Archivo del Autor: tULEctura

Ajuar funerario: Coloquio participativo de los socios.

 

Miriam López Santos nos recuerda algunas de las ideas clave para nuestro coloquio del Club de Lectura del jueves 29 de mayo.

La riqueza de Ajuar funerario de Fernando Iwasaki parte de la consideración de tres conceptos fundamentales:

  • En primer lugar, se emplea el subgénero literario del microrrelato: family remainsun texto narrativo brevísimo que cuenta una historia, en la que debe imperar la concisión, la sugerencia y la precisión extrema del lenguaje, a menudo al servicio de una trama paradójica y sorprendente. Exige, por lo tanto, ficcionalidad, sustancia narrativa y calidad estética.
  • En segundo lugar, el terror en su sentido más popular, un miedo atávico que nos atrapa, nos perturba y nos hechiza al mismo tiempo.
  • Por último, la consideración de lo fantástico posmoderno en lo que tiene de humor y terror, esto es, lo grotesco, categoría estética basada en la combinación de lo humorístico y lo terrible, entendido este en un sentido amplio, que incluye lo monstruoso, lo terrorífico, lo macabro, lo escatológico, lo repugnante y lo abyecto.

nos visita el autor

Os recordamos que el viernes 30 de mayo nos visitará el autor de la obra: Fernando Iwasaki. Este encuentro tendrá lugar a las 19:00 horas en la sala de conferencias de la Biblioteca general General San Isidoro. La asistencia es libre y gratuita para cualquier persona, pertenezca o no al club de lectura de la Universidad de León.

 

¡Sim Sala Bim!

ilusionismoSegún el diccionario de la RAE,  “magia” es el arte o ciencia oculta con que se pretende producir, valiéndose de ciertos actos o palabras, o con la intervención de seres imaginables, resultados contrarios a las leyes naturales.

El acto de la lectura ha sido calificado con frecuencia de mágico, pues  con medios naturales es capaz de obrar efectos que parecen sobrenaturales  y trasladar al lector, como por arte de encantamiento, a un mundo  imaginario. No nos engañemos con los tópicos: sería un espejismo creer  que los textos fluyen desde la boca de las musas  al papel a través del escritor en su función de médium. Además de las habilidades  propias, el trabajo, la técnica y la formación  son las responsables del resultado.

El camino que va de la magia a la  literatura se transita en las dos direcciones, y en este punto no  podemos resistirnos a citar a René Lavand,  cuyos espectáculos incluyen una fuerte carga poética.

Pero hoy vamos a hacer un juego de manos y en lugar de mostrar la magia de la lectura, traeremos  la lectura de la magia: Sim Sala Bim es un repositorio digital compuesto por la colección histórica de magia conservada en la Biblioteca de la Fundación Juan March. Contiene casi un centenar de libros fechados entre 1733 y principios de 1940, de 64 autores, en castellano, inglés, francés y portugués, que suponen más de 20.000 páginas de ingenio, imaginación y entretenimiento. Su biblioteca está organizada en seis categorías :  historia de la magia, magia científica, mentalismo, magia blanca, cartomancia y prestidigitación.

Este repositorio proporciona el acceso a los materiales escaneados en alta resolución, y la interrogación se  realiza a través de una caja de búsqueda (rápida o avanzada) que aplica los parámetros elegidos al  presionar el habitual botón «BUSCAR».

Lástima…  ¿lo suyo no sería «ABRACADABRA»?

 magia

II Congreso Internacional “La fábula en la Edad Media. El siglo XIV»

 

Zorra y uvas

Este jueves, 22 de mayo, en el Aula Magna de la Facultad de Filosofía y Letras se iniciará, con la inauguración a las 11 de la mañana, el II Congreso Internacional “La fábula en la Edad Media”, centrado en esta ocasión en las fábulas escritas en el siglo XIV. Este constituye una continuación del I Congreso, dedicado a los orígenes y pervivencias de este género.

La fábula de origen esópico, es decir, el cuentecillo, generalmente protagonizado por animales, de intención didáctica, tiene una larga historia en la literatura occidental que abarca ya más de dos mil quinientos años y que no ha perdido en ningún momento su vigencia, aunque haya debido adaptarse a distintas culturas a lo largo del tiempo y del espacio.

