{"id":49249,"date":"2024-10-05T19:02:45","date_gmt":"2024-10-05T17:02:45","guid":{"rendered":"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/?p=49249"},"modified":"2024-10-10T01:21:04","modified_gmt":"2024-10-09T23:21:04","slug":"guia-a-la-lectura-tierra-fresca-de-su-tumba-de-giovanna-rivero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/2024\/10\/05\/guia-a-la-lectura-tierra-fresca-de-su-tumba-de-giovanna-rivero\/","title":{"rendered":"Gu\u00eda a la lectura: Tierra fresca de su tumba, de Giovanna Rivero"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>Por Carlos Andr\u00e9s L\u00f3pez Duque<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2024\/10\/GUIA-DE-LECTURA-TIERRA-FRESCA-DE-SU-TUMBA.pdf\" class=\"mtli_attachment mtli_pdf\">GUIA DE LECTURA TIERRA FRESCA DE SU TUMBA<\/a>\u00a0Pincha en este enlace para ver la presentaci\u00f3n elaborada por Carlos Andr\u00e9s L\u00f3pez Duque para los socios del Club de lectura de la Universidad de Le\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-large wp-image-49250\" src=\"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2024\/10\/GIOVANNA-1024x576.png\" alt=\"\" width=\"625\" height=\"352\" srcset=\"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2024\/10\/GIOVANNA-1024x576.png 1024w, https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2024\/10\/GIOVANNA-300x169.png 300w, https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2024\/10\/GIOVANNA-768x432.png 768w, https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2024\/10\/GIOVANNA-624x351.png 624w, https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2024\/10\/GIOVANNA.png 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 625px) 100vw, 625px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Giovanna Rivero naci\u00f3 en Montero, Bolivia, en 1972 y vive en Lake Mary, EEUU. Es escritora y doctora en literatura hispanoamericana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es autora de los libros de cuentos <em>Las bestias<\/em> (1997, Premio Municipal Santa Cruz), <em>Contraluna<\/em> (2005), <em>Sangre dulce<\/em> (2006), <em>Ni\u00f1as y detectives<\/em> (2009) y <em>Para comerte mejor<\/em> (2015, Premio Dante Alighieri 2018).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ha publicado cuatro novelas: <em>Las camaleonas<\/em> (2001), <em>Tukzon<\/em> (2008), <em>Helena 2022<\/em> (2011) y <em>98 segundos sin sombra<\/em> (2014, Premio Audiobook Narration y llevada al cine por el director boliviano Juan Pablo Richter). Entre sus libros juveniles destacan <em>La due\u00f1a de nuestros sue\u00f1os<\/em> (2005) y <em>Lo m\u00e1s oscuro del bosque<\/em> (2015, Libro recomendado del a\u00f1o por La Academia Boliviana de Literatura Infantil y Juvenil).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En 2004 particip\u00f3 del Iowa Writing Program y en 2007 recibi\u00f3 la beca Fulbright. En 2011 Fue seleccionada por la Feria Internacional del Libro de Guadalajara como uno de \u201cLos 25 Secretos Literarios Mejor Guardados de Am\u00e9rica Latina\u201d y en 2015 le otorgaron el Premio Internacional de Cuento \u201cCosecha E\u00f1e\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>OBRA<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La prol\u00edfica obra de Giovanna Rivero es bella y descarnada como la vida, emanada de la observaci\u00f3n y la experiencia sobre nuestra condici\u00f3n ante un mundo complejo y desencantado. Marcada en gran medida por su condici\u00f3n de inmigrante y mujer, su mirada sondea los espacios de la violencia, el desarraigo y la soledad, al igual que la resiliencia y la fortaleza del esp\u00edritu humano, mediante un tono po\u00e9tico y muy personal que la destaca en el panorama de la narrativa latinoamericana actual.