es revolver ese mar interior antes de que se estanque para volver a llenarse de agua nueva. Que le revuelvan a uno por dentro y que le obliguen a pensar y a elegir es tarea dolorosa\u00a0(casi como devolverle a alguien el peso de su hijo en oro).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 1rem;\">La venganza y la ira como temas art\u00edsticos y humanos abarcan emociones complejas, s\u00ed, pero habr\u00eda que preguntarle a Tarantino a ver para cu\u00e1ndo una pel\u00edcula sobre el perd\u00f3n.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0Por Raquel de la Varga &nbsp; Como muy bien afirma Alejandro Duque en su art\u00edculo para la Revista Mercurio, los personajes de Jon Bilbao \u00abllevan vidas anodinas\u201d, o mejor dicho, son\u00a0gente corriente como cualquiera de nosotros que, m\u00e1s que bajo sus pies llevan (llevamos) dentro un volc\u00e1n que es un peligro latente para nuestra paz 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