![\"Luis](\"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2021\/02\/luis-garcia-jambrina-y-natalia-alvarez.jpg\")
Luis Garc\u00eda Jambrina y Natalia \u00c1lvarez M\u00e9ndez<\/p><\/div>\n
<\/p>\n
Los amigos de tULectura ya hemos tenido la suerte de conocer y disfrutar tanto de su obra como de su presencia cuando abordamos en nuestro club la lectura de su obra\u00a0 \u00abEl manuscrito de aire<\/em>\u00ab<\/a>.\u00a0 Ahora,\u00a0 Luis Garc\u00eda Jambrina<\/strong> combina de nuevo la novela hist\u00f3rica y la novela negra y, coincidiendo con el nuevo A\u00f1o Santo Jacobeo, publica\u00a0 en Espasa \u00abEl manuscrito de barro\u00bb<\/strong><\/em>,\u00a0 la quinta entrega de la serie protagonizada por Fernando de Rojas, autor de \u00abLa Celestina\u00bb.<\/span><\/p>\n En un gui\u00f1o hacia los grandes cl\u00e1sicos del misterio, en esta novela Fernando de Rojas investiga unos asesinatos en serie cometidos en el Camino hacia Santiago de Compostela. La historia recrea con todo detalle la vida cotidiana de los peregrinos,\u00a0 el ambiente en las tabernas, las posadas, los hospitales que jalonaban el Camino en\u00a0 el a\u00f1o 1525 y el modo en que los peregrinos\u00a0 deb\u00edan hacer frente a peligros de todo tipo o eran v\u00edctimas de \u00a0intereses \u00a0bastardos en \u00a0los \u00a0que \u00a0se \u00a0mezclaban la avaricia, la pol\u00edtica, la religi\u00f3n\u2026 y el\u00a0 crimen.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><\/span><\/p>\n El manuscrito de barro, de Luis Garc\u00eda Jambrina (Editorial Espasa, 2021)<\/p><\/div>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n 29 de mayo de 1525. Un peregrino es asesinado poco antes de llegar a la ciudad de Burgos; se trata de una m\u00e1s de una serie de extra\u00f1as muertes que se vienen produciendo en las diferentes etapas del Camino Franc\u00e9s. El arzobispo de Santiago le pide a Fernando de Rojas que se haga cargo de la investigaci\u00f3n del caso.<\/span><\/p>\n El c\u00e9lebre pesquisidor tendr\u00e1 que hacer el Camino de Santiago en pos de las huellas de los criminales y para ello contar\u00e1 con la ayuda de El\u00edas do Cebreiro, cl\u00e9rigo y archivero de la catedral compostelana. En su recorrido se encontrar\u00e1n con toda clase de retos y peligros, se adentrar\u00e1n en lugares rec\u00f3nditos y misteriosos y conocer\u00e1n a numerosos viajeros, cada uno con su secreto a cuestas.<\/span><\/p>\n Gracias a su cuidada ambientaci\u00f3n hist\u00f3rica, esta novela muestra una cara in\u00e9dita de la ruta jacobea en una \u00e9poca de gran turbulencia en la que la peregrinaci\u00f3n est\u00e1 en entredicho a causa de los airados ataques de Lutero, los falsos peregrinos que se aprovechan de ella y las rivalidades entre aquellos que tratan de controlarla y sacar beneficio. \u00abEl manuscrito de barro\u00bb <\/em>no es solo una novela de intriga hist\u00f3rica llena de peripecias, conflictos y sorpresas. Es tambi\u00e9n un viaje en busca de la verdad y la transformaci\u00f3n personal y una historia de amistad forjada en la dureza y las dificultades del Camino.