<\/p>\n<p><strong>CUENTOS<\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-49251 size-full\" src=\"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2024\/10\/CUENTOS.png\" alt=\"\" width=\"887\" height=\"730\" srcset=\"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2024\/10\/CUENTOS.png 887w, https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2024\/10\/CUENTOS-300x247.png 300w, https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2024\/10\/CUENTOS-768x632.png 768w, https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2024\/10\/CUENTOS-624x514.png 624w\" sizes=\"auto, (max-width: 887px) 100vw, 887px\" \/><\/p>\n<p><strong>NOVELA<\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-large wp-image-49252\" src=\"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2024\/10\/NOVELA-1024x325.png\" alt=\"\" width=\"625\" height=\"198\" srcset=\"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2024\/10\/NOVELA-1024x325.png 1024w, https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2024\/10\/NOVELA-300x95.png 300w, https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2024\/10\/NOVELA-768x244.png 768w, https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2024\/10\/NOVELA-1536x487.png 1536w, https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2024\/10\/NOVELA-624x198.png 624w, https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2024\/10\/NOVELA.png 1957w\" sizes=\"auto, (max-width: 625px) 100vw, 625px\" \/><\/p>\n<p><strong>LITERATURA JUVENIL<\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-49254 size-thumbnail\" src=\"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2024\/10\/JUVENIL-E-150x150.png\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>TEMAS RECURRENTES<\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>La venganza \u2013 concepto de vendetta.<\/li>\n<li>La muerte.<\/li>\n<li>Desencanto: religi\u00f3n, humanidad, realidad <em>vs<\/em> pensamiento m\u00e1gico.<\/li>\n<li>Migraci\u00f3n.<\/li>\n<li>Soledad y sentimiento de desolaci\u00f3n.<\/li>\n<li>El destino.<\/li>\n<li>La familia.<\/li>\n<li>Salud mental y tratamientos qu\u00edmicos.<\/li>\n<li>Pensamiento animista.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>GRIETAS DE LA REALIDAD<\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Si bien la autora nos ubica en historias donde los hechos pueden formar parte de nuestra realidad, no se desprende por completo del aspecto sobrenatural, especialmente en el tercer cuento de car\u00e1cter fantasmag\u00f3rico. Late con fuerza en varios de ellos un pensamiento animista que considera no solo la existencia de un alma, sino que integra tambi\u00e9n la idea de su continuidad m\u00e1s all\u00e1 de la muerte y su relaci\u00f3n con otros seres de la naturaleza. Asimismo, sus cuentos presentan hechos que si bien son factibles, constituyen una transgresi\u00f3n, una fractura tan profunda como para impactar la vida de sus protagonistas, incluso de manera fatal; hechos que podr\u00edamos considerar lejanos, improbables, pero que pueblan nuestro mundo, permiti\u00e9ndonos ver las grietas de la realidad, de lo que consideramos real.<\/li>\n<li>La otra grieta que nos presenta, consiste en sus ideas sobre Dios y la religi\u00f3n. Una noci\u00f3n de lo divino completamente ajena a la realidad humana, donde se amparan o hay complicidad desde sus representantes en la tierra ante las acciones m\u00e1s atroces; un Dios de o\u00eddos sordos a las m\u00e1s sinceras plegarias, un abandono de los seres humanos ante su destino, un sentimiento de orfandad aunque la fe forme parte de aquello que sostiene a los personajes. En conjunto, una visi\u00f3n posmoderna donde el mundo espiritual se ha secularizado, aunque siga siendo necesario como asidero para afrontar la existencia.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>LENGUAJE<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En esta obra encontramos un lenguaje maduro, el de una narradora que lleva casi veinte a\u00f1os publicando novelas y cuentos. Su trabajo exhibe una alta conciencia y amor por el lenguaje; la labor de un escultor o un orfebre pueden describir su esmero en los detalles, en pulir cada frase hasta hacerla clara y profunda. El tono es po\u00e9tico, concibe im\u00e1genes mediante diversos recursos, aleg\u00f3ricos, metaf\u00f3ricos o simb\u00f3licos, otorgando al texto la <em>Belleza de lo brutal<\/em>, como el t\u00edtulo de un libro de cuentos de Ryunosuke Akutagawa, pues aun presentando los hechos m\u00e1s desgarradores, una bella plasticidad se mantiene en cada historia. Por supuesto, debe aqu\u00ed destacarse su relaci\u00f3n con la poes\u00eda japonesa y toda su tradici\u00f3n literaria en general, determinada por la comunidad japonesa que migr\u00f3 hacia Per\u00fa y Bolivia mencionada en \u00abCuando llueve parece humano\u00bb, una tradici\u00f3n que determina su lenguaje cuidado