{"id":49366,"date":"2025-10-01T16:00:00","date_gmt":"2025-10-01T14:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/?p=49366"},"modified":"2025-10-01T21:26:28","modified_gmt":"2025-10-01T19:26:28","slug":"guia-a-la-lectura-sacrificios-humanos-de-maria-fernanda-ampuero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/2025\/10\/01\/guia-a-la-lectura-sacrificios-humanos-de-maria-fernanda-ampuero\/","title":{"rendered":"Gu\u00eda a la lectura: Sacrificios humanos, de Mar\u00eda Fernanda Ampuero"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\">Por Carlos Andr\u00e9s L\u00f3pez Duque<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/files\/2025\/10\/GUIA-DE-LECTURA-SACRIFICIOS-HUMANOS.pdf\" class=\"mtli_attachment mtli_pdf\">GUIA DE LECTURA SACRIFICIOS HUMANOS<\/a> <strong>Pincha en este enlace<\/strong> <strong>para ver la presentaci\u00f3n elaborada por Carlos Andr\u00e9s L\u00f3pez Duque para los socios del Club de lectura de la Universidad de Le\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>MAR\u00cdA FERNANDA AMPUERO (Guayaquil &#8211; Ecuador, 1976)<\/strong><br \/>\nEscritora, periodista y gestora cultural, curs\u00f3 estudios en la Universidad Cat\u00f3lica de<br \/>\nSantiago de Guayaquil. Ha sido parte del taller de periodismo BBC, del equipo de<br \/>\nredacci\u00f3n en el diario El Universo y fue gerente en 2019 del Plan Nacional del Libro y la<br \/>\nLectura Jos\u00e9 de la Cuadra, del Ministerio de Cultura de Ecuador. En 2004 viaj\u00f3 a Madrid<br \/>\ncon el prop\u00f3sito de documentar el \u00e9xodo de ecuatorianos a Espa\u00f1a, sin saber que ella<br \/>\nmisma se convertir\u00eda tambi\u00e9n en inmigrante.<br \/>\nHa publicado los libros de cr\u00f3nicas y art\u00edculos: <em>Lo que aprend\u00ed en la peluquer\u00eda<\/em> (2012) con<br \/>\nDinediciones y <em>Permiso de residencia: cr\u00f3nicas de la migraci\u00f3n ecuatoriana en Espa\u00f1a<\/em><br \/>\n(2013) con La Caracola Ediciones. Los libros de cuentos<em> Pelea de gallos<\/em> (2018) y<br \/>\n<em>Sacrificios humanos<\/em> (2021) ambos con la Editorial P\u00e1ginas de Espuma. El libro de ensayo<br \/>\n<em>Visceral<\/em> (2024) y la antolog\u00eda comentada <em>Dantescas. Cuentos de mujeres que descendieron<\/em><br \/>\n<em>a los infiernos<\/em> (2024) publicada por FERA.<br \/>\nEn 2012 fue seleccionada entre los 100 latinos m\u00e1s influyentes de Espa\u00f1a. El mismo a\u00f1o<br \/>\ngan\u00f3 el premio Ciespal de Cr\u00f3nica y el de la Organizaci\u00f3n Internacional de las Migraciones<br \/>\n(OIM) a la Mejor cr\u00f3nica del a\u00f1o. En 2016 recibi\u00f3 el Premio Cosecha E\u00f1e de relato y en<br \/>\n2018 su libro de cuentos Pelea de gallos fue elegido como uno de los diez mejores de<br \/>\nficci\u00f3n seg\u00fan <em>The New York Times<\/em>, adem\u00e1s de ganar el Premio Joaqu\u00edn Gallegos Lara<br \/>\ncomo mejor libro de cuentos del a\u00f1o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>OBRA<\/strong><br \/>\nLa obra de Mar\u00eda Fernanda Ampuero esta marcada por una furia tel\u00farica que sacude al<br \/>\nlector, la visceralidad es una de sus principales marcas de identidad, aunque sin abandonar<br \/>\nla construcci\u00f3n de atm\u00f3sferas e im\u00e1genes de gran altura est\u00e9tica. Los diversos campos en<br \/>\nlos que se ha desempe\u00f1ado a lo largo de su vida, sumados a su mirada como migrante y<br \/>\nfeminista, le han otorgado una mirada descarnada del mundo, que sabe reflejar muy bien y<br \/>\nhacer sentir hasta el tu\u00e9tano en sus cuentos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>ESCENA LITERARIA<\/strong><br \/>\nEscritoras latinoamericanas contempor\u00e1neas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Link de las im\u00e1genes de las obras: https:\/\/www.hablemosescritoras.com\/writers\/112<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>CR\u00d3NICAS<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEiWyDo2vMLSirKmH6EYbft_MX80dlH9lQxRm16BYLe6jCMMM7FtbNR66ZrbnE2SiuyNtyxDGuzXD_hnyD6Ksr0tE357s_5NSmrt1guOvknMZGO9VZD7gnneG-t9F5G0bIG1niiPrmc2uYODqLDiuHuhqVk3DmHBDtUlGYVCVmseaZIWYJcLwVp66Tq5Vyc\/w500-h640\/Ampuero-Peluqueriafinal.jpg\" width=\"315\" height=\"403\" \/>2011<img decoding=\"async\" style=\"font-size: 