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¡Feliz Navidad!

“Bendita sea la fecha que une a todo el mundo en una conspiración de amor”
Hamilton Wright Mabi

tULEctura
os desea a todos
unas felices fiestas
en compañía de vuestros seres queridos

navidad

Pero 😈  no todo va a ser amor… ¿os habéis fijado en que las hojas del acebo se parecen curiosamente a un murciélago batiendo las alas? Si os interesa conocer una visión satírica de algunos mitos modernos sobre la Navidad, podéis echarle un ojo a Los Doce Terrores de la Navidad (primeras páginas), de John Updike, con ilustraciones de Edward Gorey.

¡Y no olvidéis que este es el mejor momento del año para dar una segunda vida a vuestros libros! Así, si los festejos  navideños os resultan tediosos, podéis echar mano de la decoración y dedicar un rato a la lectura.

A book lover’s Christmas-tree alternative via littleflower96.tumblr.com:

¡Feliz Navidad!

Lecturas navideñas

Se acercan fechas muy señaladas y muchos estaréis deseosos de pasar vuestro tiempo libre leyendo un buen libro. Para que no os quedéis sin ideas sobre qué leer, aquí os recomendamos tres textos muy diferentes pero igual de eficaces para entrar en ambiente navideño.

El ángel mResultado de imagen de el angel mas tonto del mundoás tonto del mundo, de Christopher Moore. El norteamericano Christopher Moore, maestro de lo absurdo y del humor negro, nos cuenta en esta ocasión la historia del pequeño Joshua Barker, que ha sido testigo de un horrible suceso: el asesinato de Santa Claus. Con el único deseo es que el afable viejo vuelva de entre los muertos, Joshua se encomienda al Cielo, desde donde Raziel, un ángel con pocas luces, es enviado para responder a sus plegarias, con hilarantes y aterradoras consecuencias.

 

 

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Un recuerdo de Navidad, de Truman Capote. Pocos saben que el aclamado autor de las novelas Desayuno con diamantes y A sangre fría (entre otras) publicó en los últimos años de su vida un emotivo cuento de Navidad que evoca un episodio de su infancia sureña. Los protagonistas son un niño y una anciana, primos lejanos, que ahorran durante todo el año para comprar los ingredientes necesarios para elaborar tartas de Navidad que regalarán no a sus despóticos familiares, sino a completos desconocidos, personajes anodinos que forman parte de su limitado mundo. Un recuerdo de Navidad es, en definitiva, un homenaje a ese sentimiento de solidaridad y armonía que muchos llaman el «espíritu navideño».

 

El cuento de Navidad de Auggie Wren, de Paul Auster. Cuando el New York Times le encargó al afamado escritor estadounidense de origen judío que escribiera un cuento de Navidad, este pidió ayuda a un amigo y dueño de un estanco en Brooklyn, que en el relato recibe el nombre ficticio de Auggie Wren y que resulta ser un excelente narrador de la realidad cotidiana del barrio. Cada día durante doce años, a las siete de la mañana, Auggie había tomado una fotografía del mismo punto en la esquina de la Avenida Atlantic y la calle Clinton. Lo que nadie sabe es que la cámara con la que Auggie hace sus fotos es, en realidad, robada, y que la consiguió por casualidad gracias a una cartera perdida y una entrañable anciana ciega con la que una vez compartió una comida de Navidad.

Curiosamente, Paul Auster recoge esta misma historia en la película Smoke, de la que fue guionista y co-director. Aquí podéis ver la escena de la película en la que se relata el cuento de navidad de Auggie Wren:

I Concurso de ensayo breve El Cazario de León

 

El Ayuntamiento de Encinedo (León) es el promotor y responsable del Cazario de León, cuyo objetivo es la puesta en valor de los recursos del territorio de La Cabrera a través de la  investigación de la cultura de la caza,  entendida como  la actividad humana que se desarrolla a través de múltiples  vertientes.