\u00a0<\/span><\/p>\n Juan Pardo de Tavera,\u00a0 arzobispo de Santiago,\u00a0 pide\u00a0 al pesquisidor Fernando de Rojas\u00a0 que indague en las misteriosas muertes de unos peregrinos cuyos cad\u00e1veres con los brazos en cruz est\u00e1n apareciendo en ciertos hitos del iter francorum<\/em>, itinerario que une Roncesvalles con la tumba del\u00a0 ap\u00f3stol Sancti Yag\u00fce. Bajo el costado de los muertos, escrita en barro, aparece una enigm\u00e1tica letra \u00abY\u00bb. Para ayudar a Rojas en este fatigoso trabajo, le acompa\u00f1a El\u00edas do Cebreiro, archivero de la catedral de Santiago y experto en el Camino. Pese a los mutuos recelos iniciales, pronto emprenden los dos el\u00a0 viaje en amigable compa\u00f1\u00eda.<\/span><\/p>\n Luis Garc\u00eda Jambrina mezcla en esta obra,\u00a0 como en el resto de la serie protagonizada por Fernando de Rojas, diversos g\u00e9neros literarios al combinar la novela hist\u00f3rica con la novela negra.<\/span><\/p>\n Tanto en esta como en las anteriores novelas protagonizadas por Fernando de Rojas encontramos\u00a0 \u00a0una notable carga cr\u00edtica\u00a0 a trav\u00e9s de elementos que \u00a0invitan a la reflexi\u00f3n a partir de las peripecias de unos personajes muy bien dibujados: la ambici\u00f3n, el ansia de riqueza, el fanatismo, el miedo, el hero\u00edsmo\u2026 y el poder redentor del amor y de la amistad.<\/span><\/p>\n Para comprender\u00a0 mejor la\u00a0 novela, podemos fijarnos en algunas circunstancias de la \u00e9poca y el entorno en que se desarrolla la historia:<\/span><\/strong><\/p>\n Como si de un peregrinaje a Santiago se tratara, la novela se estructura a partir de dos tipos de cap\u00edtulos: los que transcurren en el camino propiamente dicho \u2014o sea, en<\/em> ruta<\/em> hacia<\/em>\u2026\u2014 y los que se desarrollan en los lugares en los que se acaban e inician las etapas m\u00e1s importantes.<\/span><\/p>\n El escenario principal es el llamado Camino Franc\u00e9s, que entra en Espa\u00f1a por los Pirineos a trav\u00e9s de Roncesvalles. La excepci\u00f3n la hallamos en el primer cap\u00edtulo, situado en Toledo, durante el transcurso de las Cortes Generales, en junio de 1525. Luis Garc\u00eda Jambrina describe la capital repleta de procuradores y forasteros venidos de todos los lugares de Castilla y de otros reinos, ya que a ellas\u00a0asisten \u00a0tambi\u00e9n \u00a0embajadores \u00a0y \u00a0representantes \u00a0de \u00a0las \u00a0principales\u00a0 monarqu\u00edas europeas y del papado.<\/span><\/p>\n Tras el encargo de averiguar qui\u00e9n est\u00e1 asesinando a los peregrinos, Rojas y El\u00edas viajan hacia Le\u00f3n<\/strong>, ciudad en la que inician sus pesquisas tras un nuevo asesinato. Las siguientes etapas pasan por Puente de \u00d3rbigo, Astorga, Foncebad\u00f3n, Ponferrada, Villafranca del Bierzo y Herrer\u00edas de Valcarce, en la actual provincia de Le\u00f3n. Ya en Galicia, por Pedrafita do Cebreiro, As Nogais, Santa Mar\u00eda de Penamaior, Lugo, San Romao da Retorta, Palas de Rei y el castillo de Pambre, en la provincia de Lugo; en La Coru\u00f1a, por Melide, Casta\u00f1eda, Arz\u00faa y, por fin, Santiago de Compostela.<\/span><\/p>\n El autor describe el camino con detalle. Los paisajes y las poblaciones desfilan ante el lector y lo sumergen en el ambiente a trav\u00e9s de todos los sentidos. En un magn\u00edfico ejercicio de recreaci\u00f3n, retrata los lugares con los ojos de los peregrinos y los viajeros del siglo XVI.<\/span><\/p>\n En El manuscrito de barro<\/em>, Luis Garc\u00eda Jambrina nos gu\u00eda por un Camino de Santiago que viv\u00eda una evidente decadencia desde finales del siglo anterior. No era una situaci\u00f3n atribuible a una sola causa y, en su g\u00e9nesis, se mezclaban factores internos y\u00a0 externos.