¡Feliz día del libro!

Para celebrar el día del libro, queremos hacerte un regalo

El cortometraje de animación “Los fantásticos libros voladores de Morris Lessmore” fue el ganador de su categoría en los Óscares del año 2011. Inspirándose en Buster Keaton para la figura del protagonista y ambientando la historia en las circunstancias dejadas por el huracán Katrina, Edward Willian Joyce creó esta historia que gira en torno al tema del poder curativo y consolador de los libros.

Al contrario de lo que suele ocurrir, el éxito de la a cinta original dio lugar a la edición del libro impreso y aún a una aplicación para iPad. La experiencia combinada de libro, ibook, app y película de animación es, posiblemente, el futuro de los libros para niños. A todos estos formatos se puede acceder en la página de Morris Lessmore. Todos y cada uno de ellos armonizan entre sí, y cada forma tiene su lugar en la experiencia de la historia contada a través de diferentes lenguajes.

El gusto por la lectura, el amor a los libros, les rescata a ellos del olvido y a nosotros de la soledad, del dolor producido por experiencias vitales que en ocasiones nos dejan como si un auténtico huracán nos hubiera pasado por encima, se hubiera llevado todo y solo hubiera dejado a su paso un mundo devastador y devastado.

Los libros nos abren las puertas del conocimiento, pero además nos llenan de vida, nos emocionan, nos acompañan, nos ayudan a conocernos, nos entretienen, nos consuelan, nos trasladan a otros mundos. De muy pocas personas podríamos decir eso… ¿tal vez solo de los «muy buenos amigos»?

Hoy es un día especialmente bueno para dar vida a nuestros libros.

Ellos nos devolverán con creces el favor.

Libre como un libro…

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21 de abril: día Internacional del BookCrossing

La Biblioteca General San Isidoro de la Universidad de León ha sido acreditada como Zona Oficial BookCrossing y te invita a unirte a una de las comunidades de lectores más singulares y atractivas. Visita nuestra estantería virtual.

¿Sabes qué es y cómo funciona BookCrossing?

BookCrossing es un club de libros global que atraviesa el tiempo y el espacio. Es un grupo de lectura que no conoce límites geográficos. Su meta es convertir el mundo entero en una biblioteca. BookCrossing es un intercambio de libros de proporciones infinitas,

¿Te gustan los libros? ¿Quieres compartir tus libros favoritos con otras personas? ¿Nunca has pensado en hacer que tus libros “viajen”? ¿Quieres deshacerte de libros que tienes en tu casa y que te gustan pero que ya no deseas conservar? BookCrossing es la práctica de dejar libros en lugares públicos para que cualquier lector los recoja, los lea y vuelva a ponerlos en circulación. La plataforma BookCrossing.com proporciona un modo sencillo de compartir libros con el mundo y seguir sus caminos para siempre. Veamos cómo se puede hacer.

Los principios del funcionamiento de BookCrossing se resumen en las 3 erres.

Read (Lee) un buen libro
Register (Regístralo) en la plataforma junto con tus comentarios, consigue un BCID (Número de IDentificación BookCrossing ), y etiqueta el libro. (Si lo necesitas, te ayudaremos desde cualquiera de las bibliotecas de la Universidad de León)
Release (Libéralo) para que lo lea alguien más (dáselo a un amigo, déjalo en un banco del parque, tráelo a una de las bibliotecas de la ULE, «olvídalo» en una cafetería, etc.), y te será notificado vía email cada vez que alguien vaya a la plataforma de Bookcrossing y haga una entrada en el diario para ese libro. ¡Y si escribes notas de liberación sobre el libro, otros pueden Ir de Caza e intentar encontrarlo!

¿Cómo puedes participar y hacer BookCrossing?

Si te gusta lo que has leído sobre la iniciativa BookCrossing y quieres compartir algunos de tus libros, puedes unirte a la comunidad. El proceso para registrar tus libros es fácil:

1. Entra en www.bookcrossing.com y date de alta como usuario.

2. Pincha en la pestaña de libros y selecciona “registrar libro”.

3. Cumplimenta los datos del libro que quieres liberar (título, autor, etc.) para crear un diario o libro de viaje del mismo.