Con el fin de presentar una oferta adecuada a los interesados en el Cazario, tanto desde el punto de vista científico como  divulgativo,  convoca el

I CONCURSO DE ENSAYO BREVE EL CAZARIO DE LEON

BASES DEL CONCURSO 

  1. TEMA: El tema del concurso será «la caza como actividad humana: comida y vestido».
  2. EXTENSION. Los ensayos deberán tener una extensión máxima de 4000 palabras, y podrán contener además anexo gráfico.
  3. Los trabajos presentados deberán ser originales e inéditos,  que no hayan sido premiados anteriormente ni simultáneamente presentados en otros concursos y estar escritos en español.
  4. Los trabajos se remitirán en formato PDF a la siguiente dirección electrónica:  cazario_lb@hotmail.com junto con los datos de cada participante.
  5. PARTICIPANTES. Cada participante deberá enviar sus datos identificativos y de contacto al Ayuntamiento de Encinedo por correo ordinario [Ayuntamiento de Encinedo P Plaza Adolfo Suárez s/n – C.P.: 24745 – Encinedo (León – España)]  o electrónico [cazario_lb@hotmail.com]
    • Nombre y apellidos
    • N.I.
    • Dirección postal.
    • Correo electrónico.
    • Teléfono de contacto
    • Categoría en la que participa (A, B o C)
  6. CATEGORIAS: Se podrá participar indistintamente en las tres siguientes categorías:
    • A. Participantes arraigo o vinculación  en  La Cabrera de León.
    • B. Miembros y antiguos miembros de la comunidad universitaria de la ULE.
    • C. Público general
  7. CALENDARIO DEL CONCURSO
    1. Plazo de admisión: comenzará el día 16 de diciembre de 2016 y finalizará el 5 de mayo de 2017.
    2. Fallo del concurso: fallo del jurado se hará público el día 1 de junio de 2017 en el tablón de anuncios y en la página web del Ayuntamiento de Encinedo. Los ganadores serán notificados a través de su correo electrónico, teléfono o dirección postal.
    3. Entrega de premios. El Ayuntamiento de Encinedo hará entrega pública de los premios a los ganadores el día 16 de julio de 207, con motivo de la celebración de las fiestas de la Virgen del Carmen, patrona de la Baña
  8. PREMIOS:
    • Premio de 200 euros para el ganador de la categoría A
    • Premio de 200 euros para el ganador de la categoría B
    • Premio de 200 euros para el ganador de la categoría C
    • Entre todos los participantes de todas las categorías se sorteará un premio de 200 euros
  9. JURADO. El Jurado estará constituido por cinco representantes: dos nombrados por el Ayuntamiento de Encinedo y tres por la Universidad de León. El jurado tendrá la facultad de interpretar las bases y emitir el fallo, pudiendo declarar desiertos los premios de las categorías A, B o C. Su decisión será inapelable.
  10. CRITERIOS. Los criterios de evaluación del jurado serán: la adecuación al tema, la corrección ortográfica y gramatical del texto, la creatividad, la originalidad y la calidad de la obra.
  11. El Ayuntamiento de Encinedo se reserva el derecho a reproducir, publicar y difundir a través de los medios que consideren oportunos las obras presentadas. En caso de hacer efectivo este derecho, los autores no recibirán contraprestación alguna; no obstante conservarán los derechos de propiedad intelectual de sus obras y podrán hacer uso de ellas haciendo mención, en su caso, al premio obtenido en este concurso.
  12. La participación en el concurso supone la aceptación de estas bases y el incumplimiento de las mismas o de alguna de sus partes dará lugar a la exclusión del concurso.
Edificio El Cazario de León, en la localidad de La Baña (Ayuntamiento de Encinedo)

Edificio El Cazario de León, en la localidad de La Baña (Ayuntamiento de Encinedo)

D. José Manuel Moro Carrera, alcalde de Encinedo, se dio cuenta de que además de calles, plazas y bombillas en los cascos urbanos, había que intentar otras acciones que pudieran contribuir a la creación de riqueza. Con esa idea se puso en marcha el Cazario de León, que irá acompañado del Anillo del Cazario; ambas iniciativas pretenden contribuir a generar una actividad económica complementaria en la La Cabrera.