<\/span><\/p>\n \u00abEl Camino se ha vuelto muy peligroso por culpa de los p\u00edcaros, maleantes, bandoleros, prostitutas, mendigos, vagamundos y toda clase de individuos de mal vivir, que ahora lo invaden dispuestos a aprovecharse de los verdaderos peregrinos y de la hospitalidad de los albergues y conventos\u00bb<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n Adem\u00e1s, <\/span>Francia<\/strong> y Espa\u00f1a mantuvieron una guerra <\/strong>desde 1521 que afect\u00f3 a la ruta Jacobea y que acab\u00f3 unos meses antes de los hechos narrados en <\/span>El manuscrito de barro<\/em>, en la batalla de Pav\u00eda.<\/span><\/p>\n Durante siglos, la posesi\u00f3n de unas reliquias religiosas objeto de peregrinaje significaba una fuente segura de ingresos econ\u00f3micos para la localidad que las custodiase, adem\u00e1s de aumentar la influencia pol\u00edtica de sus autoridades civiles y eclesi\u00e1sticas. De ah\u00ed la dura competencia entre ciudades e, incluso, entre pa\u00edses.<\/span><\/p>\n El arzobispo Pardo de Tavera resume aquel conflicto en el di\u00e1logo con el pesquisidor, cuando rechaza las acusaciones y las dudas sobre la \u00a0autenticidad \u00a0de \u00a0la \u00a0tumba \u00a0de \u00a0Santiago:<\/span><\/p>\n \u00abSolo son \u00a0embustes \u00a0y rumores, fruto de la envidia que nos tienen los franceses, sobre todo\u00a0\u00a0desde que estamos en guerra con ellos, y m\u00e1s ahora que acabamos de vencerlos en Pav\u00eda y de apresar a su rey Francisco I\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n Para \u00a0poder \u00a0atender \u00a0a \u00a0miles \u00a0de \u00a0peregrinos \u00a0anuales \u00a0surgieron hospitales, \u00a0alberguer\u00edas, albergues, \u00a0ventas, \u00a0mesones \u00a0y \u00a0posadas \u00a0y tambi\u00e9n ciertos monasterios, conventos, iglesias, catedrales, castillos y casas particulares que se volcaron en su cuidado y manutenci\u00f3n. Los\u00a0 hospitales\u00a0 sol\u00edan ser caritativos\u00a0 o gratuitos. Casi\u00a0 todos\u00a0 ellos hab\u00edan sido fundados por reyes, autoridades locales, nobles, obispos, y \u00f3rdenes religiosas y militares. Algunos se encontraban extramuros de las ciudades, para que pudieran refugiarse los que llegaban por la noche, cuando las puertas de las murallas ya se hab\u00edan cerrado.<\/span><\/p>\n Los hospedajes y albergues de pago eran un negocio muy floreciente, aunque, por lo general, dejaban mucho que desear.<\/span><\/p>\n Era habitual que posaderos y mesoneros se disputasen a los peregrinos; incluso enviaban a sus sirvientes para que los captasen como clientes. El\u00edas le explica a\u00a0 Fernando de Rojas que la mala calidad de las viandas y de los alojamientos provocaba que muchos peregrinos enfermasen o muriesen, o se quedasen sin blanca. Era, tambi\u00e9n, una pr\u00e1ctica com\u00fan enga\u00f1arles con el precio, con las medidas y con el valor de las monedas, y m\u00e1s cuando eran extranjeros.<\/span><\/p>\n Est\u00e1n documentados casos de posaderos que emborrachaban a sus hu\u00e9spedes para robarles mientras dorm\u00edan o que llegaban a envenenarlos para quedarse con sus cosas.<\/span><\/p>\n La novela nos muestra la gran variedad de razones que impulsaba a hombres y mujeres a tomar el Camino hacia Santiago. Destacan seis grandes grupos de peregrinos, presentes en distintos momentos de la obra.