El proyecto de investigación subvencionado por el Ministerio de Economía y Competitividad y dirigido por la Dra. Cuesta Torre, dedicado al estudio de la fábula española del siglo XIV, se reúne en su sede de la Universidad de León al tiempo que invita a la participación de expertos internacionales en este tema, de forma que la visión del género fabulístico resulte enriquecida por la aportación de distintas perspectivas de estudio y análisis. Las conferencias versarán tanto sobre el género fabulístico y su desarrollo histórico, como sobre algunas de las fábulas concretas que se escribieron o divulgaron en el siglo XIV, como también sobre la presencia de algunas de estas fábulas en la literatura posterior. Otras conferencias tendrán un enfoque comparatista, analizando la confluencia y divergencia entre las fábulas del siglo XIV y manifestaciones de las mismas en otros géneros o épocas. Igualmente, en el congreso también se contemplan aportaciones al uso de la fábula en la enseñanza de la literatura.

De_vulpe_et_catoEntre los conferenciantes que intervendrán la mañana del jueves se encuentran los Doctores Bernard Darbord y César García de Lucas, profesores de la Université de Paris Ouest X Nanterre La Défense, que aportarán sus conocimientos sobre una obra singular, cuyo título enigmático ha suscitado opiniones diversas entre los estudiosos: el Libro de los gatos, a cuyo análisis dentro de la tradición esópica se acercarán desde el punto de vista del contraste entre la fidelidad a la tradición textual y la innovación. Seguidamente, la Dra. Asunción Sánchez Manzano, profesora titular de la Universidad de León, abordará el tratamiento que recibe el género de la fábula en las obras Rhetorica Nova (1301) y Liber de praedicatione (1309) del cortesano, poeta, filósofo, místico, filólogo, y misionero Raimundo Lulio.

Por la tarde, las sesiones comienzan a las 16 horas, con la conferencia de Dña. Tomasa Pastrana Santamarta, profesora del IES Azorín (Alicante), que abordará la presencia en los libros de caballerías del siglo XVI de fábulas y otros tipos de cuentos que ya es posible encontrar en obras de los principales autores del siglo XIV, demostrando así la permanencia en el tiempo del aprecio por este tipo de literatura. A continuación, la profesora Ana María Mariño Arias, docente en el IES Juan del Enzina de León, realizará un estudio comparativo del argumento propio de la fábula del asno vestido con la piel del león desde sus versiones en la Grecia clásica y en la Edad Media a la particular adaptación de este tema por parte de C.S. Lewis en el universo fantástico de sus Crónicas de Narnia. La última conferencia de la tarde, a las 18 horas, correrá a cargo de la Dra. María Luzdivina Cuesta Torre, de la Universidad de León, directora del proyecto de investigación que patrocina este congreso, sobre la fábula del siglo XIV en su engarce en un relato novelesco, comentando diversas formas en las que la fábula entra a formar parte de otro tipo de obras, pertencientes al género de la novela medieval.

La tarde finalizará con una actividad académica de tipo divulgativo y lúdico, a las 19 horas, esta vez en la sala de conferencias de la Biblioteca Universitaria San Isidoro, donde tendrá lugar un acto de lectura de diversas fábulas por parte de varios de los conferenciantes y la lectura dramatizada de la fábula de la calandria y el cazador por parte de Dña. Raquel de la Varga.

Emblema LVIEl congreso continuará la jornada del viernes, 23 de mayo, en cuya mañana, a partir de las 10 horas, tendrán lugar la presentación de los profesores de la Universidad de Murcia, D. Andrés Montaner Bueno y Dña. Mari Cruz Palomares Marín sobre la fábula de “El traje nuevo del emperador” desde el siglo XIV hasta nuestros días, en la que analizarán las máscaras culturales, temporales y sociales bajo las que se oculta el tema y sus posibilidades educativas. También con orientación hacia la didáctica de la literatura, la conferencia a las 11 horas de la Dra. Teresa Lamazares Prieto, de la Facultad de Educación de la Universidad de León, abordará la diferencia entre lo que se dice y lo que se quiere decir como un aspecto esencial para enseñar a comprender una fábula del siglo XIV a estudiantes de Educación Secundaria, deteniéndose en la conocidísima de cuervo y la zorra. A las 12:15, el Dr. Armando López Castro expondrá las diversas vicisitudes que se producen en la transmisión de una fábula que interesó a dos autores esenciales del siglo XIV: el ejemplo de la zorra que se hizo la muerta, que trataron de forma tan distinta Juan Ruiz y Don Juan Manuel. La sesión de la mañana finalizará con la presentación del Proyecto de investigación subvencionado por el Ministerio de Economía y Competitividad de España “La fábula esópica en la literatura española del siglo XIV (FELE14).

