![\"\"](\"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2024\/11\/NURIA-BARRIOS.png\")
<\/p>\n
La nota biogr\u00e1fica de la editorial P\u00e1ginas de Espuma presenta los siguientes datos destacados: Nuria Barrios\u00a0es escritora, traductora y doctora en Filosof\u00eda. Es autora de las novelas\u00a0Todo arde<\/em>\u00a0y\u00a0El alfabeto de los p\u00e1jaros<\/em>; de los libros de relatos\u00a0Ocho cent\u00edmetros<\/em>,\u00a0Amores patol\u00f3gicos<\/em>,\u00a0El zoo sentimental<\/em>\u00a0y\u00a0Balearia<\/em>, y de los libros de poemas\u00a0La luz de la dinamo<\/em>, ganador del Premio Iberoamericano de Poes\u00eda Hermanos Machado,\u00a0Nostalgia de Odiseo<\/em>\u00a0y\u00a0El hilo de agua<\/em>, ganador del Premio Ateneo de Sevilla. Su ensayo\u00a0La impostora. Cuaderno de traducci\u00f3n de una escritora<\/em> ha ganado el Premio M\u00e1laga de Ensayo. Como cuentista est\u00e1 presente en numerosas antolog\u00edas. Imparte clases en el m\u00e1ster de Escritura Creativa de la universidad internacional de Valencia (VIU). Es la traductora al espa\u00f1ol del novelista irland\u00e9s John Banville\/Benjamin Black, y sus \u00faltimas traducciones son\u00a0Los muertos<\/em>, de James Joyce y\u00a0Mi nombre es nosotros<\/em>, de Amanda Gorman.<\/p>\n <\/p>\n PO\u00c9TICA Y OFICIO DE ESCRITURA<\/strong><\/p>\n En su faceta de escritora, algunas de sus publicaciones de poes\u00eda \u2014como La luz de la dinamo<\/em>\u2014, de novela \u2014Todo arde<\/em>\u2014 y de cuentos \u2014Ocho cent\u00edmetros<\/em>\u2014 confluyen, en parte, con motivos y resortes del libro Amores patol\u00f3gicos<\/em>. \u00a0<\/strong><\/p>\n En esa l\u00ednea de confluencia, sobresale una literatura que indaga, que perturba, que se muestra ir\u00f3nica, con el hilo conductor del amor, el dolor, el duelo, la muerte, la familia, en suma, la vida con todas sus luces y todas sus sombras.<\/p>\n La obra de esta autora surge de la conciencia de la literatura como juego, pero tambi\u00e9n nos revela que la escritura se puede convertir en una forma de pensar el mundo, de penetrar en la realidad a trav\u00e9s de lo que nos interpela y nos saca de una recepci\u00f3n acomodada. En sus propias palabras, la escritura<\/p>\n \u201c[\u2026]tiene siempre que descolocar al lector en el aspecto emocional o intelectual que t\u00fa quieras\u201d (El Peri\u00f3dico de Arag\u00f3n<\/em>, jueves 14 de marzo de 2024).<\/p>\n Cierto es que el poder del pensamiento nos permite mirar y reflexionar de modo distinto al institucionalizado y asumido, nos permite tomar como punto de partida divergente, y como forma de aprendizaje, las preocupaciones derivadas de la incomodidad. Y no menos cierto es que Nuria Barrios posee esa mirada literaria que logra descolocar a quien la lee, potenciada por un trabajo incansable con el sonido de la escritura, con su cadencia adecuada a trav\u00e9s de la liviandad de las palabras y sus infinitas capas e interpretaciones.<\/p>\n En este sentido, podemos traer a colaci\u00f3n otro de sus libros, el titulado La impostora. Cuaderno de traducci\u00f3n de una escritora<\/em>, escrito en primera persona durante el confinamiento por la pandemia del coronavirus. En dicho volumen, Nuria Barrios ofrece un ensayo sobre la traducci\u00f3n y acerca de su experiencia en el oficio de la traducci\u00f3n. Plantea la problem\u00e1tica del lenguaje \u2014etimolog\u00edas, malentendidos, errores\u2014, alude al sufrimiento causado por los retos y dificultades que implica cada elecci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica, habla de tormento y angustia, aunque tambi\u00e9n de entrega para captar los matices que hagan justicia a la obra traducida:<\/p>\n \u201cTraduzco alentada por la esperanza de vivir de nuevo el v\u00e9rtigo que provoca la belleza. La sinton\u00eda con lo invisible\u201d (La impostora<\/em>, 2022, p\u00e1g. 34).<\/p>\n Reflexiona sobre la dificultad, en suma, de captar la capacidad de sugerencia, de connotaci\u00f3n y de plasticidad que posee cada palabra, especialmente en el contexto de la imaginaci\u00f3n literaria.