1rem;\" src=\"https:\/\/www.hablemosescritoras.com\/rails\/active_storage\/representations\/redirect\/eyJfcmFpbHMiOnsibWVzc2FnZSI6IkJBaHBBcUlFIiwiZXhwIjpudWxsLCJwdXIiOiJibG9iX2lkIn19--461b0c7df239b53ce3a0d4ed9ae8f6a3696ab6ec\/eyJfcmFpbHMiOnsibWVzc2FnZSI6IkJBaDdCem9MWm05eWJXRjBTU0lJYW5CbkJqb0dSVlE2QzNKbGMybDZaVWtpRERVd01IZzFNREFHT3daVSIsImV4cCI6bnVsbCwicHVyIjoidmFyaWF0aW9uIn19--8b998c339f0b78597056a631c38e54b0d7cbc607\/876-permiso-de-residencia-cronicas-de-la-migracion-ecuatoriana-a-espana.jpg\" \/>\u00a0 2013<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>CUENTOS<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.hablemosescritoras.com\/rails\/active_storage\/representations\/redirect\/eyJfcmFpbHMiOnsibWVzc2FnZSI6IkJBaHBBc01CIiwiZXhwIjpudWxsLCJwdXIiOiJibG9iX2lkIn19--bdb86564c943f28c162f2a27ad976fda1f0024c9\/eyJfcmFpbHMiOnsibWVzc2FnZSI6IkJBaDdCem9MWm05eWJXRjBTU0lJYW5CbkJqb0dSVlE2QzNKbGMybDZaVWtpRERVd01IZzFNREFHT3daVSIsImV4cCI6bnVsbCwicHVyIjoidmFyaWF0aW9uIn19--8b998c339f0b78597056a631c38e54b0d7cbc607\/47-pelea-de-gallos.jpg\" \/>\u00a0 2018<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.hablemosescritoras.com\/rails\/active_storage\/representations\/redirect\/eyJfcmFpbHMiOnsibWVzc2FnZSI6IkJBaHBBcHNGIiwiZXhwIjpudWxsLCJwdXIiOiJibG9iX2lkIn19--ebf9c924f19cac5623d339154fd0ddd2223e079b\/eyJfcmFpbHMiOnsibWVzc2FnZSI6IkJBaDdCem9MWm05eWJXRjBTU0lJYW5CbkJqb0dSVlE2QzNKbGMybDZaVWtpRERVd01IZzFNREFHT3daVSIsImV4cCI6bnVsbCwicHVyIjoidmFyaWF0aW9uIn19--8b998c339f0b78597056a631c38e54b0d7cbc607\/9788483932896_04_h.jpg\" \/>\u00a0 2021<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>ENSAYO<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.hablemosescritoras.com\/rails\/active_storage\/representations\/redirect\/eyJfcmFpbHMiOnsibWVzc2FnZSI6IkJBaHBBcTRtIiwiZXhwIjpudWxsLCJwdXIiOiJibG9iX2lkIn19--623232bd921f8e6c6a568bcc8c71de0a92c187d2\/eyJfcmFpbHMiOnsibWVzc2FnZSI6IkJBaDdCem9MWm05eWJXRjBTU0lJY0c1bkJqb0dSVlE2QzNKbGMybDZaVWtpRERVd01IZzFNREFHT3daVSIsImV4cCI6bnVsbCwicHVyIjoidmFyaWF0aW9uIn19--6054cae4c07242d9899c7189ed77966d6361b72c\/viseral.jpg\" \/>\u00a0 2024<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>ANTOLOG\u00cdA COMENTADA<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/relatosenconstruccion.com\/wprelatos\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/978631654107.gif\" alt=\"dantescas, portada, fera, maria fernanda ampuero\" \/>\u00a0 2024<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>LO VISCERAL Y EL GRITO (pintura <em>El grito<\/em> o <em>Dolor de Guayasam\u00edn<\/em>)<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cComo siempre que no puedo entender algo, que la injusticia me retuerce las v\u00edsceras, que siento que podr\u00eda desmayarme de ira, recurro a la literatura\u201d (2024). As\u00ed comienza Ampuero el primer cap\u00edtulo de su libro <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Visceral<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, podr\u00edamos considerar esta confesi\u00f3n como un fragmento de su <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">ars poetica<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, como uno de los principios que rigen su escritura y determinan, en gran medida, la naturaleza de sus cuentos. La respuesta literaria a esas emociones de perplejidad, indignaci\u00f3n e ira tiene en su caso la misma potencia y busca los efectos de la fuente que los provoca, por ello elige la visceralidad y el grito. \u00bfPor qu\u00e9 estos rasgos? La motivaci\u00f3n est\u00e1 en los efectos: revulsi\u00f3n, abyecci\u00f3n, asco, estridencia\u2026 sacudir el mundo del lector develando sin pudor aquello que se ha silenciado, lo que se calla en el seno de las familias, de la sociedad misma.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">En su narrativa hay una clara postura de responder al silencio y al dolor con la fuerza m\u00e1s descarnada del lenguaje, alzando la voz como quien rompe una mordaza a gritos. Sus <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Sacrificios humanos <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">son exhumaciones de dolores sin nombre con la mortaja abierta para apreciar sus marcas en esos cuerpos olvidados; un primer plano de la piedra sacrificial con las huellas de tanta vida segada y de toda la violencia que sobre ella se desat\u00f3.