4. Anota en el libro el nº de identificación de BookCrossing o BCID, (en cualquiera de las biblioteca de la ULE te facilitaremos las etiquetas para anotarlo y pegarlas).

5. Libéralo en la Biblioteca o en un lugar público. Recibirás una notificación vía e-mail cada vez que alguien entre y escriba una nota en el diario de ese libro.

5. Puedes registrar y liberar tus propios libros o, si lo prefieres, traerlos para que los registremos nosotros y aparezcan como liberados en la zona BookCrossing de la Universidad de León. No dudes en preguntarnos cualquier aspecto: Nosotros te ayudaremos.

¿Cómo sabes que estás ante un libro liberado?

Un libro BookCrossing se reconoce porque lleva pegada una etiqueta con un texto que lo identifica como tal: “Soy un libro gratis. No estoy ni me han dejado olvidado. Cógeme, léeme y libérame”, “Este libro está buscando nuevo lector”, “Soy un libro viajero…» En esta pegatina aparecerá una notación que denominamos BCID (Ej. BCID:123-1234567).

Una vez que tengas claro que lo que tienes entre las manos es un libro registrado en bookcrossing, liberado y viajero en busca de un nuevo lector (¡tú!) has de avisar de que lo has cazado. Así la persona que lo liberó sabrá que ha llegado a tus manos, y además podrás explicar lo que vas a hacer con él. Si tú no estás interesado en el libro y no piensas leerlo, ¡pásalo a un amigo o libéralo para que alguien lo disfrute!

La Universidad de León, a través de su servicio de bibliotecas y del blog tULEctura, tiene prevista una liberación masiva de libros para el día 6 de mayo de 2014. Iremos dándote más información. Estate atento y aprovecha para traer y/o conseguir libros nuevos.

BookCrossing es gratuito, anónimo y no compromete a nada.

¿Qué hace el diablo en Semana Santa?

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Algunos de nosotros tenemos la suerte de poder disponer de algunos días de vacaciones en Semana Santa. Cada uno los dedicará (por gusto o necesidad) a lo que más le convenga: descanso, trabajo atrasado, tradiciones, playa, familia, lectura 😉 …

Como espectáculo global (¿?) la Semana Santa es de una gran plasticidad: música, flores, olor a incienso, grupos escultóricos paseando por las calles, y un gran número de extras que participan voluntaria y entusiastamente ataviados con ropajes como mínimo impactantes. Se «comulgue» o no con el espíritu inicial, la puesta en escena es magnífica y el resultado siempre resulta impresionante.

Las conmemoraciones religiosas de estas fechas quedan muy reducidas excepto en el caso de las manifestaciones procesionales que, más que al fervor, llaman a la fiesta popular; y eso sin empezar a tener en cuenta limonadas, torrijas o genarines.

Pero ni siempre fue así ni está tan lejano el tiempo en que no lo fue: programas televisivos repletos de oficios litúrgicos alternando con películas de romanos, música sacra en la radio, cines y locales de diversión cerrados. No está de más que lo recordemos para estar preparados… por si vuelve.

Un poco antes, en 1881, Leopoldo Alas “Clarín” escribió un cuento de corte fantástico ambientado en la Semana Santa de “una ciudad muy antigua, triste y vieja, pero no exenta de aires señoriales y de elegancia majestuosa”; en fin, una ciudad… vetusta. Para quien haya leído La Regenta, resultará curioso El diablo en Semana Santa, pues reconocerá el ambiente y algunas situaciones y personajes que son un esbozo anticipado de la novela.

Quizá el propio Clarín también estuviera harto de la Semana Santa, porque en una vuelta de tuerca elige al diablo como protagonista del cuento, y lo presenta de una forma divertida y casi afectuosa, haciéndolo parecer, antes que un ser maligno, un pícaro travieso que quiere escapar del aburrimiento. Y es que ya se sabe: cuando el diablo no tiene qué hacer, con el rabo mata moscas.