<\/span><\/p>\n Peregrina en la portada oeste de la iglesia rom\u00e1nica de San Lorenzo de Vallejo de Mena (Burgos)<\/p><\/div>\n La sede f\u00edsica de tULectura est\u00e1 en Le\u00f3n (Espa\u00f1a),\u00a0 una de los hitos m\u00e1s importantes dentro del Camino Franc\u00e9s. Siempre nos hemos sentido vinculados a este sentimiento jacobeo y a \u00e9l hemos dedicado algunas de nuestras entradas (Santiago, el Codex Calixtinus y el juego de la oca)<\/a><\/strong>, lecturas (Gu\u00eda a la lectura de \u00abBueno, me largo\u00bb, de Hape Kerkeling)<\/a> <\/strong>y actividades (Cruce de caminos: se hace camino al leer)<\/strong>.<\/a>\u00a0 Peregrinos somos en este mundo y, a estas alturas de la historia,\u00a0 peregrinas son tambi\u00e9n algunas de\u00a0 nuestras ideas \ud83d\ude33 .\u00a0 Tanta implicaci\u00f3n en el tema no puede por menos de llevarnos a la recomendaci\u00f3n de \u00abEl manuscrito de barro\u00bb:<\/em><\/span><\/p>\n Estas son solo algunas razones para empezar. Puedes enviarnos las tuyas a trav\u00e9s de los comentarios o las redes sociales.\u00a0 Y sobre todo, \u00a0haz caso al pesquisidor Fernando de Rojas y no retrases m\u00e1s la lectura de la nueva novela de esta saga. Pag. 32:<\/span><\/p>\n \u00abPong\u00e1monos ya en camino, que el tiempo apremia\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n (Fuente principal para la elaboraci\u00f3n de la entrada: Dossier del gabinete de comunicaci\u00f3n de Editorial\u00a0 Planeta) Los amigos de tULectura ya hemos tenido la suerte de conocer y disfrutar tanto de su obra como de su presencia cuando abordamos en nuestro club la lectura de su obra\u00a0 \u00abEl manuscrito de aire\u00ab.\u00a0 Ahora,\u00a0 Luis Garc\u00eda […]<\/p>\n","protected":false},"author":73,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[75,26],"tags":[165,973,845],"class_list":["post-48200","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-de-todo-un-poco","category-recomendaciones-de-los-sabios","tag-camino-de-santiago","tag-el-manuscrito-de-barro","tag-luis-garcia-jambrina"],"yoast_head":"\n![\"El](\"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2021\/02\/manuscrito-barro-1.jpg\")
C\u00f3mo empieza la novela<\/span><\/h2>\n
Elementos narrativos destacados<\/span><\/h2>\n
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\nE<\/strong>scenario: el Camino Franc\u00e9s<\/strong><\/span><\/h2>\n
![\"\"](\"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2021\/02\/mapa-camino-santiago.jpg\")
<\/span><\/p>\nLa<\/strong> decadencia<\/strong> del Camino en el siglo <\/strong>XVI<\/strong><\/span><\/h2>\n
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![\"\"](\"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2021\/02\/santiago.jpg\")
Por \u00a0un \u00a0lado, \u00a0una \u00a0vez \u00a0completada \u00a0la \u00a0Reconquista, \u00a0la \u00a0Monarqu\u00eda Hisp\u00e1nica y la Iglesia espa\u00f1ola hab\u00edan centrado sus esfuerzos en una nueva epopeya, la conquista del Nuevo Mundo<\/strong>, disminuyendo, por tanto, el valor emocional y pol\u00edtico de Santiago de Compostela. <\/span><\/li>\n\n
Entre la fe y el negocio<\/span><\/h2>\n
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Tipos de peregrinaci\u00f3n<\/span><\/h2>\n
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<\/p>\nPor qu\u00e9 recomendamos este libro<\/span><\/h2>\n
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