{"id":48345,"date":"2021-10-19T21:00:25","date_gmt":"2021-10-19T19:00:25","guid":{"rendered":"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/?p=48345"},"modified":"2021-10-26T08:21:10","modified_gmt":"2021-10-26T06:21:10","slug":"guia-a-la-lectura-invenciones-y-recuerdos-de-luis-mateo-diez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/2021\/10\/19\/guia-a-la-lectura-invenciones-y-recuerdos-de-luis-mateo-diez\/","title":{"rendered":"Gu\u00eda a la lectura: Invenciones y recuerdos, de Luis Mateo D\u00edez"},"content":{"rendered":"

Por Natalia \u00c1lvarez M\u00e9ndez<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Luis Mateo D\u00edez<\/strong><\/h1>\n

Luis Mateo D\u00edez<\/strong> (Villablino, Le\u00f3n, 1942), miembro de la Real Academia Espa\u00f1ola desde el a\u00f1o 2000, se ha convertido en una de las figuras m\u00e1s importantes de la literatura contempor\u00e1nea en espa\u00f1ol. Ha sido reconocido con diversos galardones, como el Premio Nacional de Narrativa, Premio de la Cr\u00edtica, Premio Castilla y Le\u00f3n de las Letras, Premio de Literatura de la Comunidad de Madrid, Premio Francisco Umbral, entre otros muchos, a los que se ha sumado el Premio Nacional de las Letras 2020. Creador de un universo simb\u00f3lico imprescindible en nuestras letras, refiere la vida y sus misterios, ahondando en el conocimiento de la condici\u00f3n humana. Su ambici\u00f3n literaria y su rigor le caracterizan como un narrador que aboca al hallazgo de la ficci\u00f3n como v\u00eda que nos permite conocer lo que somos, darle consistencia al mundo y otorgarle un sentido.<\/p>\n

Su escritura, consistente y perturbadora, descubre y revela el rostro oculto de las cosas: \u00abInteriores y abismos propios o extra\u00f1os, ciertos o inciertos, asentados en el latente paisaje donde uno mismo se observa con v\u00e9rtigo porque tan hondamente se desconoce, o donde la imaginaci\u00f3n recrea como un espejo, siempre pulimentado por las palabras, donde todos podemos mirar algo que nos pertenece y que acaso nunca supimos que era nuestro\u00bb (El porvenir de la ficci\u00f3n<\/em>, 1999: 38). Recupera, por una parte, el arte de contar, la an\u00e9cdota que encierra el relato sin excesos experimentalista. Por otra, replantea el empleo de lo legendario, de lo tradicional, del esperpento, con los que alcanza la renovaci\u00f3n en su narrativa empleando un realismo cr\u00edtico que no reh\u00fasa lo simb\u00f3lico, lo aleg\u00f3rico, lo ins\u00f3lito, lo surrealista, lo expresionista y lo estramb\u00f3tico. Su obra, totalmente reconocible estil\u00edsticamente, destila territorios fabulados que conducen a lo ins\u00f3lito que asoma en la realidad, a viajes on\u00edricos y metaf\u00f3ricos, as\u00ed como al retrato de singulares personajes, de emociones y de simb\u00f3licas geograf\u00edas.<\/p>\n

\"Luis

\u00a9 Fotograf\u00eda de Jes\u00fas Marchamalo<\/p><\/div>\n

Entre otros muchos, sobresalen en su quehacer narrativo t\u00edtulos como La fuente de la edad<\/em> (1986), El expediente del na\u00fafrago<\/em> (1992), Camino de perdici\u00f3n<\/em> (1995), El reino de Celama<\/em> (2003) \u2014trilog\u00eda que contiene El esp\u00edritu del p\u00e1ramo <\/em>(1996), La ruina del cielo <\/em>(1999) y El oscurecer <\/em>(2002)\u2014, Fantasmas del invierno<\/em> (2004), El \u00e1rbol de los cuentos. Cuentos reunidos (1973-2004)<\/em>, El sol de la nieve. O el d\u00eda que desaparecieron los ni\u00f1os de Celema<\/em> (2008), P\u00e1jaro sin vuelo<\/em> (2011), F\u00e1bulas del sentimiento<\/em> (2013), La soledad de los perdidos<\/em> (2014), Vicisitudes <\/em>(2017), El hijo de las cosas<\/em> (2018) y Los ancianos siderales<\/em> (2021).<\/p>\n