La sesión de la tarde contará con la comunicación, a las 16 horas, de Dña. Laura Fernández Gómez sobre la fábula del reparto de la presa entre el león y sus compañeros de caza. A las 17 horas intervendrá el investigador holandés Dr. Gert-Jan Van Djck, traductor de la magna obra sobre la historia de la fábula del miembro de las Reales Academias de la Lengua y de la Historia D. Francisco Rodríguez Adrados, con un estudio sobre la función de las fábulas en el Libro de Buen Amor en el que realizará una reevaluación del trabajo de Tacke, Lecoy, Michael y Rodríguez Adrados. El congreso finalizará a las 18 horas con la conferencia de clausura del Dr. Hugo O. Bizzarri, profesor de la Universidad de Fribourg, en Suiza, quien comentará hasta qué punto el género de la fábula puede ser considerado una reinvención medieval.

Como actividades complementarias tendrán lugar, tras el acto de clausura del congreso, una sesión de trabajo del Equipo de investigación FELE14 y, para aquellos que se hayan inscrito previamente, una cena de clausura del Congreso, que permitirá a los diversos comunicantes y conferenciantes intercambiar opiniones y experiencias en torno al tema de la fábula medieval en un ambiente más relajado y distendido.

Lobo y asno

Lectura de fábulas medievales.

FábulaLos estudios que abordan la fábula en la Edad Media española suelen incluirla dentro de la historia del exemplum negándole una entidad propia.  No obstante, la fábula fue considerada en la Edad Media un género en sí mismo con el cual se representaban las relaciones feudo-vasalláticas y los vicios más comunes del hombre, además de relacionarse estrechamente con otros géneros, como el de los bestiarios, la épica animal y el paremiológico.

 

El jueves 22 de mayo, a las 7 de la tarde, en la Sala de Conferencias de la Biblioteca Universitaria, tendrá lugar una actividad de Lectura de fabulas, en el marco del II Congreso Internacional “La fábula en la Edad Media”.

La asistencia es libre y gratuita. ¡Os esperamos!

 

fable

17 de mayo, Día Internacional de Internet.

logo_ddi_jpgEl 17 de mayo se celebra el día internacional de Internet, que este año en España  llega rodeado de la polémica en torno al control de las redes sociales y los  límites de los internautas.

Con motivo de esta fecha, el Senado Español y el Comité de Impulso del Día de Internet, formado por más de 60 colectivos sociales, convocan a los representantes del mundo político, empresarial, mediático, cultural y social a un debate plenario sobre La Gobernanza de Internet: ¿Quién y cómo se controla la red de redes?”

La gobernanza de Internet  es un término utilizado para describir lo acuerdos y acciones que organizan recursos y protocolos que permiten que Internet funcione como una red global. Internet se desarrolló como una red de redes extendida y funciona sin un órgano de gobierno centralizado. En la actualidad se rige por distintos agentes y organizaciones que controlan algunos recursos críticos como son la asignación de nombres y direcciones IP, en acuerdos multilaterales algo que se solapa con iniciativas gubernamentales para controlar sus propias redes en sus ámbitos territoriales.

Pero cada  vez es mayor el recelo de los ciudadanos  debido a los casos de vigilancia a gran escala de Internet o a  los aspectos de seguridad y  privacidad.  Una  gobernanza más transparente y responsable implicaría la generación de reglas de interoperabilidad, estándares de intercomunicación y  el diseño de políticas públicas que contemplaran tanto  el derecho a la libertad de expresión , el respeto a la diversidad cultural como los citados aspectos de seguridad  y privacidad.

Y este día llega en España  a la vez que la polémica propuesta del ministro de Interior, Jorge Fernández Díaz, de controlar Twitter y las redes sociales para  “limpiar las redes de indeseables”   y determinar la responsabilidad twitter-contras-ReasonWhy.es_editorial de las plataformas. En las últimas  semanas  más de 20 personas han sido detenidas en nuestro país debido a sus mensajes de Twitter y la red se encuentra en el centro de una polémica espinosa.