¿Cuál ha sido el origen y desarrollo del  Cazario?

Hay que comenzar diciendo el Cazario de León está situado en La Baña, municipio de Encinedo, en La Cabrera de León, en León.  Precisamente en la Cabrera de León, y más en concreto en el municipio de Encinedo, se produce casi el 50% de la producción mundial de pizarra, convirtiéndose  la explotación de la esta roca en casi la fuente única de obtención de rentas de los habitantes del municipio.

El Ayuntamiento de Encinedo, buscando una actividad complementaria a este tipo de explotación, ha promovido  el Cazario de León,  enfocado principalmente para crear puestos de trabajo en el ámbito de la hostelería y del turismo, ya que La Cabrera dispone de otros recursos atractivos  por sus especiales características paisajísticas, etnográficas….y cuenta con dos monumentos naturales, expresamente declarados por la Junta de Castilla y León, que son el lago de La Baña y el lago de Truchillas.

No tenemos que olvidar los palomares de Robledo de Losada y varios valles formados por lenguas glaciares como son Mortrabeya y La Fervienza, convertidos en dos rutas de senderismo. También quiero añadir el núcleo urbano tradicional del  barrio de arriba de Forna, cuyo principio de recuperación está en marcha.

No puedo enunciar todos los recursos posibles, pero estimo que son muchos y de un valor que  puede servir para conseguir  una actividad económica complementaria.

¿Qué importancia ha tenido y tiene la caza en La Cabrera?

En la Cabrera de León la caza siempre se ha vivido con mucho arraigo en todas las familias de los diversos pueblos. Años atrás, en tiempos no muy lejanos, en todas las familias había algún cazador porque aportaba alimento y algún tipo de dinero a la unidad familiar. Actualmente la caza -fundamentalmente la caza mayor- es una fuente de ingresos para las juntas vecinales, titulares  de los cotos de caza existentes  en este momento.

Este aprovechamiento de la caza también repercute positivamente  en los ingresos de los  diversos establecimientos turísticos (hoteles, casas rurales, restaurantes…) porque mucha de la gente que viene a cazar es gente que procede de otros territorios de  España. Y esta actividad tiene un efecto indirecto de promocionar nuestros recursos por otras zonas.

Veo que también  que en  el  Cazario de León aparece un personaje destacado: El Fresquín.

Casi todas las familias en verano, al atardecer, salían a tomar el “fresquín”,  y ese se convertía en el momento de contar y recontar las aventuras y desventuras del pueblo, las novedades, los sucesos… los hombres y las mujeres comentaban las alegrías y las desgracias del día.

El Fresquín también es conocido como el Guardián de la Gota de Agua. El niño que se dio cuenta de que sin el agua ni los seres humanos, ni las plantas, ni los animales podían vivir;  por ello cumple su misión de acumular gotas de agua durante toda su vida.  Algún día podemos hablar de  la profundidad de este personaje por su significado como símbolo de protección del agua.

¿Qué actuaciones se han llevado a cabo desde el Cazario de León?

Anualmente tiene lugar en una de las salas del Cazario de León el “Encuentro de cine documental y etnográfico y de la naturaleza”; este encuentro ha celebrado ya seis ediciones. Hemos disfrutado de la gran Exposición de  pintura de «De Pekín a La Baña», con cuadros de José de León,  acompañada de esculturas de Amancio (el Fresquín y el Oikios).  Se han celebrado también exposiciones relacionadas con el medioambiente. Hemos organizado el “I Concurso de Fotografía  de El Cazario de León”.