El amplio conocimiento de autores y obras de diversas \u00e9pocas y nacionalidades le permite apostar desde todas las vertientes \u2014la lectora, la creadora y la cr\u00edtica\u2014 por una literatura de calidad. De tal modo, la tradici\u00f3n literaria entra en su mundo de ficci\u00f3n: cl\u00e1sicos espa\u00f1oles, la picaresca, Cervantes, Valle-Incl\u00e1n, Baroja, Faulkner, Pavese, Onetti, Patrolini, Bassani, Svevo, Rulfo, Garc\u00eda M\u00e1rquez, Benet y un largo etc\u00e9tera en el que ocupan un lugar muy significativo las literaturas centroeuropeas. En su pensamiento cr\u00edtico tampoco faltan referencias a algunos de esos escritores y a intelectuales \u2014a los que se suman nombres como Stendhal, Poe, Dostoievski, Tolst\u00f3i, Henry James, Maupassant, Pardo Baz\u00e1n, Clar\u00edn, Conrad, Ch\u00e9jov, Quiroga, \u00c9luard, N\u00e9mirovsky, Canetti, Cort\u00e1zar, Raymond Williams y Capote,\u00a0entre otros\u2014. Con ellos comparte concretos aspectos de sus po\u00e9ticas o estudios sobre la narrativa. No extra\u00f1a, pues, que su obra se desarrolle, adem\u00e1s de con firmeza est\u00e9tica, con un impulso \u00e9tico comprometido con la dimensi\u00f3n humana, social y pol\u00edtica.<\/p>\n

Invenciones y recuerdos<\/em><\/strong><\/h1>\n

\"InvencionesD\u00edez, Luis Mateo (1942-)
\nInvenciones y recuerdos \/ Luis Mateo D\u00edez; edici\u00f3n y pr\u00f3logo de \u00c1ngeles Encinar
\nLe\u00f3n : Eolas , 2020
\n248 p. ; 20 cm.
\nLas puertas de lo posible. Narrativas de lo ins\u00f3lito; 8
\n9788418079221<\/p>\n

El t\u00edtulo del libro anuncia la mezcla de la memoria con la fabulaci\u00f3n. Tambi\u00e9n la imagen de la portada, un montaje con fotograf\u00edas reales de Luis Mateo D\u00edez, hechas por Manuel Mart\u00edn, que el lector puede relacionar con cierto contenido autobiogr\u00e1fico.<\/p>\n

Invenciones y recuerdos<\/em> nos sit\u00faa ante un autorretrato literario<\/strong> en el que destacan vivencias particulares junto a las de sus personajes de ficci\u00f3n. Una de las caracter\u00edsticas b\u00e1sicas del libro es, pues, la del hibridismo<\/strong> gen\u00e9rico<\/strong>, la mezcla de cuento y ensayo. Algo similar a lo que hab\u00eda hecho con anterioridad al recrear su infancia en D\u00edas del desv\u00e1n<\/em> (1997).<\/p>\n

No es novedoso el hecho de que comparta con los lectores su pensamiento cr\u00edtico en sus escritos. No en vano, de modo paralelo a su ficci\u00f3n, Luis Mateo D\u00edez ha escrito diversos textos ensay\u00edsticos que explican su po\u00e9tica, as\u00ed como textos h\u00edbridos que conjugan la fabulaci\u00f3n con el ensayo. Entre ellos: El porvenir de la ficci\u00f3n<\/em> (1992, 1999), Las palabras de la vida<\/em> (2000), La mano del sue\u00f1o (Algunas consideraciones sobre el arte narrativo, la imaginaci\u00f3n y la memoria)<\/em><\/a> – discurso de ingreso en la Real Academia Espa\u00f1ola, Orillas de la ficci\u00f3n<\/em> (2010) y Los desayunos del Caf\u00e9 Borenes<\/em> (2015).<\/p>\n

Estructura de Invenciones y recuerdos<\/em><\/strong><\/h3>\n

Tal como afirma la editora y prologuista, el libro se inicia<\/p>\n

\n

con una gavilla de historias enmarcadas en el \u00e1mbito de lo fant\u00e1stico o lo ins\u00f3lito para dar paso, en segundo lugar, a evocaciones de variada factura que remiten a su mundo literario. Son veinte narraciones breves donde la hibridaci\u00f3n es una caracter\u00edstica muy destacada. Se combina el cuento y el ensayo en una misma pieza, incluso es dif\u00edcil delimitar si se trata de uno u otro, y se suman a estos relatos otros anclados en la memoria de un tiempo pasado<\/p>\n

