{"id":4982,"date":"2016-12-02T16:30:33","date_gmt":"2016-12-02T15:30:33","guid":{"rendered":"http:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/?p=4982"},"modified":"2016-12-05T11:09:16","modified_gmt":"2016-12-05T10:09:16","slug":"coloquio-participativo-sobre-nuestro-desamor-a-espana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibliotecas.unileon.es\/tULEctura\/2016\/12\/02\/coloquio-participativo-sobre-nuestro-desamor-a-espana\/","title":{"rendered":"\u00abNuestro desamor a Espa\u00f1a\u00bb: coloquio participativo de los socios"},"content":{"rendered":"

Nuestra reuni\u00f3n del pasado 1 de diciembre a prop\u00f3sito del ensayo de Juan Pedro Aparicio Nuestro desamor a Espa\u00f1a: cuchillos cachicuernos contra pu\u00f1ales dorados,\u00a0<\/em>recientemente galardonado con el Premio Internacional de Ensayo Jovellanos, fue la perfecta ocasi\u00f3n para que nuestros lectores pusieran en com\u00fan sus\u00a0ideas sobre el concepto de \u00abEspa\u00f1a\u00bb y los sentimientos que en ellos suscita.<\/p>\n

Aparicio nos propone indagar en la Edad Media para desvelar lo que denomina \u00abel secreto de Espa\u00f1a\u00bb<\/strong>, esa misteriosa salsa mayonesa que siempre parece cortarse y que tanto inquietaba a Olof Palme. Recientemente, nos hab\u00edan llegado varias noticias a trav\u00e9s de\u00a0los medios de comunicaci\u00f3n del panorama nacional\u00a0que nos recordaban la indudable pervivencia<\/strong> de ese desamor y esa idea\u00a0de \u00abCastispa\u00f1a\u00bb<\/strong> a los que alude Aparicio. La primera de ellas se refer\u00eda a las declaraciones de Fernando Trueba al recoger el Premio Nacional de Cinematograf\u00eda, momento en el que admiti\u00f3 no haberse sentido espa\u00f1ol ni cinco minutos de su vida.\u00a0<\/a>\u00a0La segunda, la petici\u00f3n de la Conferencia Episcopal al Ministro de Educaci\u00f3n de blindar la religi\u00f3n en el pr\u00f3ximo pacto educativo<\/a>. La \u00faltima, la entrevista en la que el escritor y cr\u00edtico Ram\u00f3n de Espa\u00f1a, en plena promoci\u00f3n de su libro Idiocracia: c\u00f3mo cargarse una democracia en solo treinta a\u00f1os<\/em>,\u00a0arremet\u00eda contra todo tipo de nacionalismos<\/a>.<\/p>\n

\"matrioska\"<\/a><\/p>\n

A la luz de la\u00a0tremenda actualidad del tema escogido por Aparicio, muchos de nuestros lectores se adentraron en este libro en busca de una respuesta<\/strong> a su propio desamor. Para alcanzar esta meta, resulta\u00a0imprescindible realizar el largo desembalaje de las mu\u00f1ecas matrioskas<\/strong> que el autor nos va proponiendo en cada cap\u00edtulo: Fernando III \u00abEl Santo\u00bb; los Reyes Cat\u00f3licos; el emperador Carlos I; el rey Felipe II; las Cortes de C\u00e1diz y su \u00abEn el nombre de Dios Todopoderoso, Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo, autor y supremo legislador de la sociedad\u00bb<\/i>; la \u00ablarga pesadilla nacional-cat\u00f3lica\u00bb<\/a> del franquismo, y todas las dem\u00e1s historias dentro de la Historia que han conducido a una gran parte de la poblaci\u00f3n espa\u00f1ola a una total desconexi\u00f3n frente cualquier tipo de sentimiento nacional. \u00bfExistir\u00eda el desamor de haber sido el Le\u00f3n de Alfonso IX, en lugar de Castilla, pe\u00f3n del Papado, el modelo a seguir para la construcci\u00f3n de nuestro \u00abandamiaje cultural y art\u00edstico, intelectual y acad\u00e9mico\u00bb?\u00a0<\/strong>La tesis de Aparicio es clara:<\/p>\n

\n

\u00abCon frecuencia el mal de los \u00e1rboles se oculta en su ra\u00edz, por lo que es preciso llegar a ella para sanear el tronco y las ramas. Un entendimiento cabal de nuestro pret\u00e9rito (…) nos habilitar\u00eda sin duda para una mejor relaci\u00f3n con nosotros mismos y acaso har\u00eda que nuestro desamor, ese rechazo, consciente o inconsciente, (…) desapareciera\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\"T\u00edmpano<\/a>