El próximo día 29 de diciembre está previsto el “I Certamen de Música Tradicional Cabreiresa” al que  están todos ustedes invitados.

También impartimos cursos de formación a los vecinos y personas interesadas. Por último quiero resaltar que en los muros del Cazario se han colocado 9 vidrieras de tres franjas que se corresponden con las 9 entidades locales que componen el municipio de Encinedo; en cada vidriera se reflejan los elementos patrimoniales, la flora y la fauna del territorio.

¿Por qué considera necesario que la Universidad de León se implique en el desarrollo de este proyecto del Cazario?

Esta Alcaldía considera de la máxima trascendencia para los intereses del proyecto del Cazario la implicación de instituciones serias.  Nuestro proyecto es ambicioso: necesitamos crear una base de datos de los numerosos recursos de que dispone La Cabrera. La Universidad puede ayudarnos elaborando estudios o investigaciones sobre la caza, geología, restos arqueológicos, arquitectónicos, fauna, flora, etc. Estos estudios  podrían ser complementados con la celebración de encuentros científicos o de ocio.

Ojalá estos planes fructifiquen. El Ayuntamiento quiere poner su granito de arena y va a  trabajar para que el proyecto resulte beneficioso para La Cabrera, para la provincia e incluso para otros ámbitos territoriales superiores.

He de decir que la Universidad de León se ha mostrado receptiva, respondiendo a su compromiso de responsabilidad social

¿El Cazario  tiene previsto reflejar otros ámbitos además de la Cabrera?

Efectivamente, la respuesta rotunda es sí.  El Cazario tiene habilitados espacios para que los Ayuntamientos que lo estimen oportuno puedan colocar su vidriera de tres bandas que sea el compendio de los recursos de su propio territorio. Esta apertura territorial lo es también para la propia provincia de León, con la creación de un mural representativo de la provincia dividido en cuatro unidades significativas, aunque con esta división hayamos perdido el viejo proverbio de que «la perfección está en el tres». ¡Ojalá no muramos en el intento!

¿Quieres ayudarnos a difundir el concurso?
Aquí tienes el cartel y las bases del concurso.

Encuentro con Juan Pedro Aparicio: «Nuestro desamor a España»

 

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  • Seguro que has oído hablar del proyecto institucional Marca España, pero ¿has oído hablar del término “Castispaña”?
  • ¿Cuál crees que es “el secreto de España”?
  • ¿Conoces de qué manera “antes que Castilla leyes, concilios, fueros y reyes, dieron prestigio a León”?
  • ¿Quiénes empuñaron los «cuchillos cachicuernos» y quiénes los «puñales dorados»?
  • ¿Sabes a qué hacen referencia los cuarteles del escudo de España?
  • ¿Opinas que «Spain is different»? (diferente… ¿a quién?)
  • ¿Se cumple el  Art. 16.3 de la Constitución española de 1978?:  Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones.
  • La Historia la escriben los vencedores, y las grandes mentiras duran tanto como las grandes verdades ¿es posible encontrar en los  textos históricos una combinación de ignorancia, manipulación, desprecio, olvido, agravios comparativos, rechazo de la voluntad de los pueblos y ataques a su  cultura?

Si te interesan estos temas, si sientes amor/desamor por España, no puedes faltar a nuestra última sesión del club de lectura para este año, porque recibiremos la visita de Juan Pedro Aparicio, con quien hablaremos de su última obra, ganadora del  Premio Internacional de Ensayo Jovellanos 2016: “Nuestro desamor a España: Cuchillos cachicuernos contra puñales dorados”

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Jueves 15 de diciembre de 2016
19:00 h. (se ruega puntualidad)
Biblioteca San Isidoro

– Entrada libre y gratuita –

 

Una tarde con el Instituto Bíblico y Oriental

Hemos concertado  una cita muy especial:
el próximo 12 de diciembre  diciembre
pasaremos una tarde con el  Instituto Bíblico y Oriental

tULEctura y el Instituto Bíblico Oriental se han puesto en contacto para trabajar juntos  y ofrecer una  velada cuyo perfil de asistentes  será  el  Programa Interuniversitario de la Experiencia de la Universidad de León, pero que estará abierta, como todas nuestras actividades,  a  la comunidad universitaria y a toda la sociedad leonesa.