(\u00c1ngeles Encinar)<\/p>\n<\/blockquote>\n

La po\u00e9tica del autor<\/strong><\/h3>\n

Luis Mateo D\u00edez cultiva con habilidad la novela, la novela corta, el cuento y el microrrelato. La conquista narrativa que puede proporcionar cada g\u00e9nero se a\u00fana a la idea po\u00e9tica que configura el punto de partida de cada una de sus fabulaciones y que se trasluce en los t\u00edtulos de las mismas. D\u00edez es consciente de c\u00f3mo se siente urgido, requerido por esas ideas e im\u00e1genes (El porvenir de la ficci\u00f3n<\/em>, 1999: 11), que \u00abest\u00e1n en cualquier sitio, o ser\u00eda m\u00e1s exacto decir que emergen en cualquier parte, en una inesperada observaci\u00f3n, en un recuerdo, en la esquina de la imaginaci\u00f3n que se mueve, en la enso\u00f1aci\u00f3n, en el pensamiento que de pronto me sustrae\u00bb (Orillas de la ficci\u00f3n<\/em>, 2010: 79).<\/p>\n

Al meditar sobre el ejercicio literario, enuncia una clasificaci\u00f3n tripartita de las fuentes de la ficci\u00f3n: la imaginaci\u00f3n, la memoria y la palabra<\/strong>. Esos son, en su opini\u00f3n, los tres elementos esenciales en la fabulaci\u00f3n.<\/p>\n

\"Imaginaci\u00f3n,

Imaginaci\u00f3n, memoria, palabra…<\/p><\/div>\n

De tal modo, en el proceso en el que la invenci\u00f3n se resuelve en la escritura, D\u00edez considera que el lenguaje es una de las m\u00e1ximas responsabilidades del escritor, es un aspecto sustancial del arte de contar. La ficci\u00f3n necesita la palabra adecuada, esa es la materia de la narraci\u00f3n: \u00abNo sirve cualquier palabra para contar cualquier historia y, adem\u00e1s, la palabra con que las historias pueden contarse es una palabra que obtiene una peculiar entidad que la convierte en palabra narrativa\u00bb (La mano del sue\u00f1o<\/em>, 2001: 36). No es v\u00e1lido el vocablo artificioso, ha de ser aut\u00e9ntico: \u00abLa palabra ser\u00eda as\u00ed una palabra imaginativa y memoriosa o, para llevarla m\u00e1s lejos, fantasiosa y memorable. La palabra, al fin, que la historia requiere para que lo imaginario exista\u00bb (La mano del sue\u00f1o<\/em>, 2001: 39). Esas voces evocadoras, en ocasiones imbuidas de lirismo, deben ubicarse, por lo tanto, en el lugar adecuado, de manera que el escritor pueda explotar sus valores sem\u00e1nticos y acompasar su peso espec\u00edfico con el ritmo pretendido: \u00abHay una sensualidad en las palabras, una piel que envuelve su significado, que las provee de una aureola, de un fulgor que sobrevuela su mera instrumentalidad. En la posibilidad de emplearlas, de alinearlas, descubriendo esa dimensi\u00f3n, caz\u00e1ndolas en ese vuelo, se encuentra buena parte de la experiencia creadora del escritor. Al menos del terreno de esa experiencia que a m\u00ed m\u00e1s me interesa\u00bb (El porvenir de la ficci\u00f3n<\/em>, 1999: 31).<\/p>\n

\"Cine

Cine Mor\u00e1n.(ca.1965. Ponferrada, Le\u00f3n)<\/p><\/div>\n

La toma de conciencia de la magia de la palabra de lo imaginario, que emociona, fascina y libera, la aprehende en su infancia. Por una parte, en la educaci\u00f3n recibida en el \u00e1mbito familiar, con una biblioteca repleta de cl\u00e1sicos, y en el escolar. Por otra, en el marco de la oralidad propia de su tierra natal, el Valle de Laciana, geograf\u00eda que posee una amplia tradici\u00f3n de filandones: \u00abLa vecindad marcaba el escenario de esos ritos, el aliciente de una costumbre narradora y socializadora, el valor de la palabra como bien com\u00fan\u00bb (La mano del sue\u00f1o<\/em>, 2001: 9). Ah\u00ed est\u00e1 el germen de su constante defensa de la oralidad en la narrativa contempor\u00e1nea, de su sabidur\u00eda del ritmo y la medida de las historias que conmueven al oyente: \u00abNunca disimul\u00e9 la sensaci\u00f3n que como escritor siempre he tenido de que lo oral es el marco en que lo literario se ata a la vida\u00bb (Las palabras de la vida<\/em>, 2000: 64). En su obra, lo oral articula significativas estructuras y se convierte en un cauce y un sustrato esenciales reflejados en el estilo, as\u00ed como en los personajes que relatan f\u00e1bulas, cuentos, romances, leyendas y sue\u00f1os.<\/p>\n