<\/p>\n A su vez, afirma que la traducci\u00f3n es un viaje a la lengua extranjera, a la materna y al mundo creado en el texto literario. Comenta que hay tambi\u00e9n, por ello, en la traducci\u00f3n una suerte de exilio en el que el refugio que se pierde o el territorio del que se es expulsada es el de la propia lengua. Llega a decir que la traducci\u00f3n hace \u201cdesconocido lo conocido\u201d, a consecuencia de la inseguridad que se experimenta con la lengua materna.<\/p>\n Asimismo, en este ensayo se vertebra su discurso de respeto al lenguaje y a la imaginaci\u00f3n con la introducci\u00f3n de reflexiones personales que nos acercan a su concepci\u00f3n de la fabulaci\u00f3n. As\u00ed, a pocas p\u00e1ginas de cierre del libro, expone:<\/p>\n \u201cHe escrito antes en primera persona, pero es la primera vez que ese Yo soy yo. No me interesan los diarios ni la autoficci\u00f3n y, aunque he utilizado elementos de mi vida para escribir, siempre lo he hecho como quien entrega un cordero sacrificial a un dios, que en mi caso es la imaginaci\u00f3n. No me importa el cordero vivo, sino su sangre, su olor, las posibilidades nuevas que abre su cuerpo inerte para llegar a ser mucho m\u00e1s de lo que fue. Sin embargo, llego al final de un ensayo en el que he seguido de la mano a ese yo que, de manera inesperada, ha salido a escena empujado por la traducci\u00f3n\u201d (La impostora<\/em>, 2022, p\u00e1g. 145).<\/p>\n Esto nos permite adentrarnos en su identidad de escritora:<\/p>\n \u201c[\u2026] \u00bfQui\u00e9n soy? Una escritora, contesto. \u00bfQu\u00e9 significa eso? Que he construido mi identidad a partir del lenguaje, que he elegido las palabras, no la m\u00fasica, ni los n\u00fameros, ni los pigmentos del pintor, ni el barro o el hierro del escultor, ni el cuerpo de la bailarina, para explorar qui\u00e9n soy. Que eleg\u00ed que el Verbo se hiciera Carne, mi carne.<\/p>\n La lengua para m\u00ed no es un mero instrumento de comunicaci\u00f3n, sino una herramienta de indagaci\u00f3n, de aprehensi\u00f3n, de creaci\u00f3n de la realidad. Es la cuna que mece mis angustias, es el espejo en el que me miro, es la sal en la herida, es la pared contra la que me estrello, es el placer que disfruto, es el odio que exorcizo. Las palabras son mis manos, mis ojos, mi olfato, mi piel\u2026 Soy escritora, me digo. Con palabras he tratado de dotar de sentido la existencia, tan carente de sentido. He buscado explicar lo incomprensible: por qu\u00e9 el dolor, por qu\u00e9 el amor, por qu\u00e9 el miedo. Por qu\u00e9 la muerte. Por qu\u00e9 la vida. Solo he enmudecido en \u00e9pocas en las cuales decid\u00ed anestesiarme ante el sufrimiento. No me sent\u00eda capaz de soportar la verdad que revela la escritura.<\/p>\n [\u2026] Como escritora trabajo con mi voz, la exploro, la afilo\u201d (La impostora<\/em>, 2022, p\u00e1gs. 27-28).<\/p>\n <\/p>\n RECEPCI\u00d3N DE AMORES PATOL\u00d3GICOS<\/em><\/strong><\/p>\n Amores patol\u00f3gicos<\/em> es el primer libro publicado por la autora, en 1998, en Ediciones B, y editado en 2023 por P\u00e1ginas de Espuma.<\/p>\n Han pasado, por lo tanto, veintis\u00e9is a\u00f1os desde su publicaci\u00f3n, lo que nos sit\u00faa en una \u00e9poca muy diferente tanto en relaci\u00f3n a la sociedad como al panorama literario. En ese momento, fue una obra muy bien recibida, pero el hecho de que fuera elogiada no oculta el revuelo que caus\u00f3 por el modo de abordar desde la autor\u00eda de mujer, desde la voz de la mujer, de modo abierto y sin tapujos, el erotismo y la sensualidad. La propia autora se sorprende ante ciertas reacciones de finales de los a\u00f1os del siglo XX, aunque reconoce que los cambios actuales quiz\u00e1s no tienen todo el alcance que debieran:<\/p>\n \u00a0\u201cNo hemos cambiado mucho, es algo que me asombra. Creo que la cr\u00edtica ahora ha aprendido, se ha adaptado a la \u00e9poca y ya no se muestra escandalizada porque entonces hubo cr\u00edticos muy escandalizados por el hecho de que una mujer escribiera con franqueza del deseo. Eso ya no ha pasado con las rese\u00f1as de la nueva edici\u00f3n, pero sigue produciendo el mismo asombro, incluso los lectores me siguen diciendo que les parece una obra muy atrevida. Es curios\u00edsimo c\u00f3mo cambian las cosas en superficie y lo poco que cambian en realidad\u201d (El Peri\u00f3dico de Arag\u00f3n<\/em>, jueves 14 de marzo de 2024).