Ángeles Caso participa hoy en el ciclo Bibliotecas de escritores de la Fundación Miguel Delibes. La escritora charlará con el periodista Jesús Marchamalo en la Biblioteca Pública de León. Caso, historiadora y periodista, ha trabajado desde los años ochenta en diversos medios —Televisión Española, Radio Nacional de España, Cadena SER, La Vanguardia…— y ha colaborado en distintas instituciones. Desde los años noventa se ha dedicado de lleno a la literatura y al ensayo, con una obra marcada por la recuperación de la historia y la memoria. En 1994 publicó la novela El peso de las sombras, con la que fue finalista del Premio Planeta, galardón que obtuvo en 2009 por Contra el viento. Un largo silencio fue premiada con el Fernando Lara de novela en 2000.

Lugar: Biblioteca Pública

Hora: 19.30.

Entrada: libre

Fuente: El Diario de León.es 07-04-2014

El obispo de León, Julián López, guarda silencio. Muy interesado en las últimas revelaciones sobre la presencia del Santo Grial en San Isidoro desde hace mil años, sigue la política de prudencia que marca siempre la Iglesia cuando se trata de reliquias vinculadas a Jesucristo.

Mientras los historiadores Margarita Torres Sevilla y José Miguel Ortega están dispuestos a defender hasta sus últimas consecuencias que el cáliz de Doña Urraca es el Santo Grial, como sostienen en el ensayo Los reyes del Grial (editorial Reino de Cordelia) que publican a principios de abril, San Isidoro se enfrenta a una avalancha de visitantes sin precedentes. Los manuscritos de la biblioteca cairota de la Universidad de Al-Azhar aportan datos, al parecer, irrefutables.

El abad de San Isidoro, Francisco Rodríguez Llamazares, confesó a este periódico estar asustado ante el impacto de semejante descubrimiento. Se trata de la reliquia más importante de la cristiandad, que historiadores y fanáticos religiosos han buscado durante siglos —incluida una facción de las SS de Hitler, que rastreó el monasterio de Montserrat para localizar documentos que indicaran el paradero del Santo Grial—.

Los manuscritos egipcios consultados por los autores de Los reyes del Grial describen el periplo que siguió el Santo Grial: de la iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén a León. Las guerras en la ciudad santa provocaron el saqueo de aquella iglesia, centro de veneración cristiana. Fue así como el cáliz cayó en manos del califa fatimí que reinaba en Egipto, quien regaló el Santo Grial al emir de la taifa de Denia y éste, a su vez, se lo entregó a Fernando I en el año 1054 o 1055. El generoso presente persigue sellar la paz entre dos reinos. Hay que tener en cuenta que el poderoso rey leonés, apodado El Magno, había llevado a cabo una enérgica actividad de Reconquista. «Hizo tributarios suyos, con las armas, a todos los sarracenos de España», reza su tumba en el Panteón Real. Los documentos de la biblioteca de Al-Azhar, fundada en el año 975 y convertida en un gran centro de conocimiento por el sultán Saladino, hablan del «grande Fernando de León». La última morada del monarca leonés está decorada con un espléndido fresco de la Sagrada Cena. Llama la atención, tras Jesucristo y los apóstoles, la importancia que tiene el sirviente que llena de vino la copa donde, según la tradición, Jesús instituyó la eucaristía. Conocido el origen del cáliz de Doña Urraca, las pinturas del Panteón de los Reyes hay que contemplarlas con nuevos ojos, igual que muchos símbolos de San Isidoro que aluden a la copa sagrada. Es como si Fernando I y su hija Urraca, depositarios del Grial, quisieran dejar pistas. También se comprende ahora por qué Urraca entregó a los orfebres leoneses dos sencillos cuencos de ónice de origen greco-romano para que hicieran con ellos uno de los mejores cálices medievales.