Te invitamos a conocer el
referente mundial en el estudio de
las antiguas culturas del Oriente Próximo

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Entrada libre y gratuita

—–

Epílogo: vídeos de las ponencias  

 

Jon Bilbao recomienda leer…

jon-bilbaoJon Bilbao visitó recientemente el Club de lectura de la Universidad de León y con él conversamos de su obra «Estrómboli» (puedes recordar el encuentro en el vídeo). Nos dejó además las siguientes recomendaciones de lectura:

El corazón de las tinieblas, Joseph Conrad. Los clásicos nos dan la medida de lo que es bueno de verdad, de lo que resiste el paso del tiempo, de lo que es valedero para una generación tras otra. El corazón de las tinieblas es un perfecto ejemplo: una nouvelle que aúna la amenidad con la complejidad y que es fértil en interpretaciones.

Walden,   Henry David Thoreau. A veces nos olvidamos de que la literatura también abarca el ámbito de la no ficción. El relato de la experiencia personal de Thoreau mientras trató de vivir al margen de la sociedad no sólo nos invita a reflexionar sobre las imposiciones que acarrea habitar en un marco social, sino que es un insuperable canto a la naturaleza.

Los cuentos, Ramiro Pinilla. A la hora de adentrarse por primera vez en la obra de un escritor, es una buena estrategia comenzar por una colección de relatos, puesto que así, en un solo libro, tenemos un adelanto de sus temas y registros principales. Este libro, que reúne todos los relatos del autor de Getxo, es una perfecta introducción a una obra que bien puede calificarse de cosmogonía.

Reflejos en un ojo dorado, Carson McCullers. Mi preferida entre las nouvelles de McCullers. Orfebrería literaria con personajes maravillosos en su turbidez.

Nostalgia, Mircea Cartarescu. Un autor al que he descubierto hace poco pero que ya está entre mis favoritos y del que pienso leer todo lo que se traduzca. Sus libros se dividen en dos grupos: los autobiográficos, donde imperan el realismo y el humor, y los de ficción, con un caudal imaginativo y un lirismo envidiables. Nostalgia pertenece a este segundo grupo.

Nuestro desamor a España: Coloquio de guía a la lectura

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Carlos Fernández Rodríguez  es profesor Titular de Universidad en el Departamento de Historia de la Universidad de León.  Él será quien nos guíe en la lectura de la obra de Juan Pedro Aparicio «Nuestro desamor a España. Cuchillos cachicuernos contra puñales dorados»,  ganadora del Premio Internacional de Ensayo Jovellanos 2016.

 

Juan Pedro Aparicio

Juan Pedro Aparicio es sobradamente conocido por nuestros seguidores, pues ya recibimos su visita el año pasado para abordar, en sucesivos coloquios, la lectura de su obra London Calling. Por ello, remitimos para las notas bio-bibliográficas a las entradas anteriores  o a la información general sobre la obra en este mismo blog.

Nuestro desamor a España:
Cuchillos cachicuernos contra puñales dorados

Te sugerimos que veas el vídeo de presentación de esta obra, que tuvo lugar el 15 de septiembre de 2016 en el  Salón de Actos del Palacio Conde Luna de León,  y prestes atención a las aportaciones de los intervinientes:

  • Juan Pedro Aparicio (escritor)
  • Margarita Torres Sevilla (Concejala de Cultura, Patrimonio y Turismo del Ayuntamiento de León)
  • Santiago Asenjo Rodriguez (Director Biblioteca, Universidad de León)
  • Eduardo Fuentes Ganzo (Escritor y Abogado)