<\/p>\n Es curioso pensar que, durante mucho tiempo, los escritores hombres s\u00ed han podido abordar ese erotismo expl\u00edcito sin que este hecho causara tanto revuelo. Es algo que nos enfrenta a la problem\u00e1tica de escapar de una voz \u00fanica e institucionalizada, que se convierte en ideol\u00f3gica y que logra uniformar. En La impostora<\/em>, Nuria Barrios hablaba precisamente de este peligro, aunque centr\u00e1ndose en una an\u00e9cdota concreta del oficio de traducci\u00f3n \u2014el caso de Salman Rushdie y los traductores asesinados, con la denuncia del peligro de la existencia de \u201cuna voz \u00fanica que quiere la destrucci\u00f3n de las dem\u00e1s\u201d\u2014 y apelando a c\u00f3mo la traducci\u00f3n puede luchar contra ello. Puede que, sin pretenderlo, ella tambi\u00e9n luchase como escritora contra el discurso uniforme de una \u00e9poca a la hora de enfrentar el erotismo en la literatura. O quiz\u00e1s, que lo hiciera con esa plena pretensi\u00f3n, pues tambi\u00e9n como traductora toma conciencia de estar en un mundo de hombres. As\u00ed, consciente de que \u201cninguna traducci\u00f3n es neutra\u201d, en La impostora<\/em> recorre distintos errores de traducci\u00f3n desarrollados a lo largo de la historia que pueden responder a la mirada patriarcal. Argumenta, adem\u00e1s, que hay quien piensa que la traducci\u00f3n es un trabajo id\u00f3neo para la mujer, f\u00e1cil, dom\u00e9stico, como quitando importancia a esta labor. Opta, asimismo, por adoptar la enunciaci\u00f3n en femenino en la redacci\u00f3n de su ensayo \u2014la escritora, la traductora, la lectora\u2014 para dar voz a las mujeres silencias, ubicadas en los m\u00e1rgenes, a pesar de que da la cifra de que las traductoras colegiadas son el 64%.<\/p>\n Si tenemos todo ello en cuenta, puede que no sorprenda tanto el asombro que caus\u00f3 en su d\u00eda el libro Amores patol\u00f3gicos<\/em>, que fue considerado tanto provocador como inesperado, a pesar de antecedentes de l\u00ednea er\u00f3tica como los de Ana Rossetti, Mercedes Abad, Almudena Grandes o el premio la Sonrisa Vertical, denominaci\u00f3n tambi\u00e9n esta \u00faltima de la primera colecci\u00f3n editorial dedicada exclusivamente a este tipo de literatura. Por el contrario, en el siglo XXI son muchas las narradoras que abordan lo corporal, lo sensual, lo abyecto en sus po\u00e9ticas. No obstante, el de Nuria Barrios sigue siendo un mundo original.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n LABOR DE REVISI\u00d3N<\/strong><\/p>\n No es objetivo de un club de lectura realizar una labor de cotejo de cu\u00e1les han sido los cambios en la nueva edici\u00f3n respecto a la anterior, pero debemos tener en cuenta que es un libro revisado, intervenido, corregido veinticinco a\u00f1os despu\u00e9s de su entrega a la primera editorial. De ah\u00ed la necesidad de incluir un pr\u00f3logo de la propia autora en el que desentra\u00f1a las dificultades a las que se enfrent\u00f3:<\/p>\n \u201cReconoc\u00ed algunas frases, determinados modos de expresar, cierta mirada sobre el mundo. Reconoc\u00ed excesos y defectos que he vigilado a lo largo de los a\u00f1os. Y descubr\u00ed que esas p\u00e1ginas segu\u00edan vivas, que la narraci\u00f3n segu\u00eda respirando. Ese descubrimiento justificaba el trabajo. Me propuse corregir de manera que el oficio adquirido a lo largo de los a\u00f1os no sofocara el esp\u00edritu del libro. L\u00e1piz en ristre, subray\u00e9, tach\u00e9, rode\u00e9 palabras, escrib\u00ed interrogaciones en los m\u00e1rgenes, lanc\u00e9 flechas para conectar p\u00e1rrafos\u2026\u201d (Amores patol\u00f3gicos<\/em>, 2023, p\u00e1g. 17).