Fuente: El Diario de León.es 24-03-2014

Si tienen ustedes a mano unas gafas para ver imágenes en tres dimensiones, pueden ponérselas y comprobar, observando esta misma página, la singularidad de las fotografías con las que está ilustrada. Su autor, el navarro Julián Díaz, un apasionado del itinerario jacobeo, se propuso editar un libro en el que el Camino de Santiago adquiriera ‘relieve’ gracias a la tecnología 3D, y tras muchos viajes, disparos, retoques y el tan en boga mecenazgo digital o ‘crowdfunding’, Ultreia 3D ya es una realidad que será presentada el próximo mes de mayo en la capital leonesa.

Relata Díaz que su contacto profesional con el camino francés se remonta a hace dos décadas, cuando la Asociación de Amigos del Camino de Estella contactó con él «para desarrollar contenidos con vistas a su promoción», pero fue el año pasado, a raíz de haber terminado un libro sobre la Catedral de Toledo en 3D, «y ver la buena acogida que tuvo», cuando decidió poner en marcha este novedoso proyecto. Para su creación contó con el asesoramiento de Eusebio Goicoechea, «un especialista en el arte y la música del Camino de Santiago, itinerario que realizó hace ya medio siglo. Eusebio tiene ahora 88 años y mantiene una capacidad de trabajo increíble, él fue quien me ha orientado a la hora de centrar la mirada sobre este enorme patrimonio histórico y artístico». En cuanto a los retos a los que se enfrentó para culminar el trabajo, este fotógrafo menciona como principal «la increíble diversidad, calidad y cantidad patrimonial que conforma el Camino de Santiago. ¿Cómo le haces justicia a San Isidoro o a la Catedral de León con apenas tres imágenes? ¿Qué es lo que quitas? Ese es el problema. Finalmente tomé una decisión: lo importante es abrir boca. Que quien se ponga las gafas 3D, al ver la imágenes, diga: ‘Qué bonito. ¡Tengo que ir a León el próximo fin de semana!’».

Y en concreto, sobre los muchos rincones leoneses que recoge la obra, Díaz destaca como especialmente inolvidable «la luz del poniente en la Cruz de Fierro, en la Catedral y en San Marcos, y la penumbra del interior de San Isidoro…».

Ultreia 3D está ya ultimado y será presentado el 28 de marzo en la Catedral de Santiago para después, en mayo, darse a conocer en la Biblioteca Pública de León. «Se imprimirá bajo el sistema de mecenazgo popular tras previa reserva, que se podrá hacer a través de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago Pulchra Leonina, o desde Internet, en la plataforma www.lanzanos.es», informa.

A pesar de lo curioso del volumen, Díaz recuerda que en una fecha tan lejana como 1862 ya se publicó un libro sobre Egipto que presentaba esta misma tecnología. «De hecho, la técnica que utilizamos en Ultreia 3D es básicamente la misma que se empleó hacia 1880 en un periódico de Estados Unidos, técnica que se denomina ‘anaglifo’ (en griego, ‘imagen en relieve’). Y no olvidemos —continúa— que, a principios del siglo XX, Ramón y Cajal, un soberbio artista, aportó a la ciencia un libro con imágenes 3D de las neuronas». «Hoy nos beneficiamos de la tecnología digital y con ella alcanzamos unos niveles de calidad extraordinarios… pero no estamos inventando nada».

Fuente: El Diario de León.es 17-03-2014

El sueño de los faraones (Grijalbo), la última novela del escritor e investigador Nacho Ares «basada en hechos reales y documentados», como asegura, llega hoy a las librerías. Después del éxito de su último trabajo, La tumba perdida, el egiptólogo leonés se adentra en una nueva aventura arqueológica en la que recrea uno de los descubrimientos más importantes del siglo XIX para la historia de los descubrimientos faraónicos. «En 1881 comenzaron a aparecer en el mercado de antigüedades de Luxor una serie de piezas, principalmente ushebtis y papiros, que procedían de una tumba desconocida. Los arqueólogos lo tenían muy claro. Aquellos objetos venían de una tumba real de la que no se tenía noticia», relata.