Presentación del libro "Nuestro desamor a España: Cuchillos cachicuernos contra puñales dorados", del escritor Juan Pedro Aparicio

Estructura de la obra

 A lo largo de 30 «capítulos» (más una recopilación bibliográfica), el autor analiza un tema-problema, tratando de reconocer el origen temporal del mismo.  De forma muy básica, podemos estructurarlo en los siguientes bloques de extensión dispar:

  1. Presentación del tema como un problema/realidad actual.
  2. Fundamentación del tema como problema acudiendo a otros autores/autoridades. Revisión de lo dicho.
  3. Propuesta «personal»: germen en la Edad Media y justificación de la misma.

La idea que se desarrolla parte de la construcción de España como un hecho no solo interesado sino también manipulado a lo largo del tiempo. Se repasan los diferentes elementos implicados en el proceso, en especial realeza, nobleza e iglesia durante los siglos centrales de la Edad Media, pero también el papel que han jugado determinados historiadores a lo largo del tiempo.

Pasado, Historia e historiadores

La Historia se utiliza de manera continuada como fundamento del presente, de nuestra forma de actuar o de ser, de soporte de derechos (o negación de los mismos). En consecuencia, la Historia puede ser (y lo ha sido) manipulada en función de intereses concretos. El control de la Historia busca «modelar» el pasado para justificar el presente.

La Historia, como pasado, es objetiva, es real. El historiador, como persona, es subjetivo; está influido por escuelas de pensamiento, que evolucionan a lo largo del tiempo, pero que están vinculadas a corrientes ideológicas. En consecuencia, la interpretación de la Historia, de los «datos objetivos», puede ser muy distinta en función del «historiador» que la desarrolle.

Consejo al lector:

Elaborar un «árbol genealógico» para tener presentes los vínculos entre la realeza medieval que se cita en el libro.

Cuestiones de ¿apoyo?

  •  ¿Qué es un ensayo?
  • ¿Qué elementos considera el autor que constituyen la «esencia» / el carácter de España?
  • ¿En qué elementos históricos (hechos, personajes) se ha fundamentado la idea de España?
  • ¿Qué idea puede haber de España en la Edad Media?
Alfonso IX. Miniatura del Tumbo A de la Catedral de Santiago de Compostela

Alfonso IX, rey de León. Miniatura del Tumbo A de la Catedral de Santiago de Compostela

Día de la música en la Universidad de León

La Biblioteca de la Universidad de León

TE INVITA

a participar en las actividades organizadas para festejar el

Día de la música 

–  22 de noviembre de 2016 –

(Asistencia libre y gratuita)

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El 22 de noviembre se celebra la festividad de Santa Cecilia, patrona de los músicos, y por ese motivo la Biblioteca San Isidoro de la ULE con la colaboración del ‘Blog PartitULE’ ha organizado el ‘Día de la música’, con un interesante programa que en esta primera edición estará dedicado a homenajear al desaparecido Manuel Tejada, gran activista cultural, catalizador musical de la ciudad, creador discográfico y defensor de un León moderno y despierto, que falleció en 2014. En el vestíbulo y la Sala de Conferencias de la Biblioteca San Isidoro se podrá escuchar música de la colección de Tejada, que fue donada por su familia a la ULE, se celebrará una mesa redonda, una actuación de jazz a cargo de ‘Eleven Cuartet’ y se desarrollarán diversas actividades en su memoria.