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>PERSONAJES<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Son muy variados los personajes que propone, vinculados por estar en situaciones que son, en principio, cotidianas, pero que se van trastocando en terribles a medida que avanza la historia. En ellos podemos apreciar la noci\u00f3n de nuevas monstruosidades, representadas en: inmigrantes, pobres, personas obesas o con diversidad funcional y homosexuales. Asimismo, encontramos monstruos dom\u00e9sticos y sociales, como: feminicidas seriales, pederastas, violadores, secuestradores, xen\u00f3fobos, gord\u00f3fobos, aporof\u00f3bicos y hom\u00f3fobos violentos. Como tambi\u00e9n podemos ver personajes que rompen paradigmas como la inocencia y bondad natural de la infancia, la protecci\u00f3n e institucionalidad de la familia o la maternidad.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>PERSONAJES MASCULINOS<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Aunque su obra tiene un especial car\u00e1cter de denuncia frente a las diversas violencias de g\u00e9nero y un alto compromiso con el feminismo, presenta amplios matices de la masculinidad contempor\u00e1nea, desde aquellos afectados por trastornos psicol\u00f3gicos causados por traumas, amantes que contribuyen a la revelaci\u00f3n del eros sofocado por un esposo brutal o aquellos perseguidos por su sensibilidad y orientaci\u00f3n sexual; hasta maridos alcoh\u00f3licos o maltratadores, asesinos y padres incestuosos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Alberto, los dos creyentes, El Silba, los surfistas muertos, Julito, un joven rico y uno pobre, un amante y un esposo, John, el freak y su amigo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>PERSONAJES FEMENINOS<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Los personajes femeninos predominan y suelen ser, a su vez, la voz narradora, lo cual ratifica esa idea de entregar la palabra voces silenciadas. No son, en todo caso, personajes idealizados, participan tambi\u00e9n de la crueldad del mundo y, asimismo, la padecen. Desde los estigmas de clase, el rechazo y las burlas por no cumplir los est\u00e1ndares de belleza actuales, el deseo de autodestrucci\u00f3n frente al espejo, hasta quienes viven el maltrato, los ultrajes o encuentran la muerte a manos de desconocidos y hasta en el hogar.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Diferentes narradoras-personaje, las cuatro monstruas, Mariela, Luc\u00eda, Mar\u00eda Teresa, Edith y sus hijas y Lorena.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>TEMAS RECURRENTES<\/b><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">Xenofobia<\/span><\/li>\n<li aria-level=\"1\">Violencia de g\u00e9nero<\/li>\n<li aria-level=\"1\">Soledad\n<ul>\n<li aria-level=\"1\">Lucha de clases (y criminalizaci\u00f3n de la pobreza)<\/li>\n<li aria-level=\"1\">Lo silenciado<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>Los c\u00e1nones de belleza<\/li>\n<li>Eros y T\u00e1natos<\/li>\n<li>Nuevas monstruosidades<\/li>\n<li>El horror en lo cotidiano<\/li>\n<li>Violencia estructural<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>ATM\u00d3SFERAS\u00a0<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Horror, siniestro y abyecci\u00f3n, sublime\u00a0\u00a0<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Sus atm\u00f3sferas, que parten de las situaciones m\u00e1s cotidianas, se construyen mediante un enrarecimiento progresivo de los acontecimientos. Una oferta de trabajo se torna pavorosa, una huelga hecha revoluci\u00f3n como tel\u00f3n de fondo para terribles descubrimientos, un cementerio tornado en fiesta, una casa familiar que pasa del estatus a la maldici\u00f3n, un hogar de ensue\u00f1o tornado en pesadilla\u2026 La constante es la proximidad de los hechos iniciales, el d\u00eda a d\u00eda, lo cotidiano, pero de acuerdo con los temas que aborda y su manera de hacerlo, Ampuero se sirve del horror, de lo siniestro y de lo abyecto para provocar no solo temor, tambi\u00e9n rechazo, asco y repulsi\u00f3n por las situaciones que termina revelando. El aislamiento, la noche y el desamparo son esenciales ingredientes para el efecto deseado en el lector.