Fernando Iwasaki recomienda leer

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Podría decirles que Iwasaki tiene una especial destreza para hacernos saltar de la carcajada al terror, de la sonrisa cómplice al escalofrío. Podría incidir en cómo desliza abundantes referencias eruditas sin caer nunca en la pedantería ni abandonar la aparente sencillez; en cómo mezcla lo culto y lo popular, lo trágico y lo cómico. Podría destacar que se maneja con la misma soltura rescatando casos del Tribunal de la Inquisición que dándole forma a una novela, reflexionando en un ensayo sobre España y América que acometiendo un artículo. Podría explicarles que sus tramas son perspicaces, sus finales sorprendentes, sus microcuentos magistrales, sus ideas incómodas, su discurso irreverente. (Mar Langa Pizarro)

Sólo citaré autores contemporáneos en español.

1. Libro de Réquiems, de Mauricio Wiesenthal: Uno de los mejores libros que he leído en mi vida, porque su tema es la lectura y la literatura, escritores y criaturas de ficción, ciudades y viajes como territorios literarios. Una maravilla.

2. Frutos extraños, de Leila Guerriero: Compilación de las crónicas de la narradora argentina más sobresaliente en un género que camina sobre un alambre entre la ficción y la realidad.

3. El asesino hipocondríaco, de Juan Jacinto Muñoz Rengel: Una novela desternillante, extraordinaria y al mismo tiempo erudita y crítica. Una parodia memorable del género negro.

4. Vidas escritas, de Javier Marías: Retratar a escritores es un género de larga tradición en nuestras letras, desde el modernismo hasta nuestros días. Para mí es el mejor libro de Javier Marías.

5. Fenómenos de circo, de Ana María Shua: Quizá el mejor libro de microrrelatos de habla hispana. Un compendio de humor, inteligencia, mala leche y metaliteratura. Fastuoso

Ajuar funerario: Coloquio participativo de guía a la lectura.

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Siguiendo el calendario del Club de Lectura, ayer tuvo lugar el coloquio participativo de guía a la lectura de la obra Ajuar Funerario, de Fernando Iwasaki. Miriam López Santos señaló a los asistentes las claves para la compresión del microrrelato como género y del terror como tema literario hacia el que nos sentimos atraídos de forma atávica.

La siguiente cita tendrá lugar el 29 de mayo, y el 30 de mayo será el propio autor, Fernando Iwasaki, quien nos visite para hablar de su obra literaria.

Y quién mejor que él para presentarnos este título. Reproducimos la esclarecedora introducción que precede en el libro a los microrrelatos

Los antiguos peruanos creían que en el otro mundo sus seres queridos echarían en falta los últimos adelantos de la vida precolombina, y por ello les enterraban en gruesos fardos que contenían vestidos, alimentos, vajillas, joyas, mantones y algún garrote, por si acaso. Los arqueólogos, esos aguafiestas del eterno descanso, bautizaron como «ajuar funerario» aquel melancólico menaje, sin saber que así revolucionarían el siempre vivo negocio de las pompas fúnebres. ¿Por qué conformarse con cargadores de librea o un ataúd tallado a mano, si por un pequeño suplemento uno puede lucir alicatado de alhajasen su propio velatorio? Las funerarias de mi país —más pomposas que fúnebres— han rescatado el milenario arte de empedrar difuntos con insignias, medallas, leontinas, collares y cualquier abalorio capaz de conferir la piedad de un obispo, el aplomo de un general o la majestad de un Inca. Más tarde, una vez consumida la capilla ardiente, discretos monosabios recogen la bisutería de la muerte para investir y vestir a otros cadáveres. Las historias que siguen a continuación quieren tener la brevedad de un escalofrío y la iniquidad de una gema perversa. Perlas turbias, malignos anillos, arras emputecidas…un ajuar funerario de negras y lóbregas bagatelas que brillan oscuras sobre los desechos que roen los gusanos de la imaginación.