como una gema y tambi\u00e9n su ritmo sosegado, sin prisas, haciendo de su lectura un ejercicio contemplativo que nos saca del vertiginoso ritmo de nuestro tiempo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>ATM\u00d3SFERAS<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hay una atm\u00f3sfera de inquietud constante, de misterio, de algo contenido que est\u00e1 a punto de revelarse pero se contiene. Si bien cada historia parte de una revelaci\u00f3n intensa y expl\u00edcita: una violaci\u00f3n, un naufragio, la viudedad y la vejez, la locura, la posibilidad de la p\u00e9rdida definitiva de la memoria o el cuerpo como objeto experimental; todos estos cuentos tienen un algo oculto que se insin\u00faa, pero que la autora demora, a la manera de las digresiones. Adem\u00e1s, no deja la gran revelaci\u00f3n para el final, a la manera del <em>knock out<\/em> propuesto por Julio Cort\u00e1zar o del giro de tuerca ingenioso en el cierre, podr\u00edamos considerar que esto lo hace por dos motivos: el primero, al tratarse en su mayor\u00eda de cuentos extensos, estas revelaciones dan un segundo impulso al relato para llevarnos hasta el final. El segundo, a la manera de la tradici\u00f3n oriental japonesa, donde el efecto se construye frase a frase, atravesando la narraci\u00f3n, por eso su ritmo es pausado, casi contemplativo, lento en apariencia, pero es porque la tormenta y la velocidad se presentan en la interioridad de los personajes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>S\u00cdMBOLOS<\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Cuento 1. El olor, religi\u00f3n y doble moral.<\/li>\n<li>Cuento 2. El sabor, el sol y el mar.<\/li>\n<li>Cuento 3. La tierra y los fantasmas.<\/li>\n<li>Cuento 4. Fantasmas = recuerdos.<\/li>\n<li>Cuento 5. El g\u00f3spel y la salud mental.<\/li>\n<li>Cuento 6. El sol.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>PERSONAJES<\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Sus personajes son complejos, no seres unidimensionales, sino personas de carne y nervio enfrentados a una realidad descarnada, sin idealizaci\u00f3n alguna. Personajes en quienes el pasado cohabita con el presente, determin\u00e1ndolo, estando incluso latente a la manera de un fantasma que nos persigue hasta en los pensamientos. Se aprecia tambi\u00e9n c\u00f3mo da especial importancia al mundo interior, a la memoria, el recuerdo, los trastornos mentales, el trauma, el peso de las relaciones interpersonales, o la ausencia de ellas, que conducen a sus personajes al desamparo o la soledad.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>PERSONAJES MASCULINOS<\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Presenta, a lo largo de la obra, un arco que va desde perpetradores de violencia, c\u00f3mplices, buscadores de justicia, objetos de venganza e infieles hasta v\u00edctimas del amor, hermanos buscando su identidad y esposos sacrificados, generando una imagen de lo masculino diversa y llena de matices.<\/li>\n<li>Pastor Jacob, Walter Lowen (padre), Joshua Klassen, indio.<\/li>\n<li>Amador, El\u00edas Coronado.<\/li>\n<li>Sr. Sugiyama.<\/li>\n<li>Le\u00f3n, Lucas el ahorcadito.<\/li>\n<li>Dani (hermano), Petit Mort.<\/li>\n<li>Joaqu\u00edn.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>PERSONAJES FEMENINOS<\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Son las narradoras, las voces de cada historia, propician el tono \u00edntimo, en ocasiones confesional. Mujeres enfrentadas a hechos violentos o traum\u00e1ticos, a la incomprensi\u00f3n\u00a0 y la soledad; todas develan un profundo mundo interior y una gran fortaleza de esp\u00edritu para levantarse ante la adversidad. No juzgan el mundo en el que viven, sino que act\u00faan conforme a las circunstancias que la vida les ofrece. Personajes fuertes y dispuestos a aceptar la parte que les corresponde en la existencia.<\/li>\n<li>Elise.<\/li>\n<li>Madre de El\u00edas.<\/li>\n<li>Keiko, Hiromi (hija), Braulia (amante del esposo), Emma (inquilina).<\/li>\n<li>Socorro, Narradora, madre de la narradora.<\/li>\n<li>Nadine Ayadchow, T\u00eda Anita.<\/li>\n<li>Joa.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>ESPACIOS<\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Debido al tono confesional, varios de los relatos est\u00e1n determinados por el hogar, el espacio \u00edntimo de la casa.