No extra\u00f1a al lector c\u00f3mplice de Luis Mateo D\u00edez la peculiar denominaci\u00f3n tanto de las poblaciones de su territorio, de sus barrios, como los peculiares nombres de los personajes, todos ellos inventados, fruto de su inagotable imaginaci\u00f3n, aunque transmisores en la mayor parte de los casos de sugerencias sobre sus identidades. Asimismo, con la palabra tan exacta y necesaria como palpitante, envolvente y sugestiva, heredera de la huella dejada por el relato oral, crea territorios literarios. Estos son tan atractivos, alejados de la falsedad, de la artificiosidad, con vida propia, construidos con honradez, sugerencia, emoci\u00f3n, belleza y fulgor verbal, que le permiten ahondar en el alma humana observando cada detalle de lo que acontece en el coraz\u00f3n del hombre. Y lo consigue a trav\u00e9s de la naturalidad y la veracidad que proporciona la vivencia l\u00facida del relato que se escribe: \u00abAl novelista que no hace esa conquista en seguida se le ve el plumero: lo que no irradia vida, vida imaginaria, muestra artificio, presunci\u00f3n, palabras muertas que como mucho pueden tener una belleza funeraria\u00bb (Los desayunos del caf\u00e9 Borenes<\/em>, 2015: 107).<\/p>\n

La ficci\u00f3n se erige, de tal forma, en \u00abun espejo de la vida, un espejo que tiene a la imaginaci\u00f3n y a la memoria como elementos desencadenantes y a la palabra como elemento constitutivo\u00bb (Los desayunos del caf\u00e9 Borenes<\/em>, 2015: 137). Contar la vida, convertirse en la imagen especular de sus complicaciones y complejidades, ser\u00e1 el objetivo de la narrativa que logra hacer realidad la existencia en la palabra literaria. Se trata de captar el reflejo m\u00e1s \u00edntimo de una \u00e9poca y de una sociedad, los sentimientos de los personajes, la revelaci\u00f3n del alma humana, \u00abese espejo oculto que se contamina de lo m\u00e1s oscuro, de lo que probablemente nadie confesar\u00eda a nadie\u00bb (La mano del sue\u00f1o<\/em>, 2001: 32). Frente a la historia que nos ofrece datos, la literatura penetra en la vida, en \u00abel sentimiento profundo de la misma, el latido que contiene sus emociones, desazones, deseos, la mirada secreta, el placer o el dolor, de alg\u00fan ser humano en un tiempo pasado\u00bb (La mano del sue\u00f1o<\/em>, 2001: 35).<\/p>\n

Retomando el ideario stendhaliano, Luis Mateo D\u00edez reafirma el reflejo metaf\u00f3rico que en la ficci\u00f3n se obtiene del hombre y de su entorno. Las fabulaciones literarias, con proyecci\u00f3n metaf\u00f3rica y referencias simb\u00f3licas, ahondan en la condici\u00f3n y en la conciencia humana, en \u00abnuestros sue\u00f1os y quimeras, dando encarnadura narrativa a esas invenciones que conforman un espejo de lo que somos, un espejo distinto a todos los dem\u00e1s, un espejo capaz de ampliar, de subvertir, de enriquecer, a la postre, nuestra existencia\u00bb (Los desayunos del caf\u00e9 Borenes<\/em>, 2015: 149-150). De ah\u00ed que en su obra se entretejan motivos como la desdicha, el amor y los fracasos sentimentales, los desencuentros, las desapariciones, los abandonos, las enso\u00f1aciones, la familia, la falta de afecto, la soledad, la enfermedad, la muerte, la rutina, el hast\u00edo y los recuerdos.<\/p>\n

\"L\u00f3pez

L\u00f3pez Bodel\u00f3n y Cafeter\u00eda Raphael (c.a.1965. Ponferrada,Le\u00f3n)<\/p><\/div>\n

El trabajo del tono y de la atm\u00f3sfera aboca a que el arte de contar la vida adquiera en su creaci\u00f3n una destacada singularidad tanto en la mirada como en la voz narradora, con una identidad rotunda que hace caminar al lector por los naufragios, p\u00e9rdidas y extrav\u00edos de los siglos xx y xxi, por la conciencia humana individual y colectiva, a trav\u00e9s de una trayectoria que surca desde el barroquismo a lo simb\u00f3lico, lo existencialista y el expresionismo grotesco. Sus obsesiones y su concepci\u00f3n del mundo traslucen una fuerte impronta \u00e9tica en la que reverberan asuntos morales y connotaciones metaf\u00edsicas que inciden en la culpa y el sufrimiento. No crea f\u00e1bulas complacidas sino cargadas de misterio y de perturbaci\u00f3n, que profundizan en el destino del hombre \u2014en sus vicisitudes, sus fracasos, su fragilidad, su car\u00e1cter finito\u2014 y en espacios que se van destruyendo y que contienen desapariciones, injusticias y violencia.<\/p>\n