T\u00edmpano de la puerta sur de la Bas\u00edlica de San Isidoro<\/p><\/div>\n

Los socios del club coincidieron con la idea principal del ensayo: si queremos cambiar nuestro presente y nuestro futuro, debemos acometer una necesaria revisi\u00f3n de la historiograf\u00eda oficial<\/strong>, escrita por hombres que, \u00abhijos del momento, no supieron sustraerse a la presi\u00f3n ideol\u00f3gica que vivieron\u00bb<\/a>, por lo que perpetuaron\u00a0una idea de Espa\u00f1a moldeada a imagen y semejanza de Castilla<\/strong>, adalid de la Iglesia Cat\u00f3lica. No obstante, muchos se preguntaron\u00a0si ese es realmente el elemento definitorio de nuestra identidad cultural. En relaci\u00f3n al\u00a0Mater Dolorosa<\/em> de \u00c1lvarez Junco,\u00a0copiosamente citado por el propio Aparicio, el historiador Josep Mar\u00eda Fradera coment\u00f3 en una ocasi\u00f3n:<\/p>\n

\n

\u00abLa Espa\u00f1a ce\u00f1ida a sus fronteras peninsulares m\u00e1s los archipi\u00e9lagos adyacentes no ha existido como entidad pol\u00edtica reconocible hasta hace poco m\u00e1s de cien a\u00f1os. Hasta entonces existi\u00f3 otra entidad hist\u00f3rica<\/a>…\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Puede que nuestro conjunto de valores, tradiciones, s\u00edmbolos, creencias y modos de comportamiento, que en la mayor\u00eda de casos fundamentan\u00a0un sentimiento\u00a0de pertenencia a una comunidad, tengan\u00a0su origen en una f\u00e9rrea dominaci\u00f3n ideol\u00f3gica<\/strong> que ha sobrevivido a los avatares de la Historia, esos que tantas veces han moldeado nuestras fronteras. En el debate sobre este \u00absecreto\u00bb, nuestros lectores plantearon muchas inc\u00f3gnitas: \u00bfes este el verdadero motivo por el que muchos espa\u00f1oles consideran la falta de cultura un valor?, \u00bfno constituye una liberaci\u00f3n el hecho de no tener un sentimiento patrio?, \u00bftiene alguien derecho a dictaminar c\u00f3mo\u00a0debemos sentirnos frente a nuestros s\u00edmbolos nacionales?, \u00bfacaso estamos inmersos en un proceso de asimilaci\u00f3n de nuestra propia identidad?\u00a0As\u00ed como el autor del ensayo no pretende sentar c\u00e1tedra, sino difundir su opini\u00f3n, la opini\u00f3n m\u00e1s generalizada entre los socios del club es que la mejor herramienta para\u00a0destronar este sistema pervertido y contaminado de dominaci\u00f3n espiritual es la implantaci\u00f3n definitiva de una educaci\u00f3n<\/strong> p\u00fablica, laica y desideologizada, que acabe con la moral de la resignaci\u00f3n y la exaltaci\u00f3n del sufrimiento. El propio Aparicio oportunamente se\u00f1ala que el teocratismo<\/strong> del moderno Estado \u00abcastispa\u00f1ol\u00bb es \u00abalgo m\u00e1s que residual\u00bb, por lo que nuestra aspiraci\u00f3n debe ser el laicismo<\/strong>, que no es sino \u00abla madurez de Occidente\u00bb<\/strong>, la \u00fanica v\u00eda de escape del desamor.<\/p>\n

Pensemos ahora\u00a0en la tremenda iron\u00eda que nos ofrecen los propios Evangelios:<\/p>\n

\n

\u00ab\u00bfNos es l\u00edcito pagar impuesto al C\u00e9sar, o no?\u00bb Pero \u00c9l, percibiendo su astucia, les dijo:\u00a0\u00abMostradme un denario\u00bb. \u00ab\u00bfDe qui\u00e9n es la imagen y la inscripci\u00f3n que lleva?\u00bb. Y ellos le dijeron: \u00abDel C\u00e9sar\u00bb. Entonces \u00c9l les dijo: \u00abPues dad al C\u00e9sar lo que es del C\u00e9sar, y a Dios lo que es de Dios\u00bb (Lc 20: 22-26)<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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