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>ESPACIOS\u00a0<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Sus espacios suelen ser lugares aislados o dom\u00e9stico, teniendo especial predilecci\u00f3n por estos \u00faltimos, ya que el \u00e1mbito familiar y la intimidad del hogar le permite a la autora acercarnos a sus personajes m\u00e1s all\u00e1 de las m\u00e1scaras o roles sociales, una desnudez muy adecuada para profundizar en sus oscuridades y miserias ocultas. Como tambi\u00e9n es el escenario simb\u00f3lico de lo familiar, ese lugar que deber\u00eda ser de protecci\u00f3n y acogida, pero que es tambi\u00e9n la caja negra donde se guardan celosamente oscuros secretos y traumas, un lugar de dolor que se torna siniestro.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>LENGUAJE<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Considerando su perspectiva est\u00e9tica, mencionada en la Atm\u00f3sfera, hay descarnadas descripciones de situaciones violentas, agresiones y la presencia de la muerte como hilo conductor de cada historia. Su lenguaje, en este sentido, es despiadado y se hace eco de voces que se han ahogado en el dolor, la p\u00e9rdida y la injusticia. Sin embargo, ello no evita que su narraci\u00f3n fluya, al contrario, la impregna de una fuerza magm\u00e1tica. Adem\u00e1s, sabe tejer este estilo potente, con muy bien logradas im\u00e1genes de car\u00e1cter po\u00e9tico, logrando as\u00ed el equilibrio de sus historias.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>S\u00cdMBOLOS<\/b><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">Fantasma<\/span><\/li>\n<li aria-level=\"1\">Caos y destrucci\u00f3n<\/li>\n<li aria-level=\"1\">Grito contenido<\/li>\n<li aria-level=\"1\">Eros y T\u00e1natos<\/li>\n<li aria-level=\"1\">El cuerpo<\/li>\n<li aria-level=\"1\">Sanguijuela<\/li>\n<li aria-level=\"1\">El otro<\/li>\n<li aria-level=\"1\">La\u00a0<em>Piet\u00e1<\/em><\/li>\n<li aria-level=\"1\">Laberinto<\/li>\n<li aria-level=\"1\">Sexo<\/li>\n<li aria-level=\"1\">El monstruo del hogar<\/li>\n<li aria-level=\"1\">Los freaks<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>RECURSOS DE INTERTEXTUALIDAD Y REFERENCIAS ART\u00cdSTICAS<\/b><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">El patr\u00f3n: radiograf\u00eda de un crimen<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> (pel\u00edcula) de Sebasti\u00e1n Schindel.<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">La novela <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">La sirvienta y el luchador<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> de Horacio Castellanos Moya \u2013 <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">El Club<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> (pel\u00edcula) de Pablo Larra\u00edn.<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">Mariana Enriquez en el cuento \u00abLa desgracia en la cara\u00bb \u2013 <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Ghostland<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> (pel\u00edcula) de Pascal Laugier.<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">La novela <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">La fase del rub\u00ed<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> de Pilar Pedraza y de Mariana Enriquez el cuento \u00abCarne\u00bb.<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">La serie animada <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Takopi\u00b4s original sin <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">de Taizan 5 adaptada por el Estudio Enishiya, de M\u00f3nica Ojeda el cuento \u00abSoroche\u00bb.<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">La pel\u00edcula <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Funny games<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> de Michael Haneke, el documental <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Cuidado con Slenderman<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> de Irene Taylor Brodsky y el cuento \u00abMamaita\u00bb de Joyce Carol Oates.\u00a0<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">La pel\u00edcula <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Vivarium<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> de Lorcan Finnegan y el cuento \u00abEl carrito\u00bb de Mariana Enriquez.