Dicha propuesta no est\u00e1 re\u00f1ida con el empleo del humor, sobre todo desde la vertiente de lo grotesco y, en ocasiones, de lo tragic\u00f3mico, pues este recurso proporciona \u00abun punto de lucidez y, como tal, un punto de vista, de enriquecedora ambig\u00fcedad tambi\u00e9n, para percibir y narrar lo que es propio de nuestra condici\u00f3n, si estamos convencidos, como yo lo estoy, de que una parte importante de la misma es perfectamente risible\u00bb (Los desayunos del caf\u00e9 Borenes<\/em>, 2015: 153). Podemos asegurar, por lo tanto, que la po\u00e9tica identitaria de este gran escritor completa un retrato narrativo de la comedia humana que se perfila mediante los vaivenes de un fascinante e hipn\u00f3tico movimiento oscilatorio demarcado por la desdicha y la risa, el dolor y el placer, la maldad y la beatitud.<\/p>\n

A los elementos citados se a\u00f1ade la propia experiencia que se convierte en alimento de la imaginaci\u00f3n, pero siempre a trav\u00e9s de la libertad creadora y no con pretensi\u00f3n de fidelidad. De tal forma, el sustrato que nutre sus invenciones lo constituyen la memoria y los recuerdos: \u00abSe escribe desde la memoria, donde se macera la experiencia de vivir y, al fin, lo m\u00e1s imprescindible que es la imaginaci\u00f3n, esa facultad del alma, no es otra cosa que la memoria fermentada\u00bb (La mano del sue\u00f1o<\/em>, 2001: 30).<\/p>\n

Sobresale tanto la memoria vecinal, en la que se depositan los cuentos, romances y canciones, como la individual, propia de la soledad del ejercicio de la escritura. Y en ese contexto en el que la experiencia particular discurre hacia un mundo ajeno, destacan dos perspectivas vinculadas a la memoria y a los recuerdos. Por una parte, la de la infancia, concebida como memoria originaria perfilada desde la inocencia en el mundo de la posguerra. Por otra, la de lo on\u00edrico que contamina la imaginaci\u00f3n y la memoria, que alienta la materia narrativa mientras desvela los misterios y el sentido de las historias relatadas. Los sue\u00f1os, las enso\u00f1aciones y el estado de duermevela se configuran como el azote de la vigilia de los personajes, les hacen enfrentarse a sus emociones m\u00e1s ocultas y al poso de la irrealidad, as\u00ed como al destino incierto del ser humano.<\/p>\n

A la palabra y la memoria, concebidas como fuentes de la ficci\u00f3n, se une la imaginaci\u00f3n. Gracias a ella crea dos de las entidades fundamentales en su obra, los personajes y los espacios. El escritor leon\u00e9s es totalmente consciente de este hecho. Sus atm\u00f3sferas opresivas, situadas en muchas historias en una indeterminaci\u00f3n temporal propia del tiempo legendario, encierran a los personajes en un complejo y laber\u00edntico entramado de p\u00e9rdidas y perdiciones. Y estos son los que sostienen su mundo fabulador: \u00abEllos lo sujetan y lo identifican, asumen el tono, el sentido y el destino de lo que cuento, salvaguardan ese camino que, de uno a otro libro, unifica mi propia aventura y le da coherencia. Y no est\u00e1 de m\u00e1s que confiese que soy un narrador vendido a sus personajes, quiero decir que en su existencia radica lo que m\u00e1s me gusta del arte de narrar, lo que m\u00e1s me apasiona\u00bb (Los desayunos del caf\u00e9 Borenes<\/em>, 2015: 104). Es en ellos, por lo tanto, en quienes deposita el espejo de su ficci\u00f3n, de forma que se convierten en el eje que permite el desarrollo del sentido de las historias que crea: \u00ab\u00e9ste lo constituye lo que los personajes son por c\u00f3mo act\u00faan y hablan, por c\u00f3mo parecen generar atm\u00f3sferas f\u00edsicas o bien se ven atrapados por ellas en geograf\u00edas de la imaginaci\u00f3n formadas sobre los estratos arqueol\u00f3gicos de la memoria individual y colectiva: mi memoria, la suya, la nuestra, en el ancho mar de los Sargazos o sobre la extensa y compleja provincia del hombre\u00bb (Los desayunos del caf\u00e9 Borenes<\/em>, 2015: 145-146).<\/p>\n

\"Proa

Proa \u2014posteriormente renombrado La Hora Leonesa\u2014 fue un peri\u00f3dico espa\u00f1ol editado en Le\u00f3n entre 1936 y 1984<\/p><\/div>\n