Oso, de Marian Engel, en palabras de Alberto R. Torices

Jackie Morris

Jackie Morris

«Todos queremos ser Robinson Crusoe, y quedarse en Robinson a medias resulta casi insoportable»
(Oso, de Marian Engel)

Con esta cita del libro comienza Alberto Rodríguez Torices su comentario para las sesiones  del Club de lectura de la Universidad de León (10 / 17 de noviembre de 2016) a propósito de la controvertida novela de Marian Engel.  Los  diez enunciados  que nos propuso para abordar la novela se encuentran recogidos y ampliados  en el documento que elaboró expresamente para la sesión:

1. Atracción de los libros
He de reconocer que mi primera aproximación a Oso tuvo lugar por motivos no precisamente literarios. Antes fue el asombro, el puro pasmo que me produjo la contemplación de un ejemplar en el escaparate de una librería; una visión seguida de un chasquido que sólo oí yo: el latigazo del deseo, ay, castigando otra vez mi carne… Pensemos en los cuerpos errantes que surcan el orbe llevados por la pura inercia del impulso que los arrojó al vacío: astros sin destino que, al entrar en el campo magnético de otro cuerpo más grande y poderoso, desvían su trayectoria y empiezan a orbitar a su alrededor, alegres, encantados de haber puesto fn a un devenir sin objeto ni aliciente para convertirse en satélites feles y encantados. Algo parecido me pasa a mí cuando camino por la ciudad y advierto la fuerza de atracción de una librería: inevitablemente, por mucha prisa que lleve, mi paso se altera, mi itinerario se desvía, cambio de acera o rodeo lo que haya que rodear, y finalmente me estrello contra el escaparate. Así ocurrió aquel día feliz: anochecía, hacía frío, yo iba a no sé dónde y me sentí atraído… Me desvié, me estampé sin remedio (sí, igual que un mosquito contra el parabrisas); miré y allí estaba el imán, el pequeño núcleo del que irradiaba tan poderoso magnetismo. Se llamaba Oso y ya no me separo de él.

¿Quieres seguir leyendo el texto completo de su presentación?

Bob Dylan y el premio Nobel de literatura: recapitulemos…

 

svaka_logo_09Si Bob Dylan fue elegido como el premio Nobel de literatura 2016 «por haber creado nuevas expresiones poéticas en el marco de la gran tradición musical americana», lo que creó la Academia Sueca con la decisión que hizo pública en su nota de prensa del 13 de octubre de 2016 fue un auténtico… tsunami de opiniones a nivel mundial. Pero ¡atención! un tsunami es  la consecuencia de un maremoto (es decir, de un terremoto  que ocurre en el  fondo del mar). La pregunta es ¿qué está ocurriendo? Una respuesta cómplice sería… que los tiempos están cambiando.

Los argumentos (a favor o en contra) fueron interminables:bob-dylan

  • Que si este premio desvirtúa la entidad de la literatura…
  • Que si ya era hora de actualizar un premio casposo culturalmente e incorporar nuevas ideas para atraer a una generación más joven…
  • Que de acuerdo con las nuevas ideas para atraer a nuevas generaciones, pero de «lectores»…
  • Que si nos puede gustar o no, pero  que influyó en toda una generación…
  • Que esa no es una razón  para la adjudicación de un Nobel de Literatura…
  • Que si sus canciones son pura poesía y que desde antiguo poesía y música han ido unidas…
  • Que si el canon literario debe ampliarse y no quedar estancado en presupuestos decimonónicos…
  • Que si es un premio a la  nostalgia mal concebido, otorgado por rancios hippies seniles…
  • Que si le dan este reconocimiento es porque no han entendido nada de su obra y del hálito contracultural que la recorre…

Y un  sinfín de opiniones más, mejor o peor fundamentadas, que traspasaron  los círculos literarios  y que hicieron que la literatura y lo que cada uno de nosotros piensa de ella estuviese en las tertulias cotidianas: ¡bravo!