Convertido en un verdadero thriller arqueológico, El sueño de los faraones recrea la investigación por parte de los egiptólogos y el rastreo en el peligroso mercado ilegal de antigüedades hasta conseguir dar con una familia, los Abd el-Rassul, verdaderos ‘capos’ del mercado negro. Tras ellos les espera un hallazgo sorprendente e inimaginable hasta entonces que acabará poniendo rostro a muchos de los grandes faraones de la historia de Egipto. Al mismo tiempo, la novela hace viajar al lector al año 1000 antes de nuestra era, cuando el Valle del Nilo, en plena crisis política y social, se ve inmerso en uno de sus momentos de declive más importantes, el Tercer Período Intermedio.

Fuente: El Diario de León.es 13-03-2014

León ya no está en el ‘fregado’ cultural. El Musac, que hace sólo unos meses se codeaba con el Museo del Prado y el Reina Sofía, no es ahora una de las instituciones culturales mejor valoradas del país.

León ha pasado de ocupar el puesto 12 de las capitales con mejor programación a quedar fuera del ránking que elabora el Observatorio de la Cultura de la Fundación Contemporánea, a través de una encuesta a más de un centenar de profesionales de primer nivel —cuya identidad no se desvela, pero entre los que figuran músicos, editores, promotores, responsables de industrias culturales y de instituciones de la administración, actores, escritores y directores de museos—. En seis meses León ha caído en desgracia. Según este barómetro, lo mejor del panorama cultural se cuece, por este orden, en el Museo Reina Sofía, El Prado, Matadero Madrid, el Festival Internacional de Cine de San Sebastián (sube 6 puestos), el Museo Thyssen Bornemisza (baja 2), el Teatro Real, la Fundación Mapfre, CaixaForum y Arco (sube 6 puestos). Una lista en la que también figuran el Macba, La Casa Encendida (pierde 6 puestos), la Fundación March y el Museo Guggenheim. Por el contrario, el Musac queda fuera por primera vez en cinco años. Le acompañan al destierro siete instituciones teatrales: Gran Teatre del Liceu, Teatro Español, Teatro de la Abadía, Teatro Lliure, Teatro de la Maestranza, Festival Grec y Mercat de les Flors. La única institución de Castilla y León que aparece destacada (en el puesto 22) es el Museo de la Evolución Humana de Burgos. Ni el Da2 de Salamanca ni el Patio Herreriano de Valladolid han recibido los votos de los expertos que participan en el Observatorio de la Cultura.

La crisis sufrida por el Musac el año pasado, con la dimisión sucesiva de dos directores, Agustín Pérez Rubio y Eva González-Sancho, quienes alegaron ingerencias de la Junta en la programación, puso en el ojo del huracán al centro de arte contemporáneo de Eras de Renueva. El ‘mangoneo’ de la Fundación Siglo, que ha gobernado el museo desde Valladolid, fue el principal motivo esgrimido tanto Eva González-Sancho como por la plana mayor del museo —el comité artístico que integraban José Guirao, Octavio Zaya y Víctor del Río— para presentar su dimisión. El escándalo trascendió a todos los ámbitos artísticos. Previsiblemente, este episodio ha influido en los expertos que han votado en la última encuesta del Observatorio de la Cultura.

En 2009 León ocupaba el puesto 8 de España por programación cultural, tras Barcelona, Madrid, Bilbao, Valencia, Sevilla, Gijón y San Sebastián. La capital leonesa únicamente mantiene el ‘tipo’ en el apartado de innovación, donde figura en el lugar 19 de la clasificación, cinco puestos por debajo de Valladolid y nueve de Gijón. El informe del Observatorio concluye que «se corre el riesgo de imposición de criterios por las empresas que financien la cultura, así como un sesgo hacia la cultura más convencional, burguesa, de artistas de renombre y grandes eventos», frente a una cultura más arriesgada.

Fuente: El Diario de León.es 11-03-2014