No elige nunca una \u00abvoz narrativa neutral, as\u00e9ptica, sino una voz que se involucra o que puede llegar a hacerse sospechosa de complicidad\u00bb (El porvenir de la ficci\u00f3n<\/em>, 1999: 62). Ya se ha sugerido con anterioridad que los personajes que habitan su mundo son perdedores, antih\u00e9roes que potencian el significado de la conciencia moral de sus invenciones. Como bien explica su creador, est\u00e1n definidos por su escepticismo y su falta de voluntad en el viaje de la vida que marca su destino. Son seres a la deriva, desorientados en mayor o menor grado en la lucha por la supervivencia, y a los que diversas circunstancias y vicisitudes les conducen a la desgracia, a la derrota (Los desayunos del caf\u00e9 Borenes<\/em>, 2015: 151). Ese extrav\u00edo que les atenaza, y que podemos definir como perturbador, da forma en sus narraciones a una \u00e9pica del fracaso en la que la existencia de estos discurre en lo cotidiano y en el misterio de la irrealidad. De tal modo, quedan marcados por los elementos sustanciales que D\u00edez condensa en la ecuaci\u00f3n \u00abperdedores-p\u00e9rdidas-perdidos-perdiciones\u00bb (Los desayunos del caf\u00e9 Borenes<\/em>, 2015: 155).<\/p>\n

\n

Del fracaso en lo cercano, no en lo sublime. Hay una cita de William Faulkner, extra\u00edda de Sartoris, que dice: \u00abLas esquinas todav\u00eda por doblar del destino de un hombre\u00bb. Me he pasado la vida confesando que todas mis novelas cuentan aventuras a la vuelta de la esquina, y la frase de Faulkner ilustra muy bien mis intenciones, orientando ese juego de esquinas y destino.<\/p>\n

En realidad, en esas esquinas todav\u00eda por doblar acecha o aguarda el destino, la incertidumbre de lo que puede suceder al doblarlas. Ir dirimiendo esa incertidumbre puede marcar el \u00e1nimo y la atm\u00f3sfera de la propia aventura al doblarlas, y en el trance de hacerlo, en el trance y en la trama, reside la totalidad de la aventura que nutre la historia que yo quiero contar.<\/p>\n

(Los desayunos del caf\u00e9 Borenes<\/em>, 2015: 154)<\/p>\n<\/blockquote>\n

\"Villablino,

(1966. Villablino, L\u00e9\u00f3n)<\/p><\/div>\n

Al paisaje humano se unen los espacios f\u00edsicos, con capacidad de convertirse en un personaje o protagonista m\u00e1s del relato. Enriquecen el sentido \u00faltimo de su fabulaci\u00f3n, entroncada en gran medida con su propia experiencia y su geograf\u00eda originaria y vital. No en vano, el paisaje rural y el urbano, as\u00ed como el social, el cultural y el pol\u00edtico, propios de sus \u00e1mbitos dom\u00e9sticos totalmente reconocibles en sus detalles topogr\u00e1ficos, se convierten en universos con vida propia en el seno de la ficci\u00f3n. En el caso de D\u00edez, esto se logra a trav\u00e9s de la mirada simb\u00f3lica y la dimensi\u00f3n metaf\u00f3rica. Ejerciendo la libertad del narrador, conquista m\u00edticos territorios imaginarios, crea geograf\u00edas completas que proyectan el significado de la historia relatada. Se trata, en suma, de delimitar \u00abgeogr\u00e1ficamente ese sentido, como si el propio territorio contuviera el h\u00e1lito de lo que en \u00e9l sucede, de lo que en \u00e9l se cuenta, ya que toda geograf\u00eda imaginaria es, de alguna manera, una geograf\u00eda del alma, una geograf\u00eda del misterio\u00bb (La mano del sue\u00f1o<\/em>, 2001: 47).<\/p>\n

Luis Mateo D\u00edez defiende el \u00e1mbito local de la provincia como un mundo metaf\u00f3rico y simb\u00f3lico de alcance universal. Dicho marco f\u00edsico permite mostrar de modo abarcador la realidad de la existencia humana, tal como hab\u00edan constatado Svevo, Faulkner, Simenon, Moravia, Pavese, Onetti, Pratolini, Bassani, Rulfo, Garc\u00eda M\u00e1rquez, Benet, etc. De tal modo, mediante parajes de una provincia innominada, en los que pesa el desarraigo y el extrav\u00edo provocado por la deriva de las transformaciones sociales, pol\u00edticas y culturales de los siglos xx y xxi, crea mundos simb\u00f3licos en los que se pone de relieve el destino de la condici\u00f3n humana.<\/p>\n