<\/p>\n Ya en La impostora<\/em> hablaba de esa futura labor de relectura y correcci\u00f3n de Amores patol\u00f3gicos<\/em>, una empresa que la enfrenta a \u201creleer, reinterpretar, reescribir y revitalizar\u201d el texto original. En su ensayo, Nuria Barrios manifestaba su admiraci\u00f3n por la literatura y meditaba sobre el lenguaje, la palabra y el trabajo invisible de la traductora, y ofrec\u00eda tambi\u00e9n su pensamiento sobre la vida:<\/p>\n \u201cLa traducci\u00f3n es el arte de descifrar. Y eso es la vida: la traducci\u00f3n en la que todos estamos embarcados. Desde que nacemos, nos esforzamos en traducir el mundo exterior, en traducir a los otros, en traducir nuestra relaci\u00f3n con el mundo y con los otros, en traducirnos a nosotros mismos.<\/p>\n Este ensayo es una exploraci\u00f3n existencial de la lengua, que es nuestra casa. Un andar a tientas. Un viaje de descubrimiento\u201d (La impostora<\/em>, 2022, p\u00e1g. 26).<\/p>\n No extra\u00f1a, por ello, que crea que en su labor de revisi\u00f3n de Amores patol\u00f3gicos<\/em> deban intervenir tanto la lectora como la escritora y la traductora:<\/p>\n \u201cCada libro explora lo desconocido e implica una transformaci\u00f3n. Pero lo desconocido no solo est\u00e1 en el futuro, tambi\u00e9n est\u00e1 en el pasado. Releerse es abrir la puerta a una interpretaci\u00f3n distinta, a una nueva metamorfosis. Es la mejor prueba del misterio que somos para nosotros mismos. En esa oscuridad habita la creaci\u00f3n\u201d (Amores patol\u00f3gicos<\/em>, 2023: p\u00e1g. 19).<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n FORMA H\u00cdBRIDA<\/strong><\/p>\n Nuria Barrios emplea una arquitectura h\u00edbrida en la construcci\u00f3n de Amores patol\u00f3gicos<\/em>. De tal modo, este t\u00edtulo brinda un libro de relatos que puede ser recibido como novela, o una novela confeccionada como un libro de relatos. En algunas rese\u00f1as recientes, como la de Babelia<\/em>, del 2 de septiembre de 2023, se la define como \u201cuna novela construida con fragmentos encadenados\u201d. Sin embargo, ha sido publicado por una editorial, P\u00e1ginas de Espuma, especializada en cuento.<\/p>\n No se trata de un mecanismo casual, ni mucho menos, pues la autora es sabedora de la relevancia de este aspecto. En ese sentido, asevera:<\/p>\n \u201cLa forma es el 90% de los libros. Es mucho m\u00e1s importante el c\u00f3mo que el qu\u00e9 porque todas las historias son muy parecidas, son de amor, traici\u00f3n, de robo, muertes,\u2026 Todas las que se escriben son muy parecidas, cambia una historia seg\u00fan c\u00f3mo es narrada y ese c\u00f3mo es el alma de la literatura\u201d. El Peri\u00f3dico de Arag\u00f3n<\/em>, jueves 14 de marzo de 2024.<\/p>\n El orden es absolutamente importante en el entramado que enlaza los fragmentos\/cuentos, en los que se asocian finales y principios. Y al orden se sumar\u00e1n las conexiones entre relatos y personajes que ofrecen una lectura de conjunto m\u00e1s completa y significativa.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n HISTORIAS Y CONTENIDO <\/strong><\/p>\n Nuria Barrios expone que en su libro delimita la exploraci\u00f3n del cuerpo como lenguaje del eros. Nos encontramos, por ello, con varios matices de contenido:<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n RESORTES NARRATIVOS<\/strong><\/p>\n Por Natalia \u00c1lvarez M\u00e9ndez La nota biogr\u00e1fica de la editorial P\u00e1ginas de Espuma presenta los siguientes datos destacados: Nuria Barrios\u00a0es escritora, traductora y doctora en Filosof\u00eda. Es autora de las novelas\u00a0Todo arde\u00a0y\u00a0El alfabeto de los p\u00e1jaros; de los libros de relatos\u00a0Ocho cent\u00edmetros,\u00a0Amores patol\u00f3gicos,\u00a0El zoo sentimental\u00a0y\u00a0Balearia, y de los libros de poemas\u00a0La luz de la […]<\/p>\n","protected":false},"author":73,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[70],"tags":[1161],"class_list":["post-49268","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-club-de-lectura-3","tag-lectura-3-guia-2024-2025"],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2024\/11\/portadas-1-1024x551.png\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2024\/11\/16460382889788483933114_04_l.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2024\/11\/portadas-2-1024x793.png\")
<\/p>\n\n
\n