{"id":48153,"date":"2020-12-10T23:15:00","date_gmt":"2020-12-10T22:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/?p=48153"},"modified":"2021-08-18T18:54:53","modified_gmt":"2021-08-18T16:54:53","slug":"coloquio-participativo-de-los-socios-la-claridad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/2020\/12\/10\/coloquio-participativo-de-los-socios-la-claridad\/","title":{"rendered":"Coloquio participativo de los socios: La claridad"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><strong>Por Irene Fidalgo L\u00f3pez<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">\u00abPor eso, el diablo verdadero te pide que elijas entre mal y peor [\u2026]. Para eso es el diablo, t\u00edo, y, cuando est\u00e1 en plena forma, no te hace elegir entre el cielo y el infierno, sino entre el infierno y el infierno\u00bb escribi\u00f3<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">Don Winslow en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">El club del amanecer.<\/span><\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Es este mal aut\u00e9ntico, que crispa de tensi\u00f3n los m\u00fasculos del cuerpo y nos hace temblar porque no ofrece una salida, como el diablo de Don Winslow, el que se refleja en todas las historias de <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">La claridad<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> de Marcelo Luj\u00e1n. Nada m\u00e1s hay que observar con atenci\u00f3n la misma portada del libro para percatarse de que nos encontramos cara a cara con el terror que todos los socios del club hemos apreciado, y que se refleja en los contrastes efectuados mediante la t\u00e9cnica del claroscuro italiano. La parte en sombra de la chica con el labio herido parece contrastar de forma evidente con su lado derecho en el que la joven parece dirigir una mirada suplicante, cargada de un mensaje dirigido a los lectores que se adentran en las p\u00e1ginas del libro, advirti\u00e9ndoles de que lo que se van a encontrar no es un cuento de hadas con final feliz.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">M\u00e1s llamativo, y parad\u00f3jico para algunos socios, ha sido la elecci\u00f3n del t\u00edtulo de la obra. La menci\u00f3n a la claridad parece incitarnos a la ternura y la compasi\u00f3n, sentimientos que distan mucho de los que nos encontramos en los cuentos, y que se remueven entre los instintos sexuales que empiezan a florecer en la adolescencia, los celos, el rencor, la traici\u00f3n, la soledad y la brutal incomprensi\u00f3n. Y es que este autor, al igual que Stedman, recrea la conocida imagen del bien y el mal como dos serpientes que \u00ab<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">se enredan tanto que no puedes distinguirlas hasta que las matas a las dos, y entonces ya es demasiado tarde\u00bb. El bien se entrecruza en los caminos del mal hasta que este segundo se impone como la \u00fanica salida, tal y como ocurre en \u00abTreinta monedas de carne\u00bb, surge como una imposici\u00f3n ante la incomprensi\u00f3n en \u00abUna mala luna\u00bb, se recrea en la codicia que nace de la desesperaci\u00f3n en \u00abEspl\u00e9ndida noche\u00bb, traspasa las fronteras de lo real en \u00abEl v\u00ednculo\u00bb, nos incita a la conmiseraci\u00f3n en \u00abLa chica de la banda de folk\u00bb y se reconcilia con los lectores y con el bien, al que irremediablemente est\u00e1 unido y con el que conforma un todo, en el \u00faltimo relato, cuya ternura conecta con el t\u00edtulo del libro.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\"><a href=\"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2020\/07\/claridad-marcelo-lujan.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-47950 alignleft\" src=\"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2020\/07\/claridad-marcelo-lujan.jpg\" alt=\"La claridad, de Marcelo Luj\u00e1n\" width=\"350\" height=\"560\" \/><\/a>De la mano de Marcelo Luj\u00e1n los miembros del club de lectura hemos cruzado las puertas que nos llevan hacia nuestros fantasmas que son los miedos que nos causan terror en sus historias. Revivimos con Lu una adolescencia incomprendida, sentimos el odio de Marta ante unos celos que pueden no ser tan justificados como a primera vista parecen, viajamos con V\u00edctor \u00abuna noche azuzada por las prisas [\u2026], que seguir\u00e1 siendo espl\u00e9ndida\u00bb a pesar de las consecuencias del hombre que solo deseaba tener reconocimiento por parte de su familia pol\u00edtica, sentimos en las venas el terror de lo que queda m\u00e1s all\u00e1 de toda comprensi\u00f3n de la mano de la cuidadora brasile\u00f1a que nos habla, de manera encubierta, del vud\u00fa y del mal que habita en todas las cosas (incluso en un gato), sentimos el miedo al padre y al horror de la muerte en los labios y ese persistente olor a lim\u00f3n de Patricia y volvemos del mal al amor en \u00abM\u00e1s oscuro que tu luz\u00bb. Somos nosotros el monstruo que alimenta las historias, el que caza en todos los cuentos al ocaso y en las tinieblas de la noche, que se alimenta de las frustraciones y muere cada vez que nace el monstruo, en este caso un fantasma, que sigue protegiendo a sus seres queridos desde la soledad de un lugar inaccesible a tacto f\u00edsico, pero muy presente, en todas estas historias, en el campo de lo visual.