F.I.C. Sevilla, invierno de 1998

Como ejemplo, un par de microrrelatos incluidos en el libro:

PAPILLAS.

Detesto los fantasmas de los niños. Asustados, insomnes, hambrientos. El de casa llora desconsolado y se da de porrazos contra las paredes. De repente me vino a la memoria el canto undécimo de La Ilíada y le dejé su platito lleno de sangre. No le gustó nada y por la mañana encontré todo desparramado. Volví a dejarle algo de sangre por la noche, aunque mezclada con leche y unas cucharaditas de miel: le encantó. Desde entonces le preparo unas papillas riquísimas con sangre, cereales, leche y galletas molidas. Sigue desparramándome las cosas, pero ya no se da porrazos y a veces siento cómo corre curioso detrás de mí. Quizás me haya cogido cariño. Tal vez ya no me tenga miedo. ¡Angelito!, si hubiera comido así desde el principio nunca lo hubiera estrangulado.

AIRE DE FAMILIA.

Después de muchos años ha vuelto la vida a la vieja mansión familiar y todo me resulta nuevo y extraño: los cuadros, la vajilla, los muebles. Hay algo aterrador que me impide reconocer cuanto me rodea, pero lo peor es la niña que viene por las noches a mi cuarto para atormentarme de nuevo con ese horror azul en los ojos. Dice que es su cuarto, pero yo estaba aquí mucho antes.

¿Te han gustado? ¿Te han sorprendido? ¿Te han escalofriado? Si lo deseas, puedes dejarnos tu comentario en esta entrada, o si prefieres decírnoslo personalmente, ven a la próxima sesión y cuéntanoslo. (Las sesiones son gratuitas y abiertas)

Lectura universitaria.

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Queremos saber tu opinión

El blog tULEctura nació inspirado por la filosofía de la RIUL para promover la lectura y la escritura en el ámbito universitario y, por extensión, en todos sus entornos,

La Red Internacional de Universidades Lectoras, ha decidido impulsar la celebración de un Día Internacional de la Lectura Universitaria el 29 de Abril de 2014 en todas sus universidades, abierta a toda la comunidad universitaria, y a otras universidades y entidades que compartan sus objetivos fundacionales

Como parte implicada, nos gustaría recoger vuestras opiniones y testimonios en relación al tema de la lectura y la escritura como parte de la vida no solo académica, sino personal. Puedes contestar al cuestionario aportando tus experiencias, aunque no pertenezcas a la Universidad de León.

¿Nos ayudas?

¡Gracias por tu participación!

De libros, niños y gatos.

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En 2013 el refugio de animales Animal Rescue League of Berky County, en Susquehanna Valley (Filadelfia), puso en marcha el programa Book Buddies (Colegas de libros).

Esta iniciativa invita a que niños de entre 6 y 13 años dediquen una parte de su tiempo y de su energía a leer en voz alta a los gatos abandonados del refugio.

La actividad se lleva a cabo tras el acuerdo establecido entre el albergue y uno de los centros de enseñanza local. Ambos consideran que sus respectivos miembros obtienen beneficios de esta cooperación.

Los gatos parecen encontrar el sonido de la voz infantil muy relajante y reconfortante, además de beneficiarse de la convivencia con humanos que, dado el lugar en el que han acabado, no tiene motivos para haber sido ni frecuente ni favorable. El trato relajado con los niños que se les acercan y comparten con ellos momentos agradables, ha favorecido el número de adopciones de los felinos.

Pero esta interacción también es ventajosa para los niños, quienes al contar con un auditorio carente de pretensiones críticas, actúan sin miedo a los juicios; cuando se adentran en la lectura, amplían sus conocimientos, se sienten más seguros de sí mismos, mejoran sus habilidades lectoras y de aprendizaje de contenidos, y además descubren de forma natural que la lectura puede ser un acto compartido que produce una enorme satisfacción

Los beneficios para el desarrollo emocional son importantes, pues en el proceso intervienen sentimientos como la compasión y la ternura, o valores como la protección del débil, la solidaridad hacia los más desposeídos y la valentía de dar voz a los que no la tienen. Ofrecer tiempo y atención a otros seres vivos es un acto de generosidad que no solo es provechoso para el que lo recibe: también para el que lo da.