\"\"D\u00edez demuestra que las geograf\u00edas de la memoria se pueden convertir en espacios imaginarios de hondo calado. Enlaza, en gran medida, con los para\u00edsos oscuros, siniestros, propios de grandes escritores, como Faulkner, entre otros. En toda su obra las ciudades se perfilan como metonimias espaciales de la circunstancia vital, y contribuyen a la perdici\u00f3n de los personajes que las recorren, a sus inquietudes. La presentaci\u00f3n de sus personajes como seres perdidos, inadaptados o extraviados, en el seno de la posguerra en un espacio de la provincia con todas sus miserias, se potencia con su particular andadura por el medio urbano, por el d\u00e9dalo de sus calles, sus pensiones, sus tabernas y sus edificios, tr\u00e1nsito en el que la propia vida parece constituirse como un laberinto sin salida. Pone de relieve el interior de esos seres mediante el trazado de espacios mentales, paisajes del alma, paisajes interiores, de condici\u00f3n on\u00edrica en numerosos casos y siempre sugerentes. No extra\u00f1a que, desde esas premisas, surjan sus Ciudades de Sombra: \u00abLos riesgos de andar por ellas, m\u00e1s que de vivir en ellas, son morales o espirituales, peligros del alma antes que del cuerpo, desgracias de la vida que no predicen necesariamente la muerte\u00bb (Orillas de la ficci\u00f3n<\/em>, 2010: 55). La provincia innominada del Noroeste peninsular que protagoniza sus ficciones nos aproxima a un mundo urbano fantasmag\u00f3rico, a sus diseminadas ciudades enmarcadas en la decrepitud y en la oscuridad. Con Ordial como capital, el Valle en el Noroeste y Celama en el p\u00e1ramo o la llanura del Suroeste, nos acerca a lo m\u00edtico, lo legendario, lo misterio, lo extra\u00f1o. Las Ciudades de Sombra que la integran \u2014Armenta, Balbar, Balboa, Borela, Borenes, Buril, Doza, Mentra, Meza, Oceda, Ordial, Solba, entre muchas otras\u2014 tienen la misma fuerza que sus personajes. Estos \u00faltimos se acompasan con esos territorios en su metaf\u00f3rica oscuridad, en su p\u00e9rdida de esplendor urbano, en su trazado ferroviario de trenes que se retrasan, y que no se sabe si alcanzar\u00e1n su punto de llegada, con unos personajes marcados por la desaz\u00f3n de una clase media enfrentada a un destino provinciano, a un espacio vivo que potencia su desaliento, su desorientaci\u00f3n y su soledad. Configuran un espacio est\u00e9tico que engarza con un juicio moral sobre la condici\u00f3n humana y nuestra hostil realidad, reflejando la p\u00e9rdida de valores e ideales, as\u00ed como los fracasos del individuo y de la sociedad de nuestro tiempo. Ese \u00e1mbito irreal, pero con el vigor de lo verdadero, confronta \u00ablo que proviene del sue\u00f1o de quienes en ellas viven y de la memoria de quienes ya dejaron de so\u00f1arlas, de la invenci\u00f3n de quienes las pasean, y tambi\u00e9n de las de quienes las recuerdan en la distancia que sin remedio las borra\u00bb (Orillas de la ficci\u00f3n<\/em>, 2010: 55).<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Preguntas para enfocar la lectura de Invenciones y recuerdos<\/em><\/strong><\/h3>\n

1) Hemos hablado de la importancia de los t\u00edtulos para Luis Mateo D\u00edez. Al visualizar los t\u00edtulos de los cuentos en el \u00edndice (p. 249), \u00bfte parece que responden a la relevancia que el autor le concede al lenguaje?, \u00bfqu\u00e9 te sugieren?<\/p>\n

2) \u00bfTe gusta o te confunde el recurso que combina dentro de un mismo texto la historia inventada con la voz del autor que ofrece peque\u00f1os ensayos?<\/p>\n

3) En sus historias perfila seres extraviados y perdidos, a la deriva, desamparados, antih\u00e9roes. Entre ellos, destacan algunos con enfermedades del alma. El cuento primero se titulaba en su origen \u00abEl cielo enfermo\u00bb y en libro aparece bajo el t\u00edtulo \u00abMelancol\u00eda\u00bb. En esta ficci\u00f3n, adem\u00e1s de la historia de unos personajes aquejados por esta enfermedad, el autor nos ofrece, desde un cambio a la primera persona, su concepci\u00f3n de la melancol\u00eda en unas pocas l\u00edneas que abandonan moment\u00e1neamente el relato para exponer sus ideas. \u00bfTe parece negativa o positiva la definici\u00f3n que hace de la \u2018melancol\u00eda\u2019? \u00bfTeniendo en cuenta que Luis Mateo combina en el libro la mirada a la condici\u00f3n humana y tambi\u00e9n a la sociedad contempor\u00e1nea, por qu\u00e9 crees que abre su libro con este tema?<\/p>\n