El debate cruzado entre políticos, internautas y juristas sobre la libre circulación de la información  y las opiniones en las redes sociales se inserta en el marco de la convivencia y la  participación ciudadana  para reflejar  la idea que cada colectivo tiene de ella. Construir la sociedad de la información no es únicamente un reto tecnológico: los aspectos éticos del tema cobran cada vez mayor relevancia.

Los comentarios  fuera de lugar, de mal gusto o directamente censurables, puede que merezcan un  reproche ético, incluso político, pero  de momento, la mala educación no es un delito.

Conviene recordar que la espontaneidad con la que comunicamos nuestras ocurrencias  en twitter unida a la inmediatez de las reacciones ha puesto a importantes empresas y a personales públicos de toda índole en situaciones “comprometidas” debido a sus desafortunados tweets.

¡Qué frágil es la reputación online…!

**********

Si te interesa el tema puedes leer la DECLARACIÓN CONJUNTA SOBRE LIBERTAD DE EXPRESIÓN E INTERNET que en 2011 adoptaron el Relator Especial de las Naciones Unidas (ONU) para la Libertad de Opinión y de Expresión, la Representante para la Libertad de los Medios de Comunicación de la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE), la Relatora Especial de la Organización de Estados Americanos (OEA) para la Libertad de Expresión y la Relatora Especial sobre Libertad de Expresión y Acceso a la Información de la Comisión Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos (CADHP).

Lectura en dispositivos móviles.

Tal vez recuerdes nuestra entrada “Nos enseñaron a leer, pero no tenemos libros… “, en la que incluíamos el discurso de  Doris Lessing cuando le fue concedido el premio Nobel de Literatura.

Aludiendo a las “voces sin escuchar”  en una cultura fragmentada   y superficial que se especializa y valora  aspectos  mínimos o muy concretos de la realidad, la escritora denunciaba  la imposibilidad de acceder a la  lectura y a la escritura por parte de una gran mayoría de la población mundial deprimida  por razones sociales, económicas, ideológicas o de género, y señalaba  que una de las mayores barreras para la alfabetización en los países menos desarrollados  era la falta de acceso a los textos.

Todo esto viene a cuento del informe Reading in the mobile era sobre lectura en dispositivos móviles que la  UNESCO  publicó el pasado 23 de abril. En él se recopilan,  analizan y valoran  datos recogidos en más de 4.000 entrevistas realizadas en Etiopía, Gana, India, Kenia, Nigeria, Pakistán y Zimbabue, fundamentalmente a personas menores de 35 años

Según este informe de la UNESCO, de los 7.000 millones de habitantes del planeta, 6.000 disponen de teléfono móvil, y muchos de estos aparatos, en su versión  más económica,  se pueden encontrar con facilidad en lugares donde los libros escasean,  por lo que lectores de países poco desarrollados tienen la opción de acceder a textos en formato  electrónico. Las oportunidades que ofrecen las  tecnologías   para acceder a los textos se manifiestan como fundamentales para mermar la brecha digital incluso en países con un elevado porcentaje de analfabetismo. El resultado es un incremento del índice de alfabetización, una mejora cualitativa de la educación y una mayor democratización de la lectura.

Otros resultados interesantes extraídos del informe son (fuente:  Observatorio de la Lectura y el Libro, al Ministerio de Educación, Cultura y Deporte):

  • La mayoría de la población que participó en el estudio, el 62%, dijo leer más al empezar a usar los teléfonos  móviles para leer. Por otro lado, muchas personas recién alfabetizadas o semialfabetizadas utilizan sus teléfonos  celulares para acceder a textos que pueden comprender más fácilmente.
  • Aunque en términos absolutos la investigación muestra que los hombres predominan en la lectura con el móvil (77% de hombres frente al 23% de mujeres), son las mujeres quienes más leyeron, concretamente seis veces más que los las hombres. Como media, las mujeres dedicaron a la lectura 207 minutos al mes, frente a los 33 minutos mensuales de los hombres. La UNESCO apunta a que en aquellos países donde el acceso de la mujer a la educación sea un tema polémico, leer en el móvil podría estar socialmente más aceptado que leer un libro físico. Un tercio de los “lectores móviles” utilizan sus teléfonos para leer historias a sus hijos, mientras que el 34% dijo no hacerlo pero, aún así, manifestó que le gustaría tener libros e historias para leer a sus hijos en el móvil, lo que muestra que el teléfono puede ser un instrumento ideal para acercar la lectura a los niños.
  •  Los géneros preferidos por los lectores que usan dispositivos móviles son el romántico, educativo y religión, mientras que muchos están interesados en acceder a textos publicados en sus lenguas locales y escritos por autores locales menos conocidos.
  • Entre los motivos esgrimidos para leer con el móvil, la mayoría de los encuestados, el 67%, manifestó que le resultaba cómodo porque siempre llevaban sus teléfonos. Mientras que el 13% dijo que era más económico que el libro impreso, el 9% manifestó que prefería leer en el móvil que en papel, y el 9% dijo que no accedía de otra manera a los textos.
  • Para el 60% de los encuestados la oferta limitada de títulos a los que pueden acceder es la principal barrera para la lectura con el móvil. Los problemas de cobertura y el coste de las telecomunicaciones fueron otros de los principales obstáculos apuntados.
  • El 95% de los entrevistados creía que la lectura con el móvil supondría una ayuda para el aprendizaje y el 92% manifestó que le ayudaría a mejorar sus vidas.