Y además están las galletas y las pegatinas que los chiquillos consiguen como premio…

Coloquio con José María Merino

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Dentro del marco de las actividades del Club de Lectura de la Universidad de León, el viernes 28 de marzo recibimos la visita de José María Merino. El escritor comenzó su intervención en estableciendo que la literatura fantástica es un magnífico instrumento para introducir un elemento raro en un universo aparentemente verosímil y producir una pretendida extrañeza en el lector. Admitió que en sus narraciones es importante la memoria puesto que con ella todos los humanos hacemos algo que va en contra de las leyes de la física: viajamos en el tiempo a través de nuestra memoria para recalar, por ejemplo, en nuestra infancia o juventud. Junto con la memoria, Merino estableció que el pensamiento simbólico, aquel que intenta explicar el mundo a través de la invención de algo, tiene que ver con esa tradición oral que ha transmitido a lo largo de generaciones una serie de cuentos populares y folklóricos que todos deberíamos conocer para evitar su desaparición puesto que en ellos está la base de la tradición literaria y de muchas historias de amor universales. En este sentido, recomendó la lectura de los libros titulados El pájaro que canta el bien y el mal y La niña que creó las estrellas, por recopilar muchas de las leyendas y cuentos populares tradicionales.

Asimismo confesó que le concede tanta importancia a los cuentos que para él el mundo de la ficción es un mundo real, ni verdadero ni falso, mostrando cierta nostalgia de aquellas primeras lecturas que marcaron su faceta de lector y su profesión de escritor, al tiempo que apuntó que “la realidad no necesita ser verosímil, la realidad es”. Para él, la única manera de conocernos a nosotros mismos es a través de la literatura que nos permite pensar sobre la realidad que a veces puede llevar consigo cierta crueldad que, en definitiva, es lo que es la realidad ya que la literatura no puede ser solamente diversión. Ante la cuestión de si la literatura tiene relación con la filosofía, Merino estableció que la literatura nos ha permitido saber lo que está ocurriendo, mientras que la filosofía se limita a reflexionar y, por ello, la literatura nos ha ayudado a entendernos mucho mejor y nos ha enseñado todo sobre la conducta humana.

A propósito del proceso de creación de un cuento, advirtió que para escribir un relato hay que verlo de manera completa, con un principio y un final definidos desde el mismo momento de empezar a redactar para saber hacia dónde se encamina. En este sentido, es fundamental saber crear un espacio y un tiempo idóneos a la trama que se quiera plantear, así como unos personajes convincentes. Admitió que empezó escribiendo poesía pero que se dio cuenta de que era narrativa cuando, en realidad, la poesía ha de ser lo contrario, manifestando su desacuerdo con Machado y su premisa de que “la poesía es palabra en el tiempo”, apuntando que para él “la poesía es palabra sin tiempo”. Habló de que sus producciones poéticas son casi minicuentos tremendamente sugerentes y concisos y que, en realidad, su poesía es o le sirvió como taller de escritura.

Por lo que se refiere a la perdurabilidad del género fantástico, estableció que no habrá fin del mismo puesto que su fórmula y sus motivos sabrán renovarse constantemente por mucho que en los cuentos fantásticos se cuente un mismo hecho o se introduzcan idénticos elementos fantásticos.

Sin duda, una magnífica tarde lluviosa de viernes que se hizo tan amena como corta. Una experiencia que los asistentes disfrutaron y supieron agradecer al propio escritor a través de la firma de ejemplares de Cuentos de los días raros y la ovación final dedicada a un Merino que supo transmitir su amor y dedicación por la literatura.

Cuentos de los días raros: El juego cotidiano de la fantasía.