\u00a0<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">La <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Piet\u00e1<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> de Miguel \u00c1ngel y la pel\u00edcula <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Relatos salvajes: la propuesta<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> (cuarta parte) de Dami\u00e1n Szifron.<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">La novela <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">M\u00e1tate, amor<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> de Ariana Harwicz y <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">La casa de hojas<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> de Mark Danielewski.\u00a0<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">Verena Cavalcante del cuento recogido en la antolog\u00eda de terror <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Cabezas en la ventana.<\/span><\/i><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">La pel\u00edcula <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Promissing Young Woman<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> de Emerald Fennell, el cuento \u00abLa mujer del verdugo\u00bb de Rodrigo Arg\u00fcello.<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">La novela gr\u00e1fica <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Lo que m\u00e1s me gusta son los monstruos<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> de Emil Ferris.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Entrevistas a la autora:\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.eltelegrafo.com.ec\/noticias\/2015\/34\/maria-fernanda-ampuero-la-narrativa-acunada-entre-la-migracion-y-la-crisis\"><span style=\"font-weight: 400;\">https:\/\/www.eltelegrafo.com.ec\/noticias\/2015\/34\/maria-fernanda-ampuero-la-narrativa-acunada-entre-la-migracion-y-la-crisis<\/span><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=c-_SJCJL6Ko\"><span style=\"font-weight: 400;\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=c-_SJCJL6Ko<\/span><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>SUGERENCIAS PARA LA LECTURA DE <\/b><b><i>SACRIFICIOS HUMANOS<\/i><\/b><\/p>\n<ol style=\"text-align: justify;\">\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">\u00bfCu\u00e1les consideras que son los <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">sacrificios humanos<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> en cada uno de los cuentos y qu\u00e9 motivaciones conducir\u00edan a la autora a emplear este t\u00edtulo?<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">\u00bfConsideras especialmente destacable alg\u00fan rasgo de la visceralidad de esta autora?<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">\u00bfDestacar\u00edas, asimismo, alg\u00fan pasaje de tono po\u00e9tico?<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">Adem\u00e1s de los s\u00edmbolos propuestos, \u00bfconsideras la presencia de otros s\u00edmbolos con especial relevancia en su narrativa?<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">\u00bfLas tem\u00e1ticas abordadas por la autora necesitaban ser nombradas desde el \u00e1mbito literario? \u00bfCu\u00e1les te han parecido m\u00e1s relevantes?<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">\u00bfConsiderar\u00edas que tienen mayor efecto en el lector los cuentos con elementos sobrenaturales o aquellos que permanecen en el plano de lo real? Recoge alg\u00fan ejemplo de tu elecci\u00f3n.<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">Dado el especial protagonismo de lo femenino en el libro, \u00bfCu\u00e1l de las protagonistas destacar\u00edas y por qu\u00e9 motivos?<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">\u00bfHas reconocido algunas referencias intertextuales e interart\u00edsticas?<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Carlos Andr\u00e9s L\u00f3pez Duque GUIA DE LECTURA SACRIFICIOS HUMANOS Pincha en este enlace para ver la presentaci\u00f3n elaborada por Carlos Andr\u00e9s L\u00f3pez Duque para los socios del Club de lectura de la Universidad de Le\u00f3n MAR\u00cdA FERNANDA AMPUERO (Guayaquil &#8211; Ecuador, 1976) Escritora, periodista y gestora cultural, curs\u00f3 estudios en la Universidad Cat\u00f3lica de 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