<\/li>\n<li>Contrastes entre los paisajes propios del origen con el de los lugares a los cuales conduce la migraci\u00f3n.<\/li>\n<li>En cuanto al mundo exterior, el espacio se presenta generalmente hostil, con gran presencia del sol y el mar. Tambi\u00e9n son fuente de extra\u00f1amiento para los personajes, en especial los inmigrantes, que se sienten ajenos tanto en el lugar al que llegan como en su lugar de origen.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>NATURALEZA<\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>La naturaleza, y los elementos en particular, se presentan como peligrosos u hostiles a los protagonistas. Podemos apreciarlo en las referencias al sol o al mar, como tambi\u00e9n frente a las inclemencias del clima o las dificultades que genera el trabajo con la tierra. Los paisajes suelen ser fuente de extra\u00f1eza, especialmente para el inmigrante, tanto al llegar al pa\u00eds que lo recibe como al regresar a su lugar de origen.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>RECURSOS DE INTERTEXTUALIDAD Y REFERENCIAS ART\u00cdSTICAS<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cuento 1 &#8211; La pel\u00edcula <em>El prodigio <\/em>de Sebasti\u00e1n Lelio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cuento 2 &#8211; La novela <em>Robinson Crusoe<\/em> de Daniel Defoe, <em>Robinson o los limbos del Pac\u00edfico <\/em>de Michel Tournier, y las pel\u00edculas <em>La vida de Pi <\/em>de Ang Lee o <em>Midsommar:<\/em> <em>el terror no espera la noche<\/em> del director Ari Aster.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cuento 3 &#8211; La poes\u00eda de Natsume Seibi y Yoisa Busan y la tradici\u00f3n japonesa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cuento 4 &#8211; <em>Ambig\u00fcedad<\/em> de Elliot Perlman.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cuento 5 &#8211; Leonard Cohen \u2013 <em>Hallelujah<\/em> y <em>Poemas er\u00f3ticos<\/em> de George Bataille.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cuento 6 &#8211; Historias donde se experimenta con personas, como <em>La gl\u00e1ndula de \u00cdcaro<\/em> de Anna Starobinets.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>ENTREVISTAS A LA AUTORA\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.hablemosescritoras.com\/posts\/774\"><strong>https:\/\/www.hablemosescritoras.com\/posts\/774<\/strong><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=IjotvGnFhTI\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=IjotvGnFhTI<\/a><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>SUGERENCIAS PARA LA LECTURA DE <em>TIERRA FRESCA DE SU TUMBA<\/em><\/strong><\/p>\n<ol>\n<li style=\"text-align: justify;\">\u00bfC\u00f3mo crees que se articula el t\u00edtulo con el conjunto de cuentos y qu\u00e9 significado le asignas?<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">\u00bfConsideras el tono de su escritura como po\u00e9tico y podr\u00edas extraer un pasaje que consideres como tal?<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">\u00bfCu\u00e1l es el rol de los sentidos en estos cuentos, destacar\u00edas alguno en particular?<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">\u00bfQu\u00e9 acontecimiento o acci\u00f3n de la historia te ha provocado m\u00e1s impacto al leerla?<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">\u00bfQu\u00e9 s\u00edmbolos te parecen m\u00e1s sugerentes?<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">\u00bfQu\u00e9 tan cercanos o lejanos a la realidad te parecen los hechos relatados en sus cuentos?<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">\u00bfConsideras que hay una evoluci\u00f3n o transformaci\u00f3n de los personajes a lo largo de cada historia?<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">\u00bfHas reconocido algunas referencias intertextuales e interart\u00edsticas?<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Por Carlos Andr\u00e9s L\u00f3pez Duque GUIA DE LECTURA TIERRA FRESCA DE SU TUMBA\u00a0Pincha en este enlace para ver la presentaci\u00f3n elaborada por Carlos Andr\u00e9s L\u00f3pez Duque para los socios del Club de lectura de la Universidad de Le\u00f3n Giovanna Rivero naci\u00f3 en Montero, Bolivia, en 1972 y vive en Lake Mary, EEUU. 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