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Muy conscientes hemos sido todos los miembros del club de lectura de la originalidad de Marcelo Luj\u00e1n en el campo estil\u00edstico y del lenguaje. Y es que, como dijo Chateaubriand, \u00abEl escritor original no es aquel que no imita a nadie, sino aquel a quien nadie puede imitar\u00bb, y esto es precisamente lo que le sucede a este autor. Innumerables son las ocasiones en las que el narrador (alternando la visi\u00f3n desde un narrador homodieg\u00e9tico hasta un narrador heterodieg\u00e9tico omnisciente) incluye repeticiones, anticipaciones y reflexiones situadas desde una \u00f3rbita exterior al propio relato y que, con frecuencia, remiten hacia el futuro, tanto al propio devenir de la historia en su trama como a la posibilidad de un futuro que queda abierto a la imaginaci\u00f3n del lector, pero imposibilitado por la acci\u00f3n de los personajes en la trama. Es este poso de reflexi\u00f3n en el que se sit\u00faa esta maldad de la que tanto se ha hablado en la sesi\u00f3n. Es una maldad inherente por su car\u00e1cter tan alejado de la premeditaci\u00f3n, una maldad que se escoge como alternativa a otra maldad que no deja paso a la salvaci\u00f3n, y que, lo m\u00e1s terror\u00edfico de ella, es que se sit\u00faa en la esfera de lo cotidiano. Es una maldad, por lo tanto, palpable en cuanto es posible. Por eso nos aterra tanto. Y es que \u00abtodas las novelas, la poes\u00eda entera, est\u00e1n edificadas sobre la lucha interminable entre el bien y el mal que tiene lugar en nuestro interior\u00bb como escribir\u00eda Steinbeck en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Al este del Ed\u00e9n.\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Lo femenino tambi\u00e9n ha sido ampliamente tenido en cuenta por todos los miembros del club, tanto desde la visi\u00f3n predominante de los personajes femeninos en todas las historias (excepto en \u00abEspl\u00e9ndida noche\u00bb que solo sirven de motor para el desarrollo de la trama) como desde el retrato de la psique que el autor consigue dar de la mujer y de la visi\u00f3n de lo corporal. Desde el primer relato son notables las referencias que Marcelo Luj\u00e1n incluye sobre el cuerpo de la mujer, usualmente desde una visi\u00f3n negativa de la autoimagen, que se reflejan tanto en el cuerpo obeso de Marta en \u00abTreinta\u00a0 monedas de carne\u00bb, en las mu\u00f1ecas cortadas y el rostro quemado de Lu en \u00abUna mala luna\u00bb, el embarazo de la mujer de V\u00edctor en \u00abEspl\u00e9ndida noche\u00bb, el cuerpo menudo de Desir\u00e9e al que se hace referencia en varias ocasiones, el despertar del cuerpo como elemento er\u00f3tico en \u00abLa chica de la banda de folk\u00bb y la incomodidad e imagen distorsionada de un cuerpo que comienza a transformarse en el de un adulto en \u00abM\u00e1s oscuro que tu luz\u00bb.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Esta unidad tem\u00e1tica y de estilo, conseguido mediante una sintaxis \u00e1gil y din\u00e1mica debido a la abundancia de enunciados simples o coordinados en detrimento de la subordinaci\u00f3n, se ejemplifica en todas las historias, lo que hace que se consiga ese tono unitario que pertenece a los ciclos de cuentos. De la misma manera, los personajes, que saltan de una historia a otra, las tem\u00e1ticas repetidas y la obsesi\u00f3n de Marcelo Luj\u00e1n por la exposici\u00f3n del mal, hacen de este libro de cuentos una obra parecida a una novela en relaci\u00f3n a su cohesi\u00f3n y coherencia interna.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Para concluir, cabe mencionar tambi\u00e9n el desfile de numerosos adolescentes que pueblan las p\u00e1ginas de los cuentos, cada uno con sus problemas y sus deseos, todos ellos enfrent\u00e1ndose al gran reto de la identidad en la adolescencia: la identificaci\u00f3n del bien y el mal en la elecci\u00f3n de la personalidad. De esta forma el despertar del primer amor, las relaciones homosexuales no definidas, los celos, la incomprensi\u00f3n y la soledad ante la muerte de un ser querido van a definir las acciones de estos personajes que se enfrentan, quiz\u00e1, a uno de los mayores retos de su vida: la transici\u00f3n de la adolescencia a la adultez. Para ello, los elementos fant\u00e1sticos que pueblan las p\u00e1ginas, tales como fantasmas naturalizados (\u00abTreinta monedas de carne\u00bb, \u00abLa chica de la banda de folk\u00bb y \u00abM\u00e1s oscuro que tu luz\u00bb), brujas que pueden hablar con los muertos (\u00abUna mala noche\u00bb), el diablo (\u00abEspl\u00e9ndida noche\u00bb) y la presencia del vud\u00fa (\u00abEl v\u00ednculo\u00bb), comportan un peso simb\u00f3lico que sirve para explicar los cambios en los chicos que deciden crecer, pero que, a la vez, siguen sujetos a la incomprensi\u00f3n, a graves p\u00e9rdidas o a la soledad de su ambiente.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Irene Fidalgo L\u00f3pez \u00abPor eso, el diablo verdadero te pide que elijas entre mal y peor [\u2026]. 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