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Para acercarnos al coloquio participativo de los socios del club de lectura, que sobre la obra Cuentos de los días raros, de José María Merino, tendrá lugar hoy, 27 de marzo, a las 19:00 horas en la sala de conferencias de la Biblioteca General San Isidoro, reproducimos el artículo «El juego cotidiano de la fantasía», que el crítico literario J. Ernesto Ayala-Dip publicó en el diario El País el 22 de enero de 2005.

De las 15 piezas que componen Cuentos de los días raros, probablemente sea Papilio Síderium la que mejor ilustra una de las facetas cuentísticas de José María Merino: la metaliteraria. No significa esto que hablemos de exposición de conocimientos literarios, en lo que muchas veces acaba convirtiéndose esta instancia narrativa, sino en comentario autorreferencial, en diálogo de tradiciones o tendencias. Las alusiones en ese cuento a Monterroso, Kafka, Cortázar y Borges no hacen sino recordarnos el apego de José María Merino a estos autores y a su compromiso con la imaginación, el absurdo y ese innominado territorio que se crea entre la vigilia y los sueños. En esta misma línea podríamos interpretar la materia fantástica de otro cuento, Mundo Baldería, donde al final del mismo la solución cortazareana o borgeana se hace casi previsible. No ocurre lo mismo en Celina y Nelima, relato donde retorna el profesor Souto, ese pertinaz buscador de significados, con una anécdota jugosa. En general, en todo el libro del autor de La orilla oscura se impone la lógica onírica, el sobresalto, la irrupción, no por esperada menos singular y eficaz, del fogonazo fantástico u ominoso. Pero por encima de estas características, no podemos soslayar su tarea imaginativa ni la trabazón entre su escritura y material argumental a la hora de enfrentarse a la realidad cotidiana. Esa afinidad de lo cotidiano con lo imposible es una ley que nunca adquirió tanta carta de ciudadanía como con el cuento de Jorge Luis Borges, El Aleph; ese objeto único y fundamental para aprehender la sustancia humana y mineral del mundo no lo encuentra el narrador ni en un país ignoto ni en un universo paralelo, sino en la escalera de un sótano. En ese cruce se sella no sólo la realidad más prosaica sino también la fantasía más audaz que se necesita para descifrarla.

Dicho esto, me gustaría resaltar de Cuentos de los días raros algunos relatos de mucha valía literaria. Es impecable La memoria tramposa, la historia de una familia que espera entre ansiosa y rutinariamente la llegada de Australia del hijo mayor. Sinara, cúpulas malvas es el relato de una alucinación o de una experiencia poética. El borracho que desvaría y que no puede sacarse de los labios un relámpago lírico es apenas una excusa en una historia donde prima un misterio o la impotencia de lo indescifrable. En El fumador que acecha, nuevamente tenemos al profesor Eduardo Souto, moviéndose entre la inmediatez de lo cotidiano, una felicísima parábola sobre los fumadores, o sobre el humo. No me ha gustado All you need is love por todo lo que tiene de formulario en el capítulo de los mundos paralelos, pero sí celebro La casa feliz y El apagón, dos hermosos cuentos sobre eso que el mismo Merino llama «el realismo quebradizo». La realidad ofrece márgenes a las que sólo podemos llegar mediante una fórmula matemática o una metáfora certera. En definitiva, estamos hablando de imprecisión y rigor, dos componentes sin los cuales el juego de la fantasía no tendría el premio del conocimiento humano. Es precisamente lo que encontramos en el libro de José María Merino.

También puedes leer la reseña de Eduardo Larequi «De lo fantástico y sus aledaños: Cuentos de los días raros, de José María Merino».

¿Conoces los tesoros de jazz que resuenan en la Biblioteca Digital Hispánica?

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El término «biblioteca» proviene del latín bibliothēca, que a su vez deriva del griego βιβλιοθήκη (‘bibliothēke’); esta voz está compuesta por βιβλίον (‘biblíon’ «libro») y θήκη (‘théke’ «armario, caja»). en referencia al lugar donde los libros eran guardados.

Pero una biblioteca es mucho más que una caja en la que se guardan libros. En realidad es una caja de sorpresas.