4) \u00bfEn qu\u00e9 otros cuentos vuelve a cobrar protagonismo el tema de la enfermedad, sea f\u00edsica o del alma? \u00bfCu\u00e1l de todos ellos te ha gustado m\u00e1s y por qu\u00e9 motivos?<\/p>\n

5) Luis Mateo D\u00edez siempre ha reivindicado el papel importante que los filandones propios de su espacio natal tuvieron en su inter\u00e9s en la literatura, en el reconocimiento de la capacidad fascinadora de la palabra. \u00bfPercibes esos elementos propios de la oralidad en su obra?<\/p>\n

6) Tambi\u00e9n ha reconocido la huella que dejaron en su memoria determinadas lecturas de la infancia. \u00bfQu\u00e9 te ha parecido su referencia a Coraz\u00f3n<\/em>, de Edmondo de Amicis? \u00bfEste libro figura tambi\u00e9n entre tus propias lecturas?<\/p>\n

7) El libro contiene retratos de la \u00e9poca de posguerra, tramas policiacas y metaficcionales. \u00bfAlguno de esos discursos te ha atra\u00eddo?<\/p>\n

8) La muerte es un tema destacado. Desde la figura fant\u00e1stica de muertos que regresan por distintas causas, el autor nos habla de distintos tipos de muertos. \u00bfTe han llamado la atenci\u00f3n algunas de esas alusiones\/reflexiones?<\/p>\n

9) \u00bfQu\u00e9 cuento (o pasaje\/s de cuento) te parece que refleja mejor la fragilidad humana?<\/p>\n

10) Algunos relatos adoptan la forma dialogada. \u00bfTe ha resultado gratificante su lectura?<\/p>\n

11) El autor se ha decantado cada vez m\u00e1s por las atm\u00f3sferas on\u00edricas e irreales. Los sue\u00f1os, las enso\u00f1aciones y el estado de duermevela se configuran como el azote de la vigilia de los personajes, les hacen enfrentarse a sus emociones m\u00e1s ocultas y al poso de la irrealidad, poniendo de manifiesto el destino incierto del ser humano. \u00bfTe ha interesado esa visi\u00f3n simbolista, surrealista y expresionista de la realidad?<\/p>\n

12) Con el empleo muy medido del lenguaje, Luis Mateo ofrece constantes pistas al lector sobre la gradaci\u00f3n de las emociones que experimentan los personajes. \u00bfAlguna frase en esa l\u00ednea te ha hecho detener la lectura?<\/p>\n

13) \u00bfTe ha impactado alguna frase vinculada a la infancia o a la vejez?<\/p>\n

14) En la obra de Luis Mateo, los espacios, (caminos, estaciones de tren, metro, cines, desvanes y laberintos), sean Celama y el p\u00e1ramo con la ruina desoladora del entorno y de una forma de vida o sean las Ciudades de Sombra, ofrecen un paisaje pincelado con atm\u00f3sferas espectrales, claustrof\u00f3bicas y desvencijadas, que se respiran y acrecientan la soledad y el desarraigo de sus protagonistas gracias al peso sem\u00e1ntico de los olores, de la luz y, sobre todo, de la ausencia de esta \u00faltima. El espacio nocturno se proyecta en gran parte de su narrativa y se erige como \u00e1mbito del miedo, de los secretos y de lo prohibido, de disoluci\u00f3n del d\u00eda y de la existencia. Y tambi\u00e9n los espacios diurnos son recreados, en ocasiones, con luces mortuorias que potencian la sensaci\u00f3n de irrealidad y de extrav\u00edo, matizados de modo frecuente por la niebla o la nieve, asociada esta \u00faltima a la idea de muerte. \u00bfAlguna frase o pasaje te ha llamado la atenci\u00f3n en este sentido?<\/p>\n

15) En \u00abValles, bosques y r\u00edos\u00bb se regresa al \u00e1mbito de la naturaleza frente al predominio de lo urbano. \u00bfConectas con ese retrato que hace de sus geograf\u00edas de la memoria, de sus paisajes del alma?<\/p>\n

16) \u00bfAlg\u00fan cuento o pasaje\/s de cuento te ha gustado especialmente por su tono humor\u00edstico o grotesco, por la parodia o el absurdo?\"\"<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Natalia \u00c1lvarez M\u00e9ndez Luis Mateo D\u00edez Luis Mateo D\u00edez (Villablino, Le\u00f3n, 1942), miembro de la Real Academia Espa\u00f1ola desde el a\u00f1o 2000, se ha convertido en una de las figuras m\u00e1s importantes de la literatura contempor\u00e1nea en espa\u00f1ol. 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