Las declaraciones (a favor  o en contra) mostraron la postura de varios escritores tanto ante este premio  como ante su idea de la creación literaria:

  • «De Orfeo a Faiz, la canción y la poesía han estado íntimamente ligadas. Dylan es el heredero brillante de la tradición bárdica. Gran elección» (Salman Rushdie)
  • «El Nobel debe ser para escritores, no para cantantes» (Mario Vargas Llosa)
  • «Estoy exultante de que Bob Dylan haya ganado el Nobel. Una cosa buena y genial en una temporada de sordidez y tristeza» (Stephen King)
  • La Academia Sueca se quitó sus ganas de querer demostrar que la literatura proviene de lo hermético y hacernos creer que debemos bucear en territorios ignotos (Benito Taibo)
  • La obra de Dylan desborda la parcelación de los campos de la literatura para volver a lo antiguo. La poesía nación con el canto y eso es lo que retoma en toda su magnitud la obra y la poesía de Bob Dylan (Raúl Zurita, poeta chileno)
  • Concederle el Nobel de Literatura a Bob Dylan, por mucha lírica que contengan las letras de sus canciones, no es justo con la literatura (Gioconda Belli)
  • Nadie niega que sea un músico genial y un gran poeta, pero lo siento mucho por los verdaderos escritores (Mircea Cartarescu)
  • «…una pandilla de dinosaurios borrachuzos otorgó el Nobel de literatura a un escritor novel. Tan novel que nunca ha escrito nada fuera de unas letrillas para canciones tan cursis como un epitalamio de almanaque para chicuelas góticas y tan insulsas como su autor y sus arpegios de laringe de gato» (Fernando Sánchez Dragó)
  • La escritora uruguaya Ida Vitale, quien recibió ese mismo jueves el Premio Internacional de Poesía Ciudad de Granada Federico García Lorca, de  forma muy elegante y  con la lucidez  y la ponderación propias de la edad (92 años), se limitó a calificar el premio Nobel de Literatura a Dylan de «raro».

A la sorpresa inicial y el aluvión de opiniones para todos los gustos, sucedió la intriga de si el galardonado recogería en diciembre este premio, pues en su página web oficial se reconoció y difundió la noticia durante unas horas, luego desapareció por completo y durante varias semanas el músico ni aceptó públicamente el premio, ni lo rechazó, ni hizo declaraciones sobre el asunto. Hasta ayer,  16 de noviembre, fecha en la que la Academia Sueca, en un comunicado público, informó de que el artista les había notificado por carta que no acudiría a la entrega del premio debido a otros compromisos adquiridos previamente.

Esto ya fue el acabose,  y las redes sociales acudieron puntuales a opinar (a favor y en contra):

  • No es que Dylan no merezca el Nobel: es que el Nobel no merece a Dylan.
  • Bob Dylan está siendo maleducado y arrogante.
  • Dylan recibirá el dinero. No es excluyente: no acudir a la ceremonia no implica no recibir el dinero.
  • No iré: ese día me toca bañar a mi pez 
  • Jose Saramago hoy cumpliría 94 años. Recordamos al Premio Nobel de Literatura de 1998  (¡qué elegante elusión…!)
  • Ni siquiera Bob Dylan se toma en serio su Nobel de Literatura
  • Bob Dylan ha hecho una demostración maravillosa de libertad artística y filosófica.

¿Dd2cbecfade5c814a0ec4ac1a147548d6emostración maravillosa de libertad artística y filosófica 😯 ? Como última reflexión quisiéramos traer aquí la opinión de algunos espíritus libres que sostienen que el premio Nobel es, de hecho, el último ejemplo de mala fe en el mundo literario: un pequeño grupo de críticos suecos pretende ser la voz de Dios, y el público pretende que el ganador del Nobel de literatura sea la encarnación de la literatura. Todo esto supondría lo contrario del verdadero espíritu de la literatura, que vive sólo en los encuentros personales entre lector y escritor.

Y tú, lector
¿qué opinas del premio Nobel  de literatura de este año?

(Y ni siquiera hemos abordado la indiscutible -¿o no?- faceta musical del cantante, aspecto con el que os dejamos de la mano de PartitULE, el espacio de la Universidad de León dedicado a la música:)

Bob Dylan, Cinco Discos para Entender a un Nobel