 

¿Conoces Worldreader?  

Worldreader es  una organización sin ánimo de lucro que trabaja con fabricantes, editores y otros colectivos  voluntarios para hacer llegar miles de libros electrónicos a niños y familias de toda el África subsahariana. Su objetivo es que haya libros para todos, pues se ha propuesto los libros lleguen  a las zonas más rurales de los países en vías de  desarrollo. Están transformando la lectura en esos países enviando libros electrónicos cargados de contenido local, internacional y culturalmente relevante para la infancia  de lugares donde el acceso a los libros ha sido, hasta ahora, tremendamente limitado.

Desde un entorno en el que  no tenemos problemas para acceder a los libros, ver la ilusión y la esperanza con que las personas reciben estos dispositivos, y el deseo que tienen de adquirir nuevos conocimientos y de «saber lo que pasa en el mundo» debería hacernos revisar el modo en el que o damos todo por supuesto, o recibimos todo con apatía.

Y como valor añadido para algunos, cuenta con la colaboración del F.C. Barcelona:

¡ Cada  libro es un gol !

Messi_Champions-Read

¿Cuántas faltas de ortografía encuentras en este vídeo?

Y cuidado que lo sentimos… porque nos encantan tanto el  vídeo  como la  canción (la original de Bob Dylan  y la versión en castellano de Quique González).

En su disco “Delantera mítica”, Quique González versiona el tema de Bob Dylan  Is your love in vain? del album Street Legal. Dejamos aparte las comparaciones entre los diferentes matices del texto original en inglés y su traducción-adaptación, o el valor interpretativo de los dos cantantes. Directamente: ¿Cuántas faltas de ortografía encuentras en los carteles que aparecen en  este vídeo?

Solución

Juan Jacinto Muñoz Rengel recomienda leer…

juan jacinto munoz rengel 03

(Málaga, 1974). Es autor de las novelas El sueño del otro (Plaza & Janés, 2013) y El asesino hipocondríaco (Plaza & Janés, 2012), de la colección de microrrelatos El libro de los pequeños milagros (Páginas de Espuma, 2013), del relato largo Pink (RHM Flash, 2012), y de los libros de cuentos De mecánica y alquimia (Premio Ignotus al mejor libro de relatos del año; Salto de Página, 2009) y 88 Mill Lane (Alhulia, 2006). Su obra ha sido transcrita al braille, traducida al inglés, al francés, al italiano, al ruso y al turco, y publicada en más de una decena de países. Estas son sus recomendaciones:

1. Solaris, de Stanislaw Lem. Una novela que consigue llevar de manera magistral los elementos más característicos de la ciencia-ficción y del viaje espacial al terreno de la filosofía, la antropología y el terror psicológico. El tipo de libro que te gustaría poder volver a leer por primera vez.

2.  Historias  de  cronopios  y  de  famas,  de  Julio  Cortázar.  Para  mí  este  libro  significó  el descubrimiento de que se podía hacer gran literatura de cualquier cosa, de cómo subir una escalera o de cómo dar cuerda a un reloj, la constatación de que era posible crear seres y mundos de la nada. Una muestra de cómo se construye un género, el del microrrelato, a golpe de talento.

3. Matadero cinco, de Kurt Vonnegut. Esta novela fascinante y escurridiza es la prueba de que los grandes escritores están por encima de la clasificación de los géneros, de que las etiquetas solo sirven para aquellos autores que se mueven dentro de los cauces establecidos. Es más, los géneros y las etiquetas existen porque genios como el inclasificable Vonnegut van abriéndoles el camino.

4. Bestiario fantástico, de Joan Perucho. Ha habido entre nuestros autores muy pocos que se atrevieran a adentrarse en lo fantástico y que lo hicieran con tanta naturalidad y desenvoltura como lo hizo el catalán Joan Perucho. Su monstruari fantàstic merece figurar para siempre entre los primeros puestos de la minificción fantástica universal.

5. Si una noche de invierno un viajero, de Italo Calvino. Todo aquel interesado en las técnicas y en los mecanismos narrativos debe apresurarse a leer, sin más tardanza, esta deslumbrante obra de Italo Calvino. Hay pocos experimentos en la historia de la literatura que hayan obtenido tan buenos resultados y que se puedan devorar de una forma tan gozosa.

Pero además nos recomienda otras dos lecturas:

 

Noticias de nuestros libros libres

Ahora podemos  rastrear el camino que siguen los libros liberados el día 6 de mayo, hacerles una historia, registrar en una página de internet su diario y saber qué fue de cada uno de los ejemplares después de salir de «nuestra casa». 

Quien encuentra un libro libre debe visitar la  página de web de  BookCrossing y anotar el número único de identificación (BCID) que tiene el libro en la cubierta, en la portada…  Una vez hecho esto, el nuevo lector puede ver el “historial” del ejemplar que tiene  en sus manos, saber un poco más de quién lo ha leído antes y en qué lugares ha estado; también puede añadir sus propios comentarios al historial del libro antes de volver a liberarlo para que llegue a otro lector.

Lo bueno es que, si lo deseamos,  el sistema de la página de BookCrossing  nos enviará una notificación por correo electrónico cada vez que alguien haga una entrada en el diario de un libro que hayamos liberado.

De alguna manera, los libros viajeros nos envían postales para decirnos que siguen vivos, que están bien y que han encontrado nuevos amigos. 

Journal Entries The following 10 book(s) were journaled in the last 24 hours:

 

Libros libres

Ayer tuvo lugar en la sala de conferencias de la Biblioteca General San Isidoro  el acto de presentación de la adhesión de la Universidad de León al movimiento BookCrossing. En él intervinieron, por este orden, el  coordinador de la Red Internacional de Universidades Lectoras en la ULE y director del Área de Publicaciones, Jesús María Nieto; la vicepresidenta de la Fundación Antonio Pereira, Úrsula Rodríguez; la presidenta del Centro Unesco de Castilla y León, Isabel Cantón; el presidente de la Junta de Estudiantes de la Universidad de León (JEUle) Guillermo Jáñez Cuervo y el director de la Biblioteca Universitaria de la ULE, Santiago Asenjo.  Cada uno de ellos aportó su visión de lo que significa la lectura y los libros en la vida de las personas.

5 en la presidencia

Dejando a un lado  la exquisita pasión de la bibliofilia, y el fetichismo personal con el que atesoramos algunos de nuestros ejemplares más queridos, los libros no son esencialmente  objetos que podamos poseer.  Es inútil amontonar volúmenes  que no hayamos ni mirado o a los que no pensemos volver:  solo poseemos de verdad aquellos libros que hemos leído, de modo que únicamente con  la lectura pasan a formar parte de nosotros; y además lo hacen ya  para el resto de nuestra vida como lectores.

Como parte integrante de la Universidad de León, una de las tareas encomendadas a la Biblioteca es la conservación y difusión de nuestro fondo bibliográfico y documental. El lema de esta campaña,  «Libros Libres», posee para nosotros un significado especial y será un recordatorio constante de aquello por lo que trabajamos a diario. Pocas cosas esclavizan más al hombre que la ignorancia y la desinformación. Como pertenecientes a una  institución académica, nuestro objetivo último es la formación integral del individuo para su incorporación a  una sociedad en la que pretendemos que sean básicos los principios que potencien la convivencia.  Queremos que nuestra comunidad rompa barreras  y sepa desprenderse de valores obsoletos que tanto social como individualmente aprisionan nuestra manera de ver el mundo.

Hombres libres, libros libres.

Nosotros  ya hemos empezado a volar…

 

volare oh oh

Desde tULEctura deseamos dar las gracias a los colaboradores, a los asistentes, a los compañeros, a los participantes y a todos aquellos que de cualquier modo han ayudado a poner en marcha nuestra iniciativa de adscripción al movimiento BookCrossing.